惠陽區專題紀錄片專業

來源: 發布時間:2023-08-30

紀錄片敘事結構詳細分類及特點1.時間綿延式結構。人物事件類題材,往往有一個較鮮明的時間或邏輯線索,它以情節懸念的誘導為中心,其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經驗教訓。此類題材的敘事,往往按照事件發展的時間先后順序為結構方式,;或者以事物被接觸和認識的先后順序為結構方式,就是以對武夷山巖茶的認識順序為結構方式的。這樣的結構方式的長處是簡明易操作,其短處是容易呆板沉悶,因此需要在時間和邏輯結構之間,多作相關又有差異的材料的穿插,以活躍氣氛,增加趣味。2.空間并列式結構。歷史文化科技類題材,往往涉及各種對象的多方面內容,有知識和文化的深刻復雜性,也有時間的綿延性和空間的廣襲性,還有心理和情感的微妙意蘊……這類紀錄片往往以文化及其意蘊的闡釋和傳播為中心,其指歸是令觀眾獲得人類歷史及其文化的深刻意蘊和啟迪。此類題材的敘事,因為沒有鮮明的時間和邏輯線索可以憑借,往往就以事物的類別特性的差異和空間排列的順序來安排敘事,從而形成一種橫向的空間結構的特點。紀錄片的發展現狀及存在的問題!惠陽區專題紀錄片專業

人文化紀錄片時期(1978—1992年)第二時期的紀錄片沒有了***時期的***味道。受社會思潮的影響,人的意識開始覺醒,原來的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現在電視紀錄片中的一個個人還不是**的個體,而更像是集體的人性化的符號,但是已經和前一個時期的虛幻的英雄全然不同。即使是對民族精神的象征的山河的觀照,也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能,帶有民族象征意義的山川河流以及長城運河等均成為這個時期紀錄片的比較好對象和載體。對于民族以及歷史等大題材的觀照成為這個時期電視紀錄片的一大特色。宏大主題的紀錄片,需要一種群體性力量,需要群體共同的激情,需要集體創作的機制,這成為這一時期中國電視紀錄片的一個特點。這一時期紀錄片開始凸顯媒介傳播意識,這主要是因為那個時期社會對電視紀錄片的功能性需要所致,是紀錄片本體以外因素作用的結果。龍門生活紀錄片創作拍紀錄片的導演和編導們,你們現在的生活是怎樣的?

創建廣博與深入的影像主題。媒介環境為人們創建了自由的交流平臺,真正實現了信息化溝通,使人們能夠直觀了解事物及人物的發展狀態,并可對部分復雜問題進行更深層次的理解。媒介環境學的出現使電視紀錄片的素材選取、分析工作面臨更大挑戰,需不斷完善攝影操作技巧,并不斷提高攝影操作人員的專業能力。此外,媒介環境學視野下的電視紀錄片更具藝術價值,可將節目所表達的豐富情感有效傳達給觀眾,其表達的正能量深深***著觀眾,激發著觀眾內心的情感。

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美感時尚,讓內容與形式在新媒介中融合以數字技術為基礎的紀錄片,不僅*要從技術的角度去看待,更要從美學的角度去考量。在新媒介環境下新技術的運用,不只產生了國產紀錄片強烈的沖擊力,更增加了藝術想像的無限可能。國產紀錄片創作群體已形成了自己**的思維方式,他們正用特殊的敏感和責任心去觀察周圍世界,在紀錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀錄片的個性化表達,其**體現在用平等的視角呈現出美感與時尚感。當下中國人的生存感覺和文化情境變得更加審美化、更具時尚性,這使同樣根植在其中的國產電視紀錄片有了相同的特征,而這種以現代思維方式與快捷視覺感知為基礎的紀錄呈現,其具體特征體現為紀錄片的內容與形式在新傳播環境下的融合,其思想性、藝術性與觀賞性在描述事件與總結感懷中找到了平衡。在客觀環境和主觀意圖的交互印證中,一種紀錄創作的觀念被很好運用,不管是社會人文類歷史文獻類、自然科教類,還是生活紀實類、文化紀錄類,都以普世化影像特征的形式顯現出來,顯示出無差異性新媒介下的影視產品的鮮活人性,把紀錄片一直詮釋的真實、客觀、中立表達得如此具有美感。全媒體時代下的紀錄片創作初探。惠陽政論紀錄片故事

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