中國(guó)雜技大約在新石器時(shí)代就已經(jīng)萌芽。秦統(tǒng)一中國(guó)后，吸收各國(guó)角抵的優(yōu)點(diǎn)，形成了一種娛樂性的雜技節(jié)目——角抵戲。漢代，角抵戲的內(nèi)容更充實(shí)，品種更豐富，技藝更高超。到東漢時(shí)，則形成了一種以雜技藝術(shù)為中心，匯集各種表演藝術(shù)于一堂的新品種——“百戲”體系。南北朝時(shí)期，各族藝術(shù)交流頻繁，使這一時(shí)期的雜技呈現(xiàn)出兼收并蓄，多姿多彩的特點(diǎn)，不*民間基礎(chǔ)豐厚，而且各朝宮廷表演也異彩紛呈。唐代時(shí)，一些節(jié)目得到了驚人的發(fā)展，出現(xiàn)了前所未有的高超技藝。其中“載竿”之藝極高，馬術(shù)節(jié)目也有很大發(fā)展，馴獸也達(dá)到了相當(dāng)高的水平。自宋代起，雜技藝術(shù)開始從宮廷走向民間，創(chuàng)造了名目繁多的新節(jié)目。瓦舍、勾欄的興起使藝人有了易合易散的賣藝場(chǎng)所，此外，宋代還有了專業(yè)的雜技班和培養(yǎng)新人的“科班”。宋代以后，雜技的社會(huì)地位江河日下。元朝建立后，雜技淪落為走江湖、耍把戲的江湖藝術(shù)。清代藝人則多以家庭親屬為基礎(chǔ)“撂地”演出，或靠趕會(huì)流動(dòng)演出，以維持生計(jì)。至近年代，雜技更被貶為不登大雅之堂的“下九流”。解放后，雜技藝術(shù)獲得新生。雜技藝術(shù)從簡(jiǎn)單的技巧表演發(fā)展到有樂隊(duì)、舞蹈、燈光等配合的綜合藝術(shù)表演。在黨和**的領(lǐng)導(dǎo)下。 河南雜技有吳橋，上海雜技有云芝。春晚雜技呼啦圈
中國(guó)雜技團(tuán)的前身是“中華雜技團(tuán)”，1953年更名為中國(guó)雜技團(tuán)，是**早的**中國(guó)出訪的藝術(shù)團(tuán)體，到2014年，中國(guó)雜技團(tuán)的足跡遍及祖國(guó)各地并出訪124個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
此外，還有浙江曲藝雜技總團(tuán)，同為國(guó)內(nèi)前列、國(guó)際**的雜技團(tuán)體，其前身是從事蘇州評(píng)彈表演的浙江曲藝團(tuán)，其演出足跡遍及世界各地，在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的比賽中數(shù)十次獲得重量級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)，每年國(guó)內(nèi)外總演出場(chǎng)次達(dá)到2000場(chǎng)左右。這樣的團(tuán)體國(guó)內(nèi)還有很多，因?yàn)橹袊?guó)的雜技在國(guó)際上太有名了，隨便一個(gè)省級(jí)的雜技團(tuán)體就能在國(guó)際賽事上獲獎(jiǎng)，在號(hào)稱“中國(guó)雜技之鄉(xiāng)”的吳橋，就有很多類似的團(tuán)體，在國(guó)內(nèi)聲名不顯，在國(guó)際上卻屢獲大獎(jiǎng)，盡管它小，但并不妨礙我們敬佩這些團(tuán)體。 青浦區(qū)馬戲團(tuán)雜技雜技表演項(xiàng)目名稱有哪些？
第七是古樸的工藝美術(shù)和形體技巧的結(jié)合?！八印?、“轉(zhuǎn)碟”等節(jié)目把中國(guó)的瓷繪藝術(shù)與雜技交溶在一起?！暗偶肌敝械幕▊愫筒蕟瓮瑯咏o人以傳統(tǒng)藝術(shù)的美感。
第八是中國(guó)雜技有極大的適應(yīng)性，表演形式、場(chǎng)所多樣化。廣場(chǎng)、劇場(chǎng)、街巷、客房，多至百人大薈萃，小至一人的現(xiàn)場(chǎng)即席獻(xiàn)藝。正是這種***的適應(yīng)性使其能千古猶存。
第九是中國(guó)雜技有嚴(yán)密的師承傳統(tǒng)，又與姊妹藝術(shù)關(guān)系密切。中國(guó)雜技有嚴(yán)密的內(nèi)向性，每一種技藝都是代代相傳。同時(shí)還有地域性，如中國(guó)北部的河北省吳橋縣就是有名的雜技之鄉(xiāng)。雜技藝人尊師重藝，對(duì)先輩傳下來的技藝，總是千方百計(jì)的保存下來，傳遞下去。
由于行業(yè)的特殊性，雜技的技巧一般都有違常規(guī)，沒有日復(fù)一日艱苦的訓(xùn)練，往往無法完全掌握動(dòng)作的要領(lǐng)。雜技演員一般都需要從小時(shí)候開始訓(xùn)練雜技的基本功，其中包括腰功、腿功、跟頭（毯子功）、頂（倒立）這四項(xiàng)，一個(gè)雜技演員對(duì)于節(jié)目技巧動(dòng)作的接受能力快慢、穩(wěn)定性如何和職業(yè)高度能到哪，這取決于該演員的基本功夠不夠扎實(shí)。訓(xùn)練一個(gè)新動(dòng)作，從一開始對(duì)于動(dòng)作的摸索到能夠完全掌握，過程經(jīng)歷一般會(huì)是這樣：一開始接觸新技巧，對(duì)于能夠?qū)W到新東西而感到興奮，新鮮感十足，經(jīng)歷了一段時(shí)間的訓(xùn)練，這樣的新鮮感逐漸減弱，動(dòng)作在會(huì)與不會(huì)之間反復(fù)，需要一直調(diào)整動(dòng)作（如果是控制類的技巧，需要調(diào)整掌控技巧的力度、保持平衡等等...，如果是翻騰類的技巧，需要調(diào)整翻騰起勢(shì)的角度、力度、速度等等...以上表述只基于單人技巧，多人技巧的話，還要取決演員和演員之間的配合，牽涉較多，就不再贅述了），由于一遍一遍訓(xùn)練相同的動(dòng)作，會(huì)使人產(chǎn)生倦怠感（如果一下子動(dòng)作不會(huì)了，我們的專業(yè)術(shù)語叫做：“反范兒”，那挫敗感簡(jiǎn)直就要爆棚了），努力的度過這個(gè)階段，就基本能夠掌握這個(gè)新動(dòng)作了。但就算學(xué)會(huì)了，也是要每天訓(xùn)練，保持技巧的穩(wěn)定性。這個(gè)過程其實(shí)不能說是享受。 抖空竹又名（俏花旦） 是中國(guó)傳統(tǒng)文化苑中 一株?duì)N爛的花朵。
雜技是老祖宗留下來的東西，會(huì)過時(shí)，也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，和得看是誰接班，雜技不能失傳，即使當(dāng)今社會(huì)能欣賞它的人不多，但存在即合理，沒必要用現(xiàn)代社會(huì)教育出的思維來評(píng)判古人的智慧結(jié)晶，它能生于古時(shí)，盛于古時(shí)，當(dāng)然能在當(dāng)今社會(huì)站穩(wěn)腳跟，只是不可避免地?fù)诫s了當(dāng)今社會(huì)的元素，融合了時(shí)代特色，它不**是一門技術(shù)，更是藝術(shù)，文化，知音眼中它美不勝收，路人眼中它也是古董，存在即合理。云芝文化是一家集設(shè)計(jì)策劃，制作執(zhí)行為一體大型的綜合特色策劃公司，公司承接各種美食節(jié)，啤酒節(jié)活動(dòng)婚慶禮儀，生日，公司開業(yè)等，隸屬于上海云芝文化傳播有限公司。 雜技演出配套全的公司選擇上海云芝。浦東新區(qū)雜技千手觀音
中國(guó)雜技之鄉(xiāng)是哪個(gè)城市？春晚雜技呼啦圈
1、輕重并舉，通靈入化，軟硬功夫相輔相成：
中國(guó)雜技的藝術(shù)特色是輕重并舉，通靈入化，軟硬功夫相輔相成
2、特別重視腰腿頂功的訓(xùn)練：
特別重視腰腿頂功的訓(xùn)練是中國(guó)雜技的一個(gè)特點(diǎn)。雜技自古重視頂功。
3、險(xiǎn)中求穩(wěn)、動(dòng)中求靜：
第二是險(xiǎn)中求穩(wěn)、動(dòng)中求靜，顯示了冷靜、巧妙、準(zhǔn)確的技巧和千錘百煉的硬功夫。
4、平中求奇：
第三是平中求奇。以出神入化的巧妙手法，從無到有，顯示人類的創(chuàng)造力量。這個(gè)藝術(shù)特色在舉世驚絕的“古彩戲法”中表現(xiàn)得尤為突出。 春晚雜技呼啦圈