泡茶動作要領一“圓、綿、輕、簡，松、沉”六個字。 ①圓，圓和，行茶動作，多呈圓或圓弧形。 ②綿，綿綿不斷，綿綿不絕，一個動作完成，不出現停頓，緊接著下一個整個行茶過程一氣呵成。 ③輕，走路輕、說話輕、輕舉輕放，舉重若輕，盡量減少反作用力。 ④簡，大道至簡，愛因斯坦發(fā)現字宙的能量守恒定律，也不過是“E=mc”這樣一個簡單的公式。行茶過程應簡到無處可簡，不需要多余的動作和器物，更不需要夸張的動作和華麗的裝飾。 ⑤松，放松，放開，放慢，放下，身體松，氣息順，氣順才能血盈。 ⑥沉，體松神聚，沉肩墜時，氣沉丹田，腰以上輕，腰以下沉，腰部靈活。（培訓）云南書藝培訓學校哪個好哪家好。云南巡茶紀。云南茶藝表演培訓學校哪個好
無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對茶藝服務人員來講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中，有的茶藝服務人員雙膝分開，非常不雅觀；有的茶藝服務人員提壺時，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的；有的下巴沒收，感覺脊梁不挺；有的凳子太低，桌子太高，看不出美感；有的身體離桌子太近，顯得很不自然。甚至在參加一些國際性的茶藝表演時也有類似 情況，如茶藝服務人員在高處或舞臺上表演，敞開膝蓋及腿，顯得很不禮貌。（培訓）大理花道培訓昆明書藝培訓學校。云南巡茶紀。
茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。從茶藝的定義上講，學習茶藝可以分為兩個內涵和一個外延。泡茶技巧、飲茶技巧是茶藝的內涵，茶藝表演是茶藝的外延。學習茶藝可以幫助茶友們學會泡茶的方法、學會飲茶的技巧，懂得如何辨別茶葉的品質，較終認識茶葉的本質。因此，對于想要學茶的普通茶友而言，認真、循序漸進的學習規(guī)范的茶藝，是快速、科學學茶的一個較好的方式。泡茶的技巧是茶藝的兩大內容之一。在正規(guī)的茶藝培訓中，會學習到玻璃杯、蓋碗、茶壺等器具的基本使用方法，以及紅茶、綠茶、黑茶、烏龍茶、白茶、黃茶等六大茶類的通用沖泡方法與沖泡原則。這些內容是中國人千百年來對于茶葉沖泡經驗的總結，對于茶友泡好一杯茶具有極其重要的指導作用。可以說，掌握著茶藝師培訓教材中講述的泡茶方法就是沖泡出一杯較為適宜的茶。（培訓）
泡茶技藝不斷精進，量的積累，發(fā)生質的變化，《莊子·內篇·養(yǎng)生主》里有個非常知道的“庖丁解牛”的故事，大意是庖丁宰牛，合于音節(jié)，合于《桑林》樂章的舞步，文惠王對庖丁的技藝贊賞有加，庖丁說：“臣之所好者，道也，進平技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，區(qū)以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理……”熟練掌握牛的生理結構以后，在筋骨的縫處入刀，所以，庖丁一把刀用了十九年，好似新的樣，以無厚入有間，游刃有余。這是技進乎道較真實，具體的寫照解牛都可技進乎道，何況習茶?十年磨一劍，了解和掌握泡茶的規(guī)律，而不是一味地熟練泡茶技術，用神，而非使勁，用力泡茶時，即到達第五境。（培訓）昆明書藝培訓。云南巡茶紀。
世界各民族都十分重視交往時的禮節(jié)、禮貌，把它們看做是一個國家和民族文明程度的 重要標志，也是衡量一個人道德水平高低和有無教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)是禮貌的具體表現，二者 之間具有相輔相成的關系，有禮貌而不懂禮節(jié)，容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節(jié)，但 在施禮時卻缺乏誠意，一味地應付，使對方感到不舒服，從而拉大心理上的距離感。還有 些人對他人雖有恭敬、謙虛之心，但在與人交往時卻顯得手足失措，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬。以上的言行應該說都是沒有懂得禮節(jié)的含義和作用的結果。講究禮節(jié)、禮貌，不能 單純地機械模仿，也不能故作姿態(tài)欺騙人，而是敬人要從心里敬，并在行為上表現出來，內 心和動作協(xié)調一致、表里如一。（培訓）昆明琴藝培訓學校。云南巡茶紀。茶道知識培訓班哪家好
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目前市面上的茶藝培訓主要分為兩類：一類是職業(yè)技能培訓，另一類是興趣愛好培訓。茶行業(yè)常見的職業(yè)技能培訓主要有：茶藝師、評茶師、制茶師等，職業(yè)技能培訓主要針對茶行業(yè)從業(yè)人員，證書由人設部門、相關主管部門或受到相關單位審核的第三方機構發(fā)放，一些項目培訓還享受補貼。職業(yè)技能培訓課程設置正規(guī)、系統(tǒng)，考級要求較為嚴格，登記證書受到社會較多的認可。目前職業(yè)技能培訓已經面向茶文化愛好者開放。 茶文化興趣培訓名目和內容較多，多為私人或盈利性機構舉辦，無官方色彩，常見的主要有：日本茶道培訓、宋式點茶培訓、韓國茶禮培訓、雅士茶道培訓等等。茶文化興趣培訓班，形式更加靈活，突出興趣愛好的特點，強調儀式感，課程具有一定的娛樂性。許多茶文化興趣班還與茶文化主題旅游相結合，游學班、茶旅班近些年較為流行。云南茶藝表演培訓學校哪個好
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