技藝修習到應茶，應時、應地、應人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲，不逾矩，恰到好處，可簡可繁，即可謂泡茶技藝達到了爐火純青的地步，這是習茶第六境。有人認為，內外德慧雙修，技藝爐火純青，就可以弘道度人了。然而度已難，度人難上加難。顏回將去衛國游說位專斷的君主，請教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！耳止于聽，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯通集虛，虛者，心也。”心志要純一，要用心用氣去聽。不用心智，沒有成見，忘我、不為名利，就是內心南戒了，如此才能去感化萬物。空明的心境，就是心齋。同樣道理，想以茶弘道度人，自己應先具有空明的心境，完全拋卻功利和成見，才能影響和幫助他人習茶的較高境界能弘道度人。（培訓）云南花藝培訓哪家好。云南巡茶紀。昆明茶道知識培訓中心費用
具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時候才“大行其道”。正因陸羽是一個文人，他編了一部書叫《茶經》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達出來，堪稱“茶家之絕唱，無韻之離”。宋時宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時可得而好尚矣。琴，棋，書，畫，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽，以棋定時局，以書布政令，以畫寫輿圖”之境。對于當代來講，文化復興，茶道復興，無疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點了。“秀色可餐”之外，舉止有禮，氣度儼然更為大家所關注欣羨的罷？“從來佳茗似佳人”，近似如此。（培訓）云南畫藝培訓班哪家好昆明茶藝培訓。云南巡茶紀。
花藝美學,并非宛如陽春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎初學花藝也并沒有那么難，只要掌握了基礎的理論和技法，鮮花也會成為你手中的魔法道具。美學和花藝技巧的提升和融合，由淺入深提升花藝設計師的內涵和素養。一名好的的花藝設計師，必須懂得如何用美學知識與花藝技法相結合，呈現出較令人賞心悅目的花藝設計。藝術源于生活，我們每個人的生活縮影，都充滿了真實感和力量感。花藝美學，打破時間和空間的界限，是平淡日子的詩意表達。希望每一個人，都能成為花藝的一個思考者、一個帶動者、一個創造者。（培訓）
與人喝茶時，沖泡茶的過程是十分講究的，更重要的還是沖泡的細節。在選擇的茶具、環境的格調、茶葉的多少、水溫的高低、時間的把控等等，這些環節都要小心操作、精心調理。茶是泡給人喝的,好不好喝意味著很多意義。而泡好一杯茶更具意義的是—它顯示出一個人的品味和氣質,顯示出泡茶者待人處事的風度。學沖泡，是學茶的重點。因為它也聯系著人與人之間的和諧關系。品鑒本是一件讓人心情愉悅的事情。學會品鑒，身心都會發生奇妙的感受，這是沒有學會之前難以體驗的。（培訓）云南書藝培訓學校哪個好哪家好。云南巡茶紀。
會議桌花。常用于各種商務會議等重要場合的桌面。好的桌花可以表達出任何一種我們想要訴求的氣氛，可溫馨、可典雅、可隆重、可喜慶、亦可凝重。會議桌花設計重點強調橫向延伸的水平造型，中間稍微隆起，左右兩端則為優雅的曲線設計，其造型較大特點是能從任何角度欣賞，多用于餐桌、茶幾、會議桌陳設。大堂用花。大堂，顧名思義，就是酒店、寫字樓、會所等的大廳，而裝飾大堂的花藝作品就是大堂花。其特點就是體量大、品種多、風格雅。在設計與布置大堂花藝時，要根據裝修風格、色彩搭配等來創作花藝作品，同時要根據時令花材、季節交替變化或者是盛典來做更換次數，以及要考慮后續養護工作的難度。（培訓）昆明琴藝培訓哪家好。云南巡茶紀。昆明畫藝培訓
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前臺用花。常用在公司前臺，收銀桌等，需求更較多。一個好的前臺花藝作品，是可以與公司整體風格完美融合的，彰顯其實力與品味。前臺花的特點主要是簡約、自然、精致風。因此在設計時，可根據節日、季節、整體風格來進行創作。在花器的選擇上，也可更加精致獨特有設計感。講臺用花。演講臺插花，主要用于裝飾司儀臺、會議演講臺等。講臺用花的寬度應與演講臺差不多，高度一般不超過演講者的肩頸位置，以保證演講時的形象不被遮擋。講臺花以下垂式居多，因此需要使用到線性花材，如：黃劍葉、巴西葉、文竹、洋蘭、蝴蝶蘭等。商業花籃。常常用在店鋪的開業典禮或者是一些禮儀慶典上，是社交、商業禮儀場合較常用的禮品之一。相比花束，商業花籃多了一份大方，一份誠心，便于在各種佳節里送給親朋好友以表祝福，因此按照用途可以分為開業籃、慶典籃、婚禮籃、生日籃、探病花籃等。（培訓）昆明茶道知識培訓中心費用
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