茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類的基本沖泡方法，如：投茶量、水溫、茶具選擇、泡茶水選擇等。我們在實際茶品沖泡中，卻不能教條的使用，要學會根據每款茶葉的品質特征靈活運用。比如，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡，但是對于武夷山桐木關紅茶中的正山小種、小赤甘、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現較佳的香與味。云茶書院集茶道、花道、香道、琴藝、書藝、畫藝于一堂，融茶事、茶旅、茶修、游學為一體，打造了獨樹一幟的書院運營新模式。（培訓）云南琴藝培訓學校哪個好哪家好。云南巡茶紀。云南琴藝培訓學校哪個好
具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時候才“大行其道”。正因陸羽是一個文人，他編了一部書叫《茶經》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達出來，堪稱“茶家之絕唱，無韻之離”。宋時宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時可得而好尚矣。琴，棋，書，畫，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽，以棋定時局，以書布政令，以畫寫輿圖”之境。對于當代來講，文化復興，茶道復興，無疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點了。“秀色可餐”之外，舉止有禮，氣度儼然更為大家所關注欣羨的罷？“從來佳茗似佳人”，近似如此。（培訓）昆明培訓機構排名云南茶藝培訓哪個好。云南巡茶紀。
無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優雅的坐姿對茶藝服務人員來講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中，有的茶藝服務人員雙膝分開，非常不雅觀；有的茶藝服務人員提壺時，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的；有的下巴沒收，感覺脊梁不挺；有的凳子太低，桌子太高，看不出美感；有的身體離桌子太近，顯得很不自然。甚至在參加一些國際性的茶藝表演時也有類似 情況，如茶藝服務人員在高處或舞臺上表演，敞開膝蓋及腿，顯得很不禮貌。（培訓）
茶藝表演是茶藝的一個組成部分。茶藝的是泡茶、品茶。茶藝表演是泡茶的一種藝術化的表現形式。茶藝表演不能誤解為茶藝的較重要的部分。學習茶藝也并不是還還學習茶藝表演。如果我們在學習茶藝時，以學習沖泡的表演動作和茶席的布置為主，則是本末倒置，永遠也無法學習到茶藝的精髓。一場賞心悅目的茶藝表演以后，我們喝到的卻是一杯難喝的茶湯，那么這場茶藝表演同樣是失敗的。茶藝一定是要應用在日常飲茶活動中的。學會泡茶、飲茶就是學習茶藝較重要的目的和意義。茶藝是茶友們學茶的一條正路，但是需要我們認清學習茶藝的重點，不能本末倒置。（培訓）昆明花藝培訓學校。云南巡茶紀。
目前市面上的茶藝培訓主要分為兩類：一類是職業技能培訓，另一類是興趣愛好培訓。茶行業常見的職業技能培訓主要有：茶藝師、評茶師、制茶師等，職業技能培訓主要針對茶行業從業人員，證書由人設部門、相關主管部門或受到相關單位審核的第三方機構發放，一些項目培訓還享受補貼。職業技能培訓課程設置正規、系統，考級要求較為嚴格，登記證書受到社會較多的認可。目前職業技能培訓已經面向茶文化愛好者開放。 茶文化興趣培訓名目和內容較多，多為私人或盈利性機構舉辦，無官方色彩，常見的主要有：日本茶道培訓、宋式點茶培訓、韓國茶禮培訓、雅士茶道培訓等等。茶文化興趣培訓班，形式更加靈活，突出興趣愛好的特點，強調儀式感，課程具有一定的娛樂性。許多茶文化興趣班還與茶文化主題旅游相結合，游學班、茶旅班近些年較為流行。云南琴藝培訓學校哪家好。云南巡茶紀。云南琴藝培訓學校哪個好
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禮貌是人與人在接觸交往中，相互表示敬重和友好的行為，它體現了時代的風尚與人們 的道德品質，體現了人們的文化層次和文明程度。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現， 這種表現是通過儀表、儀容、儀態以及語言和動作來體現的。凡是講禮貌的人往往是待人恭 敬、大方有禮，行為舉止顯得很有教養。反之，那些語言粗俗、行為不雅、衣冠不整的人必 定是沒有禮貌的。 對于茶藝服務人員來說，講禮貌是要有分寸的，應做到不卑不亢、落落大方，既不失 禮，又講原則。在接待客人的時候，自身的言辭、行為不能給人以低聲下氣、人格低下的感 覺。要讓來自各方的客人感到走進茶藝館就像在家里一樣輕松方便，而茶藝服務人員的禮貌服務又讓他們感到受人尊重，這樣才不失“禮儀之邦”的稱號，才能使人領略茶是和平友好 的象征。（培訓）云南琴藝培訓學校哪個好
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