茶藝師是茶葉行業中具有茶葉知識和茶藝表演，服務，管理技能等綜合素質的專職技術人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對茶的理解并不還停留在感性的基礎上，而是對其有著深刻的理性認識，也就是對茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業工種工作環境幽雅，文化品位高有助于自身修養提升個人形象，還有助于弘揚茶文化，倡導社會文明風尚。茶藝師是茶葉行業中具有茶葉知識和茶藝表演，服務，管理技能等綜合素質的專職技術人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對茶的理解并不還停留在感性的基礎上，而是對其有著深刻的理性認識，也就是對茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業工種工作環境幽雅，文化品位高有助于自身修養提升個人形象，還有助于弘揚茶文化，倡導社會文明風尚。（培訓）昆明書藝培訓課程。云南巡茶紀。昆明茶道培訓中心排名
做到形神兼備后，技藝不斷精進，熟練掌握主要茶類的行茶方法。已有一些感悟，如細致準確、方圓結合、慎始慎終等，這時進入第三境。習茶者對茶越來越喜愛，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段，習茶者博覽群書，從茶科學，茶文化、傳統文化到人文素養等好像海綿吸水一樣貪婪地學習，再慢慢消化，吸取精華，內化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不斷提高內在修養，氣質形象自然提升，真所謂“腹有詩書氣自華”。這是重要的階段，修習的時間會長些。修習過程中，技藝不斷提升，泡出各類茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一。領悟習茶七則的要點，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來的內心的清歡和舒展。吸收的知識升華為智慧，心胸開闊，辯證地看待問題，由內而外，慢慢改變自己的言行舉止。學會放松，放下偏執，放慢腳步欣賞身邊的美好。找回初衷，逐漸回歸真我。（培訓）臨滄畫藝培訓昆明書藝培訓學校。云南巡茶紀。
具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時候才“大行其道”。正因陸羽是一個文人，他編了一部書叫《茶經》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達出來，堪稱“茶家之絕唱，無韻之離”。宋時宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時可得而好尚矣。琴，棋，書，畫，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽，以棋定時局，以書布政令，以畫寫輿圖”之境。對于當代來講，文化復興，茶道復興，無疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點了。“秀色可餐”之外，舉止有禮，氣度儼然更為大家所關注欣羨的罷？“從來佳茗似佳人”，近似如此。（培訓）
中國茶文化是一部博大精深的經典，有著非常豐富的內涵。茶藝館的經營宗旨、靈魂是 弘揚中國茶文化，所以在市場定位上，一定要有鮮明的經營特色，堅持以茶文化為中心，圍 繞茶文化做文章。在裝修設計上，無論是豪華或簡樸，都以傳統的民族文化為基調，融合民 族傳統的美學、建筑學、民俗學，創造一個濃郁的傳統文化氛圍。在裝潢布置上，詩、書、 琴、畫，用具器皿要處處顯示傳統文化特色。茶藝館的每一個角落，都要給客人一個強烈的 感覺：未品香茗，已聞茶香；未讀茶經，已識茶道。（培訓）昆明茶藝培訓課程。云南巡茶紀。
站立時應留意周圍或同事的招呼。站立時間過長，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”。另外，站立時要觀察茶客的動態，注意茶客的需求，但不可“眼睜睜”地直盯著茶客，應靈活應變。茶藝表演的站姿當腿和手的動作略有變化時，站姿也隨之變化，可以站成“丁”字步，雙手在體前交叉。在茶藝表演中助泡往往采用此種站姿，或者雙手端著托盤也站成“丁”字步，這是女茶藝服務人員優美典雅的站姿。挺拔的站姿給人以優美高雅、莊重大方、精力充沛、信心十足和積極向上的印象。（培訓）昆明花藝培訓學校哪個好哪家好。云南巡茶紀。琴藝培訓班
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泡茶動作要領一“圓、綿、輕、簡，松、沉”六個字。 ①圓，圓和，行茶動作，多呈圓或圓弧形。 ②綿，綿綿不斷，綿綿不絕，一個動作完成，不出現停頓，緊接著下一個整個行茶過程一氣呵成。 ③輕，走路輕、說話輕、輕舉輕放，舉重若輕，盡量減少反作用力。 ④簡，大道至簡，愛因斯坦發現字宙的能量守恒定律，也不過是“E=mc”這樣一個簡單的公式。行茶過程應簡到無處可簡，不需要多余的動作和器物，更不需要夸張的動作和華麗的裝飾。 ⑤松，放松，放開，放慢，放下，身體松，氣息順，氣順才能血盈。 ⑥沉，體松神聚，沉肩墜時，氣沉丹田，腰以上輕，腰以下沉，腰部靈活。（培訓）昆明茶道培訓中心排名
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