黎川精美木雕佛像價目表

    綿延不絕，世代相襲。作為湘南民俗文化的主要載體，湘南木雕藝人用樸素的思想和藝術語言，采用象征、諧音、寓意、比擬等手法直接或含蓄地表達了人們趨利避害、祈求吉祥，追求榮華富貴的沉香吉祥意念，質樸坦率地表達了人們求祥接福的期望和對未來幸福生活的熱切向往，表現出先民們**美好的原始信念。木雕作品無論是題材還是內容，均有著濃厚的吉祥意蘊。其作品圖必寓意，意必吉祥。歙縣木雕安徽古董木雕自古有名，以歙縣木雕為**。木雕工藝品是人們喜愛、收藏的藝術品類之一，在中國藝術史上占有重要席位。它的種類很多，分類方法也不統一，在形形**的木雕中，充分展現出其中蘊藏的由環保材質和工藝創造出的立體之美與手藝之巧。據**介紹，木雕可以分為工藝木雕和藝術木雕兩大類。而工藝木雕又可分為觀賞性和實用性兩種。觀賞性是指陳列、擺設在桌臺、幾、案、架之上的供人觀賞的藝術品。它是利用立體圓雕的工藝技術雕刻而成，比如飛禽走獸、花鳥魚蟲、海洋生物、十二生肖等；實用性是指利用木雕工藝裝飾的、實用與藝術相結合的藝術品，如宮燈、鏡框、筆架、筆筒、首飾盒、儲蓄罐以及家具雕刻等。藝術木雕通常是指構思巧妙、內涵深刻、能反映作者審美觀和藝術技巧的作品。黎川精美木雕佛像價目表

    均為通肩式和袒右肩式，這兩種大衣一直到***仍為西藏系的佛教造像所繼承，是藏傳造像的主流大衣樣式。但漢傳佛像則不然，北魏晚期造像由于受文人士大夫穿著的影響，多穿所謂褒衣博帶式大衣，以后又發展出所謂雙領下垂式等。只要是具備佛陀的高肉髻、著大衣的造像（不可以袒裸上身），不論是何尊佛，都屬于如來相，統稱為佛像既可。三佛：在我們參觀佛寺時，常常看到在大殿內三尊佛像并排而坐。不論漢傳、藏傳佛教，當供奉三佛并坐時，一律都是如來相。諸佛可從手印和標識以及座次來確認。三世佛∶燃燈佛（過去）、釋迦佛（現在）、彌勒佛（未來）三方佛∶阿彌陀佛（西方）、釋迦佛（中）、藥師佛（東方）三身佛∶盧舍那佛（報身）、毗盧遮那佛（法身）、釋迦佛（應身）這些佛沒有太多的固定標識，阿彌陀佛一般是雙手重疊置膝上作禪定手印；毗盧遮那佛雙拳握抱，兩手食指相并，稱智拳印；藥師佛右手往往捻一藥丸，或左手托一小缽；其它的佛或作說法印或作施無畏印。按佛經上說，只要有降魔印、說法印、禪定印、施無畏印、與愿印等基本手印，各佛都可通。旃檀佛像：佛經說優填王是用牛頭旃檀木（木質的一種）造釋迦像，稱為優填王像，為立像，其胸前有如樹輪一樣的衣紋。江西質量木雕佛像生產廠家

    對于收藏工藝品的人來說，收藏自己喜歡的工藝品，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無限的活力，同時給自己創造出豐富的想象空間。如何讓自己喜歡的東西能永葆青春，永遠散發著生命的活力，那就和如何有效的收藏保養工藝品有很大的關系了。下面筆者根據自己的一些淺薄的體會來談談木雕工藝品的保養。一、木制佛像、工藝品不宜長時間放在烈日下暴曬而開裂。木制佛像、工藝品就像人一樣，暴曬，容易“中暑”的。所以在擺放的時候，就應該有意識的去注意，特別是不要把他們擺放在窗口。二、木制佛像、工藝品不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內,忌空調直吹。在很潮濕的環境里，部分木制佛像、工藝品就會長“毛”。例如綠檀工藝品就會吐出銀白色的絲出來。雖然那是一道美麗的風景，但是據我了解還是很多人不太喜歡的。太干燥的環境，木制佛像、工藝品有的可能會部分出現開裂的現象。況且大家現在的生活水平比過去要高的多了。**簡單的就是體現在北方的生活冬天有暖氣，夏天可以吹空調。因此就要注意木雕工藝品不要對著空凋風口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。三、木制佛像、工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。四、木制佛像、工藝品不宜用帶水的毛巾擦拭。

    多為木雕，至***本京都清涼寺還完好的保存著中國北宋雍熙二年（965）張氏兄弟所造的旃檀像，傳世品以明清所造為多。藏傳佛像也喜仿此典故作銅旃檀像，樣式也仿木雕像。三十二相八十種好：至于佛經上形容釋迦佛有所謂“三十二相”、“八十種好”，有許多“相”、“好”在造像上是無法具體表現出來的。一般只有所謂“眉間白毫相”、“頂髻相”（即肉髻）等，能明確顯示出來。第五相中所謂的“手足指縵網相”，也稱“鵝王掌相”說佛陀的手、足指間有縵網相連，像水禽的腳蹼。我國北魏早期佛教造像上也可看到此種情況，北魏以后，此種鳥蹼形的手基本上看不到了，偶爾在唐代大型像上可以見到。釋迦多寶二佛并坐像：據《法華經.見寶塔品》釋迦佛說法時，多寶佛從地下涌出贊嘆，分坐席一半與釋迦佛與之并坐。北朝石窟和單尊像多見。誕生像：表現釋迦誕生時一手指天，一手指地的形象，寺廟浴佛節時使用。為了供奉于水盆，一般多用銅鑄，所見遺物以明清時代為多。苦行像：表現的是釋迦在開悟前在雪山修行的情形，造型上呈瘦骨形象，明清時的銅、石苦行像尚有可見。涅盤像：即俗稱的臥佛，表現釋迦佛圓寂的情景，宋代大型木雕像較多，早年多流失海外。

    中國木雕工藝品藝術可追溯到原始社會時期，那時就有了不少初具雛型的工藝品。到戰國時期，木雕工藝已由商代用于制陶工藝中的簡單刻紋和雕花板的陰刻，發展到立體圓雕工藝。漢代動物木雕用整木雕制，將中國木雕藝術推向了一個高峰。唐宋時期，木雕工藝日趨完美。明清木雕則是中國古典木雕藝術成熟的時代，作品十分豐富，除了動物，還有人物。具有**性的如長春木雕等。中文名木雕工藝品國籍中國起源原始社會時期高峰漢代動物木雕四大木雕1東陽木雕四大木雕2黃楊木雕四大木雕3龍眼木雕四大木雕4金漆木雕目錄1種類2鑒別3保養方法4收藏技巧5維護6注意事項木雕工藝品種類編輯語音東陽木雕東陽木雕歷史上有名，居中國四大木雕**。東陽木雕藝術性強，它以浮雕技藝為主，設計上采取散點******、鳥瞰式******等構圖，布局豐滿，散而不松，多而不亂，層次分明，主題突出，故事情節性強，因而深受收藏家喜愛。東陽木雕經過漫長的歷史錘煉和藝術積累，集民間工藝之樸實、宮廷藝術之華美、宗教藝術之奇幻、文人藝術之清雅于一家，采用鏤空雕、浮雕、淺浮雕、圓雕、陰鏤空雕等多種手法，尤以鏤空見長。東陽說是木雕一般采用柔性造型的方式，即運用感性、動態的線和面。金溪品質木雕佛像代理價錢

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    稱為教令輪身，并且還要曉以咒語，即明言，故也稱明王。不動明王：是密宗金剛五佛**大日如來的化現，因他早在大日華臺成佛了，但發愿要作為釋迦佛的僮仆而盡各種義務，所以常呈現僮仆形而常住不動，故也叫常住金剛。造型上右手持慧刀，左手拿絹索，姿式呈叉立形。大威德明王：藏語稱“雅曼達嘎”，牛頭，多頭多臂多足，各面都呈忿怒相，惟**頂部（頂嚴）的佛頭是寂靜相的阿彌陀佛，以示是阿彌陀佛的教令輪身。馬頭明王：馬頭明王逆發中必有一個或三個馬頭；西藏的大輪金剛嘴中橫貫有一長蛇如輪狀；金剛手是叉立的，袒腹，右手高舉金剛杵。大黑天神（瑪哈嘎拉）：為古代印度的軍神、戰神，身披象皮，腰圍虎皮裙，腳下踏著仰臥的白象。有二臂、四臂、六臂和帶翅的、除黑色外有各種身色形象。地獄主：即蒙語的卻爾吉，是主管地獄的，也即閻魔王，形象為牛頭，站立在牛背上，牛身下**著一仰臥男子，象征著**邪惡，地獄主也有雙身的，明妃正在向他獻骷顱碗內的人血。吉祥天母：為女性護法神，她騎在一匹黃色騾子上，騾臀上又生一眼，故民間俗稱其為騾子天王。雙身佛像：俗稱歡喜佛，是源于古代印度教的性力思想而表征于造型美術，不能據此認為藏傳佛教是縱欲的。黎川精美木雕佛像價目表

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