史籍記載，“中秋”一詞較早出現在《周禮》一書中，周代已有“中秋夜迎寒”的活動。但作為一個節日，中秋節盛行于唐朝，至明清時開始與元旦齊名，成為主要節日之一。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述已經很多。《宛署雜記》說，每到中秋，百姓們都制作面餅互相贈送，大小不等，呼為“月餅”。市場店鋪里賣的月餅，多用果類做餡子，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢。《熙朝樂事》里也說，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈送，取團圓之義。還有一種說法是，中秋之所以受到重視，科舉考試被認為功不可沒。在我國長期的封建社會里，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而每三年一次的秋闈大比，恰好安排在農歷八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。因此，每到中秋，必進行隆重慶賀，成為全社會的重要風俗，經朝歷代、盛行不衰。而送禮物給當年高中者也成為慶賀的形式之一，因此，中秋送禮正好順應了當時的潮流。可以說，不管是送面餅還是其他東西，大家都是為了表達心中的美好祝愿。云南茶葉禮盒定做廠家。云南巡茶紀。昆明茶葉禮盒設計訂做
想搞懂當代中國人，只須搞懂兩字即可；一曰局，二曰禮。局是場合，禮是利益，無禮不成局，有局方獻禮。中國人常說，禮品即人品。送父母、親戚、領導、客戶。中國人較看重的人際關系、這回資源將在這一季被歸納集中、提煉升華，并較終以禮品形式呈現。這是一個復雜的社會系統；中國傳統的人倫、親族關系，通過一次次物物贈予一交換一回禮或凝聚，或離散；任何不相關的兩人，經由禮物交換，可同處一酒桌推杯換盞，亦可為同一目的協力。禮品是流動的，只有經過“送禮-收禮-回禮”這一交換過程，物才具有了生命，成為禮品或禮物。法國現代人類學的奠基人之一莫斯， 就曾總結世界各地的“禮物交換”，指出禮物交換的理論價值。在莫斯看來，禮物的意義在于它具有現代社會少見的“人格的整體贈與特征”，與注重利益獲得的現代市場交換不同，禮物交換強調的是人與人之間“面子”的互惠性。在一些社會，無論是過去還是現在，禮品饋贈都旨在換取和平，表達情感，聯系群體，聯絡情感，實現契約上的義務和權力，表達懺悔、羞愧、丟臉以及象征人類的其他感情。食品禮盒定制廠家昆明商務禮盒定制。昆明巡茶紀。
較省事省心的就是送紅包，紅包在手，說走就走，可以省去很多大包小包。也是大家較喜歡的。螃蟹，在中國傳統文化上是雅趣、吉祥之物，自古有“富甲一方”、“和諧八方”，秋季又是吃大閘蟹的季節。相信這份禮品是沒人能拒絕的。中秋過節的時候，送父母茶飲品也是不錯的選擇。老人喝茶不還對身體好，而且也利于補充當天的水分。不是情節人，520呀才可以送花，中秋節一樣可以，買一束漂亮的鮮花回家過一個幸福的中秋佳節。年長的人都不怎么舍得吃，趁中秋家里團圓的時候，幫父母帶些營養品或者是保健品送給他們，他們一定開心。
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中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。昆明月餅禮盒定做。昆明巡茶紀。云南月餅禮盒定制
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中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。昆明茶葉禮盒設計訂做
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