中國的書法藝術不僅歷史悠久，源遠流長，而且影響深遠，打從漢字一產生，便出現了書法藝術的萌芽。經過漫長的歷史演進和發展，直至秦代，統一了文字，創制了秦篆，秦隸。這一具有劃時代意義的光輝業績，在中國書法藝術史上寫下了燦爛的一頁，為后世的隸書，楷書，草書，行書的變革，發展和繁榮，開辟了廣闊的道路。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的書法勢形巧密，開辟了一種新的境界；他的行書遒媚勁健.人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”；“龍跳天門,虎臥凰閣”。只要你認真，學過的書法，每一筆都不會白費，都會變成功力，積累在你的身體之內。高明行書書法培訓
腰章：長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多，可以加腰章。內容多半為書寫者的籍貫或屬性的肖印。腰章比引首章還要小些，一般是小園。小長，小方形。⑥、名章：名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種，一幅書法作品的名章比較好不蓋兩個朱文或白文章，要蓋兩方印時，比較好一朱一白，兩章之間隔一個章的空位，兩章大小不宜懸殊。印章使用：印章在使用過程中一定要與題款字體的大小匹配，印不宜與示字相等，更不能小于款字，要略大于款字。同時，印章不能蓋得過多，應求“惜紅如金”。由于紅印在黑白當中異常觸目，如用得恰當，促使作品錦上添花；倘若濫竽充數，也會變成畫蛇添足。禪城執筆書法聯系人臨習《張遷碑》應注意用筆上（點畫）的自然流暢，盡量避免抖摟做作。
八大山人、石濤的書法好，根源在其胸襟開暢。與他們比較，顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大，即有佛家所謂“障”——名利障，各種障。書與畫，無論結體、用筆都要獨特，要變化莫測，使人不可見其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料，可以把字抖得散，挼得攏，如以面做包子，可隨意拿捏。能有組織五千字的功夫就了不得了。不能死抱住別人的字體，要能自己造形。少時聽陳步鸞先生言：寫字是素養之一項，寫字是習靜。人動多時，要能靜，寫字雖也是動，然動中有靜。長期寫字，能變化人之氣質而不自知。
學習書法，選好一種范本要長期寫，甚至寫一輩子，以此為自己一生書法的骨干。此外再兼收并蓄其他作品的好處。用來豐富這一種。但不能注目于碑帖，殷周銅器、秦權量詔板、漢磚石瓦當文字皆宜究心取法。寫字應以古人某一種書體為基礎，寫熟之后，再寫其他。寫其他也是為了豐富這一種。如盲目臨帖，見異思遷，不過白白浪費精力罷了。寫字要一種一種寫上手，對其結構、點畫、筆法都了解了，再放下另學一種。要寫好，總需從篆隸下功夫。“寫字容易識字難”，先要認得字，要懂得一般的文字學。小楷總體屬于帖學，如能參以漢魏筆意體勢及敦煌寫經之率意，會增加蘊藉雋永之筆致。
書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關聯的。落款的內容視情形可長可短，但字體不能大小懸殊，要有相應比例。題款所用字體按照傳統慣例，原則上遵守“今不越古”、“動不越靜”的規矩。一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書寫；以隸書、魏碑為正文者，落款就用行楷、草書書寫；以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫。這叫做“文古款今”、“文正款活”。雙款：款式不僅有單雙之分，也有上下之別。雙款，就是在右上位置書寫贈送對象，在左下位置書寫自己的名字等內容。如對聯，則須將上款寫在右聯的右上方，下款落大左聯的左下方，以示禮貌謙遜。書法作品的題款一般不用俗稱而用別稱（也叫雅稱），如：“書于二OO二年”是俗稱，應該為“書于壬午年”。 沒有多高深的道理，也沒有高深的學習方法，的秘籍就是——堅持花時間！順德初學書法報名
書法作品落款位置沒有固定格式，也無固定的位置，它是與正文互為關聯的。高明行書書法培訓
什么叫做“頂鋒入紙”？所謂的“頂鋒”，就是指在行筆的過程中，利用毛筆筆鋒本身的彈性，將筆鋒“跪頂”嵌入筆下紙中行筆，而不是臥筆拖鋒行筆。那些不明白“頂鋒入紙”的書法愛好者，其筆下的線條是浮滑無力的，線條是扁薄生硬的，往往荊棘叢生，圭角滿紙，讓人看了極不舒服。歷代真正的的書法大家，無一不是把“頂鋒入紙”做到。這些書法大家的作品，如果你仔細品味，就會發現其筆畫線條質量極高，每一筆都毫不含糊，筆筆到位。其圓渾厚實的筆墨線條讓人看了非常舒服，讓人精神為之一振，心曠神怡，如飲甘露。高明行書書法培訓
佛山市小神筆文化傳播有限公司致力于教育培訓，是一家服務型公司。小神筆美術致力于為客戶提供良好的少兒美術，創意美術，美術教育，書法培訓，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司將不斷增強企業重點競爭力，努力學習行業知識，遵守行業規范，植根于教育培訓行業的發展。小神筆美術立足于全國市場，依托強大的研發實力，融合前沿的技術理念，飛快響應客戶的變化需求。