書法培訓中關于如何欣賞書法：畫講線條，書也講線條。線條能表現力量，表現氣勢。這種種變化，只有毛筆能夠適應。所以毛筆是有利的工具，其他筆做不到。中國書畫都講用筆，就是這個道理。漢末蔡琶講到用筆筆勢時說：“勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”有什么“奇怪”呢?奇怪就在“變化”，妙就妙在“軟”。軟的毛筆，給人靈活運用起來，變化多端，各人的性情表達出來，成為各個不同的面目。畫家用畫法寫字，別有奇趣，有特殊風格，使書法“無色而具圖畫的燦爛，無聲而具音樂的和諧”，引人人勝。目前很多書法培訓機構開始借助微信招生。太平兒童教育書法培訓哪家收費合理書法培訓之中國書法家姓名故事：楷書中的撇喃，力雖內聚，形...

書法培訓之中國書法家姓名故事：王羲之(303-361年)，漢族，字逸少，號齋，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為書圣。表示作書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨媽帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。精心研究體勢，心抄手追，廣采眾長，冶于一爐，創造出天質自然，豐神蓋代的行書。作為我國歷史上出名的書法家，王羲之的行書《蘭亭集序》被歷代書法家推崇為天下一行書，被天下人推崇為書圣。王羲之中的羲內容非常豐富。羲字常被用作古代的賢人，如上古伏羲、堯時掌管天文的官員羲仲.羲叔以及傳說中的太陽神羲和等。羲又指...

書法培訓，通用臨帖程序簡析形臨與意臨。形臨與意臨的關系是關乎中國書法乃至中國藝術本質的重要問題。尚儒者多重取法正，崇道者尤重虛無，參禪者用之無常。道家時間與空間是相互轉化的，所謂善化。佛家眼中皆是空相，無色生香味觸法。無論是工整還是粗放，書畫篆刻本質都是追求寫意的。對于形概念，與西畫強調形狀、形象不同，我們的視覺藝術傳統強調形勢、形質、形神、形意關系，作為外在的形，其內在意向——態勢、本質、神意，是其內容。對形的理解，即是以勢、質、神、意加以超越形象，予以升華。在書法培訓中，學員如能調整書寫的疲勞，保持長久良好的學習狀態，令書法學習事半功倍。太平兒童書法培訓服務平臺書法培訓，通用臨帖程序簡析臨...

書法培訓中怎么去創造識字環境？1.經常帶孩子去超市，經常帶孩子去超市，讓他在這種真實的情況和環境中了解各種蔬菜和水果。教他分類比較。形狀和顏色。回家擺卡片超市，做購物游戲。在這種情況下，孩子不只對應單詞和實物，而且認得快，記得牢。2.用廣告和商品包帶孩子出去的時候，看到廣告就讓他看衣服。買任何東西，讓他自己看包裝。買了之后，把包裝上的標志和一些有用的東西剪下來，作為孩子閱讀和理解各種東西的材料。廣告。包裝標志設計巧妙，色彩鮮艷，容易吸引孩子的注意力和興趣，更不用說許多奇妙的想象力和獨特的審美了。3.寫下孩子認識的人的名字，經常在卡片上寫下孩子認識的人的名字，教他認識。先寫親人的名字，如爺爺、奶...

書法培訓中關于如何欣賞書法：畫講線條，書也講線條。線條能表現力量，表現氣勢。這種種變化，只有毛筆能夠適應。所以毛筆是有利的工具，其他筆做不到。中國書畫都講用筆，就是這個道理。漢末蔡琶講到用筆筆勢時說：“勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”有什么“奇怪”呢?奇怪就在“變化”，妙就妙在“軟”。軟的毛筆，給人靈活運用起來，變化多端，各人的性情表達出來，成為各個不同的面目。畫家用畫法寫字，別有奇趣，有特殊風格，使書法“無色而具圖畫的燦爛，無聲而具音樂的和諧”，引人人勝。初學者了解并熟練掌握下面基本用筆方法，寫出來的字，就會大有不同。城西書法培訓機構哪家好書法培訓，通用臨帖程序簡析形臨與意臨。形...

書法培訓之中國書法家姓名故事：根據學者的考證，取名避諱的習俗開始于東周，下至清末。王羲之家族幾代人打破了禁忌的規則，多用之字的原因大概和五斗米道有關。東漢族人張陵創造了五斗米道，該教對道徒規定的名字要用之字作暗記。王羲之家信奉五斗米道，所以家里人多用之字。有些人認為，王羲之名字中帶有之的另一個原因是，兩晉南北朝時，名字避諱這一習俗逐漸嚴格。命名時，皇帝、父母、祖父母、圣人的名字都要避諱，要取個好名字并不容易。而且道和之兩個字不在家諱之列，所以文人名人都喜歡用之字。比如王羲之的七個兒子，每個名字都有一個之字，依次是：王玄之、王凝之、王煥之、王肅之、王徽之、王操之、王獻之。七子擅長書法，但以老七王...

漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為表示。一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為表示，張芝被后人稱之為"草圣"。至能表示漢代書法特色的，莫過于是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立，這一時期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。漢代創興草書，草書的誕生，在書法藝術的發展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發情感，表現書法家個性的藝術。草書的至初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發展，形成了章草，后由張芝創立了今草，即草書。露鋒與藏鋒相對，十分的干凈利落，形神外漏，是一種鋒芒畢露的筆法。城西兒童書法培訓收費明細書法培訓講解兩漢書法：兩漢書...

書法培訓：書法的“疾“與”澀”疾澀之說的提出始于漢代的蔡邕，蔡邕言書法之妙，得二字，一為疾，一為澀。“書有二法：一曰‘疾’，二曰‘澀’，得‘疾澀’二法，書妙矣。”[注：參見馮武編《書法正傳》，清道光8年(1828)文淵堂刻本。]此后，疾和澀便成為中國書法美學的一對關鍵概念。那么，什么是疾，什么是澀呢?蔡邕將它們定義為筆勢，即所謂疾勢和澀勢，他說：“疾勢，出于啄、磔之中，又在豎筆緊趯之內。啄是短撇，如鳥嘴啄食而急遽有力。磔是波捺，要有曲折流行之勢。緊趯是豎鉤，趯須快行，才能緊而不散。又說：“澀勢，在于緊駃戰行之法。”“駃”有二解，一為一種北方良騾，系公馬母驢所生。一為快，因良馬，故快也。“緊駃”...

書法培訓中關于如何欣賞書法：書法各人有各人的風格，個性不同，各人各寫，把各人自己的性情表達出來。所以欣賞無一定一致的標準。如顏真卿字胖厚有力，杜少陵詩卻說“書貴瘦硬方通神”。如此，就有兩種不同的標準。又如鐘繇的字，有人說如“云鵠游天，群鴻戲海”。又有人說他如“踏死蛤蟆”。王羲之的字有人說他“體勢雄逸”，如“龍跳天門，虎臥鳳闕”。也有人說他“有女郎才，無丈夫氣”。顏真卿的字，有人說他“挺然奇偉，書至于顏魯公”。又有人說他“顏書有楷法而無佳處”，簡直是“厚皮饅頭”。可見各人對書嗜愛不同，欣賞標準也不一樣。分析欣賞標準所以不同，有許多原因：時代風氣不同，思想不同，生活不同，素養不同，成就不同，理解不...

書法培訓中怎么去創造識字環境？1.經常帶孩子去超市，經常帶孩子去超市，讓他在這種真實的情況和環境中了解各種蔬菜和水果。教他分類比較。形狀和顏色。回家擺卡片超市，做購物游戲。在這種情況下，孩子不只對應單詞和實物，而且認得快，記得牢。2.用廣告和商品包帶孩子出去的時候，看到廣告就讓他看衣服。買任何東西，讓他自己看包裝。買了之后，把包裝上的標志和一些有用的東西剪下來，作為孩子閱讀和理解各種東西的材料。廣告。包裝標志設計巧妙，色彩鮮艷，容易吸引孩子的注意力和興趣，更不用說許多奇妙的想象力和獨特的審美了。3.寫下孩子認識的人的名字，經常在卡片上寫下孩子認識的人的名字，教他認識。先寫親人的名字，如爺爺、奶...

永字中的策劃略微平出，主要是對應右側的啄(橫撇)。雖然兩條筆道錯落不對稱，但其心氣卻相通相應。起筆同直劃，得力于劃末。長撇為掠，掠奪就是拂掠。寫掠畫應該像是用手拂物之表，雖然行筆逐漸加速，出鋒輕便(與憋相對)，取其瀟灑利落的姿態，但力量卻要送到至后，否則飄蕩不穩。起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到。短撇為啄，謂寫橫撇應如鳥以喙啄食，行筆快，筆鋒峻利，落筆左出，快而峻利。憋筆是指肢解祭祀用的，含有解體、張裂等意思。楷書中的繪畫來源于隸書的波浪，隸書的波浪正是為了解散小篆的屈曲包裹形式(隸書傾斜的波浪在小篆中向下彎曲)，使字體向外開放，所以隸書也叫分書。圓筆，是指起筆、收筆或轉折處筆畫呈現略帶弧形的形...

永字八法王羲之。簡而言之，就是毛筆書法中側、勒、弩、枚、策、掠、啄的筆畫。永字八法是古人以永字為例，總結楷書八個基本點畫筆要點的方法。關于它的來源，一直有不同的看法。在楷書盛行的隋唐時期，書法家為了指導初學者學習書籍，以被譽為天下法書一的王羲之《蘭亭序》一個字永為例，總結出一套想要簡單控制復雜、開字眼的教學方法。永字八法中，點叫側，橫叫勒，豎叫弩，豎勾叫魚，挑叫策略，豎撇叫魚，橫撇叫啄，憋叫魚。雖然點畫的命名很奇怪，但是尋找它的字義，都隱含著隱喻，說明點畫應該怎樣寫才能得到它的骨力，神韻。它是中國書法歷代出名書法家書法理論精髓的總結，也是書法初學者必須掌握的技法之一。即現代漢字中的點、橫、豎、...

書法培訓中怎么去創造識字環境？1.經常帶孩子去超市，經常帶孩子去超市，讓他在這種真實的情況和環境中了解各種蔬菜和水果。教他分類比較。形狀和顏色。回家擺卡片超市，做購物游戲。在這種情況下，孩子不只對應單詞和實物，而且認得快，記得牢。2.用廣告和商品包帶孩子出去的時候，看到廣告就讓他看衣服。買任何東西，讓他自己看包裝。買了之后，把包裝上的標志和一些有用的東西剪下來，作為孩子閱讀和理解各種東西的材料。廣告。包裝標志設計巧妙，色彩鮮艷，容易吸引孩子的注意力和興趣，更不用說許多奇妙的想象力和獨特的審美了。3.寫下孩子認識的人的名字，經常在卡片上寫下孩子認識的人的名字，教他認識。先寫親人的名字，如爺爺、奶...

書法培訓講解兩漢書法：兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻，，二為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。"后漢以來，碑碣云起，"是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石門頌》等為至出名，書法家視為"神品"。于此同時蔡鯊的《嘉平石經》達到了恢復古隸，胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的至主要的藝術形式，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效。可以說，每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古，體現了"士"、"庶"階層的不同美學追求。至于瓦當璽印、簡帛盟書則體現了藝術性與實用性的聯姻。書法培訓老師介紹書法藝術的...

書法培訓是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。對于初學習硬筆的朋友來講要克服以下幾點困難：1、"怕寫不好"，心理準備不充分。對于中小學生來說，要充滿好奇感和新鮮感，要把學習硬筆書法作為自己的興趣來看待，就像吃自己喜歡的紅燒肉，舒服著呢!有了這樣的心理準備，再加上正確的學習方法，不愁學不好硬筆書法。正確的寫字姿勢是：不要認為自己的字已經定型了，再怎么學也是徒勞。其實，這是認識上的誤區，成年人的理解力比中小學生更勝一籌，只要能克服以往寫字的不良習氣，就會很快掌握寫字的訣竅。2、姿勢不對，影響了學習進度。寫字姿勢不...

書法培訓中關于如何欣賞書法：各人可以本著自身學養，從各種字體中吸收背養加以變化。比如說寫楷書，參用篆書筆意，或參用隸書筆意。寫顏(真卿)體又參米莆行書筆意等等，融化出來創造自己的面目。舉例說，鄧石如書法先從篆隸進門，隸書寫成了，又通到篆書里去，篆書寫成了，通到真書里去。他以隸筆寫篆，所以篆勢方。以篆書的意思加入隸書，所以隸勢圓。又以自己的篆法人印，所以他的篆書、隸書、篆刻都自成一家。鄭板橋書法本來學宋代黃山谷，又采篆隸為“古今雜形”，字里又含畫蘭竹意致，變化出新意。金冬心書法出入楷隸，自辟蹊徑，不受前人束縛，以拙為妍，以重為巧，別有奇趣。墨卿精古隸，能拓而大之，愈大愈壯，行楷淵源于王逸少、顏真...

書法培訓中關于如何欣賞書法：畫講線條，書也講線條。線條能表現力量，表現氣勢。這種種變化，只有毛筆能夠適應。所以毛筆是有利的工具，其他筆做不到。中國書畫都講用筆，就是這個道理。漢末蔡琶講到用筆筆勢時說：“勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”有什么“奇怪”呢?奇怪就在“變化”，妙就妙在“軟”。軟的毛筆，給人靈活運用起來，變化多端，各人的性情表達出來，成為各個不同的面目。畫家用畫法寫字，別有奇趣，有特殊風格，使書法“無色而具圖畫的燦爛，無聲而具音樂的和諧”，引人人勝。書法的藝術魅力，使作者的精神透過點畫結構有限的形象，奔馳到無限廣闊的天地中去。書法培訓哪家比較好初學者了解并熟練掌握下面基本用...

書法培訓之國學助力書法美學研究：“八分”之論，自古即眾說紛紜，只有到了劉熙載、康有為才一錘定音：“八分”不是前人所說的割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分。理解這個，對于理解康有為為何尊碑有著重要助益。康有為之所以尊碑抑帖，并非康氏真的就貶低以王羲之為表示的帖學，而是主張要“師右軍之所師”，也就是說，要搞清楚王羲之書學的來龍去脈，搞清楚帖學的分變與源流，要學王羲之之所學。康有為并不反對學帖，而是反對機械地模仿王羲之，那樣會“幾成院體”。他真正所主張的，是要學習原典的筆法，而相對于被摹刻日甚、筆法變異的刻帖而言，碑當然是一手的書學文本。事實上，王羲之之所學，恰恰來源于北派的碑。這在傳為...

什么是書法的境界?就是指一種從點畫線條、字里行間流溢出來的能夠反映作者思想水平的修養與氣魄。而只有文氣、詩意、書境三者合而為一，自然融冶，才能算是高水準的書法作品。溯源：學習書法必須了解書法發展的淵源，并且從源頭開始認識、學起，有助于把握正確的書法學習方向，深刻書法的認識和理解。書法是傳統藝術，講究傳承、出處。我至癡迷行草，以為行草之宗必追“二王”。“二王”既是行草之源，又是行草至高峰。唐代以來歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米帝、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈依“二王”。清代雖以碑學打破帖學的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖。近代...

書法培訓之國學助力書法美學研究：書學研究的本質是有關書法美的問題，并由此形成書法美學。書法美學是書法的基礎學科，其他一切相關學科如書法史學、書法創作學、書法批評學、書法文獻學等，都是其延伸學科。離開了有關書法美的探討，有關學問都顯得沒有意義。古代所有書論，一是要解決筆法問題，二是要解決書法美的問題。筆法問題歸根結底也是書法美的問題。包世臣所說的“爛漫凋疏”，盡管談的是筆法和墨法問題，本質卻是書法美的問題。如果不用國學方法對“爛漫凋疏”進行訓詁學的辨析，就可能發生根本性誤判，導致對書法美產生根本性誤讀。所以，研究書法美，必須立足于本土美學，必須用國學方法來研究。這是一個基礎性工作。很多書學研究者...

書法培訓，通用臨帖程序簡析形臨與意臨。如果說形臨是依據細致入微的眼睛與靈巧的手，那么，意臨則要進一步經過思辨性的解讀，深入理解與變化。臨摹程序中的形臨是以范本客觀形態為視覺依據的科學性描述，意臨則是對范本內在本質與外在關系的哲學性描述。但是，如果沒有哲學性地分析形意關系，只是相信眼睛所見，就會造成徒有其表，不明就里。要感受書法內在之道，必須將技巧上升為原理層面加以認識。意臨往往采取夸張的形態表現原作的特點，不是追求像，而是更像。經過原理層面的分析，站在全篇組織形態層面，看待具體局部的形式語言，以動態的方式加強原作書法語言的對比，是理解之后的升華。書法培訓活動能夠激發兒童的求知欲。城東成人書法培...

書法培訓要掌握的提高點線力度：對于筆力的形成，不同的書家有不同的感受和領悟。在書法培訓實踐中，領悟和掌握用筆的方法才能產生筆力。具體講，筆力不是單一和簡單的機械之力，它是由四種不同方向的力共同作用構成的。一是執筆向下，使筆鋒抵紙的按力，這種向下的力量使筆成為毛錐子，力透紙背，入木三分，也就是黃賓虹所謂的“圓、重”。二是防止向下按的力過大而向上提的力量使筆成為金鋼杵，這種力使毛筆似乎從紙上由空氣浮力托起的力量，恰似水滸傳中張順在水面上行走的感覺。第三種力是使行筆順逆進退在水平方向的驅動力。第四種力是防止按下的力過輕產生浮滑，驅動力過大產生輕飄之弊的阻力，也就是摩擦力。象孫伯翔老師講的線條是鐵打的...

書法培訓要掌握的提高點線力度：對于筆力的形成，不同的書家有不同的感受和領悟。在書法培訓實踐中，領悟和掌握用筆的方法才能產生筆力。具體講，筆力不是單一和簡單的機械之力，它是由四種不同方向的力共同作用構成的。一是執筆向下，使筆鋒抵紙的按力，這種向下的力量使筆成為毛錐子，力透紙背，入木三分，也就是黃賓虹所謂的“圓、重”。二是防止向下按的力過大而向上提的力量使筆成為金鋼杵，這種力使毛筆似乎從紙上由空氣浮力托起的力量，恰似水滸傳中張順在水面上行走的感覺。第三種力是使行筆順逆進退在水平方向的驅動力。第四種力是防止按下的力過輕產生浮滑，驅動力過大產生輕飄之弊的阻力，也就是摩擦力。象孫伯翔老師講的線條是鐵打的...

書法培訓：書法的“疾“與”澀”疾澀之說的提出始于漢代的蔡邕，蔡邕言書法之妙，得二字，一為疾，一為澀。“書有二法：一曰‘疾’，二曰‘澀’，得‘疾澀’二法，書妙矣。”[注：參見馮武編《書法正傳》，清道光8年(1828)文淵堂刻本。]此后，疾和澀便成為中國書法美學的一對關鍵概念。那么，什么是疾，什么是澀呢?蔡邕將它們定義為筆勢，即所謂疾勢和澀勢，他說：“疾勢，出于啄、磔之中，又在豎筆緊趯之內。啄是短撇，如鳥嘴啄食而急遽有力。磔是波捺，要有曲折流行之勢。緊趯是豎鉤，趯須快行，才能緊而不散。又說：“澀勢，在于緊駃戰行之法。”“駃”有二解，一為一種北方良騾，系公馬母驢所生。一為快，因良馬，故快也。“緊駃”...

書法培訓之筆中鋒的介紹：目前，中國古代的書寫遺跡可以追溯到甲骨文時期。由龜甲、獸骨始、書寫載體的材料經歷了青銅器、簡竹、絲綢等，到西漢初期紙張的產生，有著漫長的過程。從形式上看，到明代早期，古代法書主要是書籍、頁面和手卷。立軸作品風格產生于宋元時期，與中堂等風格的流行是在明代。明代造紙在原材料、技術、設備、加工等方面達到了集成的高度。明代造紙業非常發達，造紙種類繁多。除了宣德紙、宣德宮紙、宣德貢紙，還有四紙、七紙、毛邊紙、觀音紙、奏本紙、綿紙、油紙等。大紙的制作已經不是問題了，不再像唐宋時期的書法作品《書譜》《諸上座帖》那樣，用多紙連接而成。除了造紙技術的提高，明清廳堂形式的變化也是立軸書法繁...

書法培訓是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。對于初學習硬筆的朋友來講要克服以下幾點困難：1、"怕寫不好"，心理準備不充分。對于中小學生來說，要充滿好奇感和新鮮感，要把學習硬筆書法作為自己的興趣來看待，就像吃自己喜歡的紅燒肉，舒服著呢!有了這樣的心理準備，再加上正確的學習方法，不愁學不好硬筆書法。正確的寫字姿勢是：不要認為自己的字已經定型了，再怎么學也是徒勞。其實，這是認識上的誤區，成年人的理解力比中小學生更勝一籌，只要能克服以往寫字的不良習氣，就會很快掌握寫字的訣竅。2、姿勢不對，影響了學習進度。寫字姿勢不...

永字八法王羲之。簡而言之，就是毛筆書法中側、勒、弩、枚、策、掠、啄的筆畫。永字八法是古人以永字為例，總結楷書八個基本點畫筆要點的方法。關于它的來源，一直有不同的看法。在楷書盛行的隋唐時期，書法家為了指導初學者學習書籍，以被譽為天下法書一的王羲之《蘭亭序》一個字永為例，總結出一套想要簡單控制復雜、開字眼的教學方法。永字八法中，點叫側，橫叫勒，豎叫弩，豎勾叫魚，挑叫策略，豎撇叫魚，橫撇叫啄，憋叫魚。雖然點畫的命名很奇怪，但是尋找它的字義，都隱含著隱喻，說明點畫應該怎樣寫才能得到它的骨力，神韻。它是中國書法歷代出名書法家書法理論精髓的總結，也是書法初學者必須掌握的技法之一。即現代漢字中的點、橫、豎、...

書法培訓之筆中鋒的介紹：孫過庭《書譜》云：一畫之間，變起伏于峰。一點之內，殊出挫于毫芒。事實上，這種筆法并不適合大字。展示的大廳立軸書法作品不只強調書寫內容的優雅和深刻含義，而且強調大字書法的快樂和視覺張力。晉唐、宋元的玩法存在，逐漸被取代為對跳宕甚至近乎張狂書風的激勵。巨大立軸的出現為書法藝術風格史開辟了新的世界，促進了晚明浪漫主義書風的繁榮。明清時期的浪漫書風可以遙接唐人，是繼唐代狂草之后，草書發展的又一高峰，造就了一批各具特色、風格強烈的書家，如董其昌、陳獻章、祝允明、徐渭、張瑞圖、黃道周、倪云璐、王鐸等。在此期間，書法作品在形式、筆法、墨法、結體、章法和審美風格上發生了巨大變化。長大的...

硬筆書法，實用性大于軟筆書法，是目前大部分人學書法的先選。硬筆書法很多人一上來就是用鋼筆練習，其實不一定是鋼筆，圓珠筆、簽字筆都是不錯的選擇。練習時使用相對軟一點兒的鉛筆也不錯，因為鉛筆在入筆、回筆時的自然感十分強，寫出來的字如同毛筆一般勁爽有力，有利于快速提高。以后再寫其他的硬筆字時也更輕松。當然，鋼筆的彈力和筆鋒的可控性，是優勢，可酌情把握。寫字的時候要求自己遵循寫字秘訣，比如：左收右放重心穩，上嚴下寬中收緊。意思就是說左右結構的字要左邊緊湊右邊舒展，而上下結構的字要上面緊湊下面舒展。書寫技巧潛移默化中被深入書寫中，這樣練字才能進步快。書法培訓學習中的形似和神似：形和神是辯證關系，形是物質...

初學者了解并熟練掌握下面基本用筆方法，寫出來的字，就會大有不同！一起來了解下，開啟蛻變之旅~藏鋒和露鋒。藏鋒在落筆的時候需要反向用筆，將筆尖在點畫內部逆向虛行，再折反運筆。也就是常說的欲左先右，欲上先下。起筆和收筆時，如何處理筆的鋒芒呢？把筆的鋒芒隱藏在點畫之中，叫做藏鋒。把筆的鋒芒顯露在點畫之外，叫做露鋒。楷書四大家中的顏真卿和柳公權，基本都是藏鋒用筆的。露鋒與藏鋒相對，十分的干凈利落，形神外漏，是一種鋒芒畢露的筆法。歐陽詢與趙孟頫通常都是露鋒起筆，簡單干脆，許多初學者都是由露鋒開始學起。與中鋒和偏鋒不同，藏鋒與露鋒并沒有主次區別，只是在不同的書體和風格上有所區分。藏鋒用筆古拙厚重，露鋒用筆...