挑戰人體極限更多的是想展示給人們看，鼓勵人們，人其實并不**局限于當前，敢于挑戰自我，才會有更高的高度。不可否認，有些雜技節目例如軟功（柔術）之類的節目，看著一個人將自己的身體擰來擰去，確實看上去有點難受。一方面可能是因為違反了身體的正常規律；另一方面可能是由...

泡泡秀表演內容：泡泡秀魔環/夜光魔環極限單車魔術氣球攝影攝像水影畫漂移秀 表演風格：親切幽默多才多藝卻每次都力求完美精益求精推陳出新給觀眾帶來視覺聽覺觸覺人多重享受。 1. 徒手泡泡-不借助任何的工具,用空手吹出泡泡來 2. 繩...

幼兒園的小朋友們就齊聚在操場上，在大家期待的目光下，泡泡秀表演準時開始啦！有泡泡煙圈，泡泡項鏈，有的泡泡中還能變出一個小泡泡，小朋友們還可以穿越“泡泡隧道”... 孩子們在觀看的時候，連連發出感嘆聲。，嘉賓還與小朋友們互動了起來，把整個活動的氛圍帶到了高潮...

大家會好奇：一般什么場合用到這泡泡秀表演的？上海云芝文化傳播有限公司的泡泡秀老師的回答是：適合泡泡秀表演和互動體驗的活動現場有：1.兒童生日派對；2.婚慶婚禮活動；3.家庭日活動；4.公司親子活動；5.早教中心活動；6.房地產開盤活動；7.幼兒園活動；8.店鋪...

幼兒園的小朋友們就齊聚在操場上，在大家期待的目光下，泡泡秀表演準時開始啦！有泡泡煙圈，泡泡項鏈，有的泡泡中還能變出一個小泡泡，小朋友們還可以穿越“泡泡隧道”... 孩子們在觀看的時候，連連發出感嘆聲。，嘉賓還與小朋友們互動了起來，把整個活動的氛圍帶到了高潮...

家族傳承平陽民間木偶班社的成員大多為家庭成員或家族成員，他們農忙時在家務農，農閑時全家出動組班演出，把演出報酬作為一種副業收入。他們的傳藝方式通常是父傳子、兄傳弟、弟傳侄，世代沿襲，人稱木偶世家。拜師學藝這是一種普及的傳承形式。徒弟拜師要簽訂合約，條件非常苛刻...

布袋戲，也稱掌中戲，屬傀儡戲劇種之一。南宋漳州知州朱熹曾頒文“勸諭禁戲”、“約束城市鄉村，不得以禳災祈福為名，斂掠財物，裝弄傀儡”。明萬歷《漳州府志》記載：“元夕初十放燈至十六夜止，神祠用鰲山置傀儡搬弄。”說明宋、明年間漳州木偶戲已頗興盛。清中葉以后，出現不少...

開戲了。木偶們相繼登場。這些蜷曲在灰撲撲的布口袋里的木偶，一旦讓操縱者從口袋里掏出來，身板就硬朗了，手足就舞動了，頭臉上盡鍍著太陽的金輝。英雄一般呼嘯而至，披掛以小弓小箭，小幡小旌，頭頂上還有象征神武和權力的雉雞翎。石破天驚一聲銅鑼，告訴人們英雄在號令千軍。來...

人們仰著脖子，笑，發癡，迷瞪，拍掌。人們的眉眼灰撲撲地木僵著，只有那下巴，也像裝了開關似的，齊齊地掛下來，便也僵在半空，像一個等待糖豆的姿勢。這是操縱者比較為心滿意足的時分，只是他將得意嚴嚴地蓋在簾布下面，他是一個在他制造的戲劇里并不存在的人。他的每一個指...

木偶的眉目倒是極盡夸飾，生活的色彩像是都涂到它們那里去了，很潤澤的，很光艷的樣子。但它們的五官是固定的、無內容的，于是就要看著深奧，并且能有較常人豐富得多、夸張得多的表情，每要表演喜怒哀樂，它們就以固定的程序動作全身。笑的時候，或仰面向天，或彎腰捧腹，配合以全...

徐水縣的舞獅子，仿照歷代石獅的形態，在色彩、造型、裝飾等方面利用夸張的藝術手法精心制作而成。古雅圓大的獅頭，寬闊隆起的前額，黑亮有神的活眼睛，前伸而突起的鼻子，張閉有度的大嘴，稍微顫動的雙耳，五官起伏有致，加之頭頂用彩綢扎成的彩球的映襯，更顯得獅子的威武雄壯，...

木偶無處不在，又從不現身。正因為他不現身，鬼才成其為鬼，神才成其為神，英雄方能平定天下，霸主方能統懾四極，木偶方能擺布看客，看客方能服膺木偶。天上地下仿佛真有一只翻不出去的手，這叫命運。灰撲撲的村落在塵土后面靜著。有幾頭老牛蒙了竹編的眼罩，拉著粗重的磨盤，一圈...

中國雜技大約在新石器時代就已經萌芽。秦統一中國后，吸收各國角抵的優點，形成了一種娛樂性的雜技節目——角抵戲。漢代，角抵戲的內容更充實，品種更豐富，技藝更高超。到東漢時，則形成了一種以雜技藝術為中心，匯集各種表演藝術于一堂的新品種——“百戲”體系。南...

在目前的舞獅演繹市場，大多以南獅為主（主要原因可能是因為北獅藝人稀缺）。舞獅開業表演，基礎的就是：1.點睛，領導用毛筆將盤中的朱砂點與獅子的雙眼、天庭并將紅包塞進獅子嘴巴寓意觀四面，聽八方，大吉大利。2.踩青：將綁有紅包的青菜用繩子掛在店鋪門口獅子將青菜取下交...

木偶戲遍及全國，按其表演方式，主要分為提線木偶、鐵枝木偶、杖頭木偶、布袋木偶、藥發傀儡、肉傀儡、水傀儡幾種。提線木偶是用線操縱動作的木偶，在古代稱為“懸絲傀儡”縱方式是在木偶的頭、身、腰、腿、手、腳、眼、嘴等關節處系上細線，將這些線集中串在操縱板上，使木偶...

木偶劇團針對孩子們的興趣，用孩子們喜愛的語言、情節、動作，表演了《數字游戲》、《小公雞上當》、《饞嘴的小貓》、《木偶變臉》等小故事。一個個童話故事通過精彩的木偶劇被生動地演繹出來，栩栩如生的木偶形象吸引了小朋友們的目光，每個木偶劇的故事情節都含有豐富的教育意義...

藥發傀儡又稱為“藥法傀儡”民間俗稱“火戲”“放架火”等，是種自北宋時期開始流行的傀儡戲。人們通過燃燒的方式帶動木偶進行表演，實際上是一種焰火藝術。藥發傀儡在宋代被歸入“雜手藝”類，不如其他種類的木偶戲普及。明年間(1736-1795)的煙火專著《火戲略》，就以...

木偶的眉目倒是極盡夸飾，生活的色彩像是都涂到它們那里去了，很潤澤的，很光艷的樣子。但它們的五官是固定的、無內容的，于是就要看著深奧，并且能有較常人豐富得多、夸張得多的表情，每要表演喜怒哀樂，它們就以固定的程序動作全身。笑的時候，或仰面向天，或彎腰捧腹，配合以全...

元、明、清以來，木偶戲由城入鄉，多種風格、流派形成木偶的造型藝術，也因地域不同，出現多種多樣的造型特色：福州串頭戲，泉州嘉禮戲，漳州布袋戲，廣東杖頭，潮州鐵枝，合陽線戲，吳橋扁擔戲，四川大木偶，花樣翻新。或行當齊備（生、旦、凈、丑俱全），或工藝精良，或精雕細琢...

木偶藝人不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活自如，還可令其眼、口張合生動逼真。表演時，可以令木偶開合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿書、寫字、開弓射箭等動作，一舉一動，準確自然。而且，木偶的操作、唱腔對白、鑼鼓敲打等全套表演藝術，均由一個藝人完成。藝人...

造型藝術重在木偶的雕刻和設計，就一般情況而言，提線木偶造型較高，多在2.2尺左右。關鍵部位均綴以提線，多可達三十多條，至少也有十余條，如進行特技表演還須根據需要增加若干輔助提線。木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準，完全取決于藝人的操作技巧，這是提線木偶表演...

面塑，民間一般稱為“捏面人”，是我國民間傳統藝術，起源于山東、山西、北京等地區。它以面粉為主料，調出不同色彩，用手和簡單工具，捏出各種生動逼真的形象。面塑原料主要是面粉、糯米粉和各種顏料等。捏面藝人用手和小刀、剪刀、梳子等簡單工具，幾經捏、搓、揉、掀，塑成小人...

根據筆者所屬流派的經驗，冬季和面的配方為：精面粉1500克、糯米粉1000克、精鹽200克、防腐劑100克、香油250克。其制作手法為，將面粉、糯米粉、精鹽、防腐劑放在盆中和勻，再徐徐倒入開水并用筷子攪拌，然后將面團反復揉搓，直至達到“三光”效果面光、手光、...

面塑體積小、便于攜帶，又經久不霉、不裂、不變形、不褪色，因此為旅游者喜愛，是饋贈親友的紀念佳品。外國旅游者在參觀面人制作時，都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態栩栩如生的人物形象所傾倒，交口贊譽，稱北京面塑為“中國的雕塑”。捏面人的在北京的廟會上很常見，他們以蒸熟后著...

面團配比制作面粉，糯米粉，防腐劑，水，（鹽2g，蜂蜜30g）A先將干面粉600克g，干糯米粉150g防腐劑70g盛入盆內攪拌均勻，把大顆粒雜質去掉。B水450--500毫升燒開，然后倒入混合粉中攪拌，溫度稍微涼后，用手在盆內搓揉，達到手光，盆光，面...

面塑實際上就是“饃”，用糯米粉和面加彩后，用手指和小刀、小篦子、竹針等通過壓、按、點等手法塑造出點、線、面等造型元素而形成的各種小型動物、植物、人物等形象的工藝品，制作步驟“一印、二捏、三鑲、四滾”，缺一不可。面塑的**技術是發面，只要掌握好發面技術，按...

中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載，經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史源遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節、中秋、端午以及結婚祝壽的喜慶日子。面...

據介紹：捏面人真正始自何時已不可考，但從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《東京夢華錄》中對捏面人也有記載：“以油面糖蜜造如笑靨兒。”那時的面人都是能吃的，謂之為“果食”。而民間對捏面人還有一個傳說，相傳三國...

捏面人的面是非常有講究的，要開磨后磨出的 遍面，即頭攬白面， 白 細 勁道的好面，越往后麥皮所占的成份越大， 要剩下麩皮。即使全家都要吃著摻了麩皮的三攬面，也要留下頭攬面給家里的孩子捏面人。然后是和面，發面。面軟了不行，蒸出來的面人塌塌的，沒有立體感，硬了也不...

“天下面塑出穆李。”據碑文記載，清咸豐二年江西弋陽的米塑藝人王清原、郭湘云來到穆李村，與當地的花供藝人郝勝、楊白四合作，把米塑與花供技藝結合起來，形成了如今的“曹州面人”。從此，“曹州面人”脫離民俗功用，成為一種集觀賞和把玩于一體的民間工藝品。除了它生動形...