殯葬祭掃的注意事項每到清明這天，我們都要掃墓，那么大家知道祭掃時需要注意哪些事項嗎？祭掃時應注意哪些事項？這篇文章與你一起討論！首先要辦喪葬的事情都要經批準的喪葬單位去處理，不能擅自處理。那就是殯葬要由認可的殯儀館、墓地還有殯葬服務機構來處理。如果需要的話，我們應該直接聯系這些殯葬單位的負責人，不要私自去找非專業的、未經認可的有關殯葬機構和單位去辦理喪葬事宜，這是不符合規定和要求的。再者，除殯葬服務外還要找認可單位，骨灰安放也是同理，必須安放在合法墓地。不要隨便把骨灰存入非法墓地，這樣的墓地有兩種，一是農村里沒有一部分得過市民有關部門的批準，還有一些私自非法的單位也是一樣，沒有一個得到市規劃，...

代代相傳下來，到了現在，民間的許多壽衣，都還是類似明朝衣服的款式。一般情況下，老年人都會提前做好壽衣，以備自己死后入殮時穿著，稱“壽衣”，是寓意健康長壽。看起來，壽衣的款式來源有點迷信色彩。不過，穿壽衣這件事，卻是源于科學考慮。民間辦喪事，很多都是土葬：將死者安放在棺材中，在家停放一段時間、舉辦喪禮后再下葬。過去，死者的年齡越大，在家停放的時間越長，穿的壽衣就越多。這是因為，人的身體有很多水分，人死之后，被安放在棺材內，尸身會漸漸變得腐爛，流出一些液體。因此，除了在棺木內墊上草木灰、草紙等東西，用來吸水之外，還要專門給死者穿上壽衣，層層包裹，以防液體從棺材里滲漏出來。如果人在50歲之前死...

殯葬是社會服務業。殯葬這一產業除了部分殯葬設施、殯葬用品制造者之外，其余都是屬于服務業，需要有服務精神，因為大部分的客戶都是在時間倉促之中趕著要辦他們很少遇到的重大事件─親長的喪葬禮儀。他們可能充滿歧見、無知、旁徨、悲傷、易變……，殯葬業者一定要拿出愛心、熱心、耐心，慢慢地與家屬dai表溝通，以高的誠意，取得家屬的信賴，再根據專門的知能，主動規劃出無微不至的服務方案，提供喪家選用。唯有提供主動熱誠無微不至的服務，才能在競爭激烈的現代社會中屹立不搖，獲得社會大眾的肯定。殯葬的社會功能1.個體功能2.群體功能3.總體功能追悼會司儀注意事項1.準備時不要草率2.整潔莊重的姿態3.對老人、殘障者的考慮...

壁葬：顧名思義是將骨灰盒嵌在墻壁內的一種葬式。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字型的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當作墓碑，刻上碑文。一堵壁葬墻可安置幾十乃至幾百只骨灰盒，存放量極大，又節約土地。壁葬是國家殯葬一條龍服務變革所提倡的葬式。據中國消費者協會不完全統計：我國每年在清明節期間用于祭祀焚燒的紙張就達千噸以上，全國“白色消費”也高達100多億元。面對如此令人錯愕的數字，我們不得不深思并承認清明傳統祭祀方式帶來的負面影響。墓前紙灰飛揚，既惡化環境、又消耗資源;然而這時老祖宗留下的東西可不是說丟就能丟的。在一面是悠久的傳統，一面是伴隨的危害的情況...

人們關于殯葬服務的觀念(如對死亡的稱謂)、殯葬服務的操作(如喪禮)和殯葬服務實物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現存社會的反映等，這些就構成殯葬服務文化。因而，殯葬服務文化就是人們在殯葬服務的觀念、殯葬服務的操作和殯葬服務的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。 如殯葬服務觀念的一些詞匯。中國人不直言死，多稱“仙去”、“老了”、“作古”之類，這些稱呼在挽聯中使用頻率尤高。現在很多殯儀館的吊唁廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。它們大體表達了人們對生命的三類寄托或認知。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬...

1.報喪：老人斷氣后，孝子要在旁邊守護，待法師查閱歷書確定無“重喪”之后，方可哭喪舉哀。倘有“重喪”，法師要另作法事殺雞代命以“解犯”。然后報知族內眾兄弟，并派人往舅家報喪。待舅家來人驗看后(尤其是對娶來的女性)才能入殮。這是遠古母系制舅權意識的殘余表現。2.入殮：入殮前要用浸著柚子葉的熱水給死者凈身并更衣。洗后的水不能隨便亂倒，要罐裝起來，待出殯后，夜里拿到野外叢林去掩埋。入棺要選擇時辰，先由法師念咒，用火把驅趕棺中的鬼邪。然后由孝子孝女們抬尸入棺，在死者嘴里放兩三枚錢幣和幾粒白米，以安其魂魄。再在死者身上覆蓋一塊紅布，以示陰陽兩絕。若死者的配偶尚健在，還要將原來共用的被單撕下一半蓋在...

中國殯葬文明的來源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是原始的土葬。跟著歷史的開展，呈現了階層，殯葬文明也處處表現的階層的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所表現。從北京猿人將洞穴上層當作生者的居室，基層為死者的墓地。到秦始皇陵的規模及奢華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發揮到了jizhi。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。骨灰盒選購的5大注意事項！中山東區后事準備 落葬儀式就跟萬物相同，這個傳統也是一步一步慢慢演變而來的。1因環境所迫早在幾萬年前的山頂洞人...

靈堂布置的基本要求：1、靈堂從逝者死亡之日算起布設三日。2、12寸或以上遺像，果盤4碟、糕3碟、香爐1個、蠟燭1對、香和冥錢、灰盆1個（砂盆）、挽聯一副。（注意：靈堂布置好后要保證蠟燭不滅，香火不斷直至第三天起靈，如有宗教信仰可在供桌后端供奉各宗教圣像，并將圣像安置于供桌的高處）)。同時準備孝服。現今的孝服比較簡化，但仍可使用。子女可用麻布綁在額頭視為戴孝，孫輩用的麻布上應縫制一朵紅色小花，重孫應縫制兩朵以此類推。準備黑色臂紗（規格于孝相同）。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務，是殯葬一條龍服務公司，30分鐘上門服務,24小時在線,提供全市服務...

落葬儀式就跟萬物相同，這個傳統也是一步一步慢慢演變而來的。1因環境所迫早在幾萬年前的山頂洞人時期，就有了將逝后的人埋入土中的做法，不過其時首要是因環境惡劣，猛獸橫行。為了防止逝者的身體被猛獸吃掉，所以才埋入土中。那時這樣做，首要是因為環境所迫。2開端開展時刻轉到殷商時期，那時人們信任神的存在，推重“魂靈不滅”的思想，逐漸開端重視“死”以后的事情。不少貴族身后其奴隸都會陪葬，以供其身后還能役使唆使。并且還會因死者地位不同而陪葬品也不同。那時人們之所以選擇入土為安和厚葬，都是因為信任魂靈會在另一個國際繼續生活，而死者身份高貴，以其時眼光來看，哪怕到另一個國際也值得具有更尊貴的生活品質，去到另...

落葬儀式就跟萬物相同，這個傳統也是一步一步慢慢演變而來的。1因環境所迫早在幾萬年前的山頂洞人時期，就有了將逝后的人埋入土中的做法，不過其時首要是因環境惡劣，猛獸橫行。為了防止逝者的身體被猛獸吃掉，所以才埋入土中。那時這樣做，首要是因為環境所迫。2開端開展時刻轉到殷商時期，那時人們信任神的存在，推重“魂靈不滅”的思想，逐漸開端重視“死”以后的事情。不少貴族身后其奴隸都會陪葬，以供其身后還能役使唆使。并且還會因死者地位不同而陪葬品也不同。那時人們之所以選擇入土為安和厚葬，都是因為信任魂靈會在另一個國際繼續生活，而死者身份高貴，以其時眼光來看，哪怕到另一個國際也值得具有更尊貴的生活品質，去到另...

按照消費檔次來分,殯葬用品主要分為高、中和低檔三種類型,于滿足不同的消費群體。按照消費檔次分類受地域和時間的限制,因為一方面各地的經濟發展和收入水平存在著較大的差異,此地的高級殯葬用品可能在彼地就是:中檔殯葬用品;另一方面,時間上,即使在同一一個地方,昨天的中檔殯葬用品可能就是現在的低檔殯葬用品。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務，是殯葬一條龍服務公司，30分鐘上門服務,24小時在線,提供全市服務,費用合理透明,為客戶提供人性化殯葬服務.殯儀業務。中山后事服務一條龍具體流程有哪些？中山大涌喪事后事咨詢在說說立碑容易忽略的小細節，墓碑相當于陰宅的...

在人的一生中，離別是無法避免的。當親人、朋友或者是我們心愛的人離開了這個世界，我們都需要為他們安排后事，以表達我們對他們的敬意和懷念之情。在安排后事時，首先要進行遺體處理。根據不同的宗教和文化習俗，可以選擇火葬或者土葬。火葬是一種常見的方式，通過火化遺體，將其化為灰燼，然后進行安葬。而土葬則是將遺體埋葬在地下，以尊重逝者的身體。除了遺體處理，還需要進行喪禮儀式的安排。喪禮儀式是對逝者的一次告別，也是對逝者的一種敬意。可以選擇舉行葬禮或者追思會。葬禮通常在喪家舉行，親朋好友齊聚一堂，為逝者送行。追思會則是在逝者離世一段時間后舉行，可以邀請更多的人參加，共同緬懷逝者。在安排后事時，還需要考慮到逝者...

殯葬服務項目還是比較完善的。它會有著專業的指導人員，指導家屬去做什么事，然后洽談一些協議等，給你建議和想法，執行者可能還是家屬自己。但在細節上可以幫你提前分析和把握。其次，殯葬服務還會有凈身穿衣和靈車接運這一項服務。凈身穿衣也是有講究的，要想逝者安息，穿衣各方面也是有技巧和講究的。而靈車接運這一點，是很好理解的，就是當人去世后，接到殯儀館火化的過程。殯葬服務是專門從事殯葬服務的綜合服務單位。主要從事殯葬禮儀服務和殯葬用品銷售。培養了專業的殯葬服務人員和專屬設施，為喪親家庭提供規范、一站式殯葬服務，引導公民開展科學、文明、健康的殯葬活動。根據殯葬服務習俗，提供各種禮儀服務和與當地相對應的各...

靈柩下葬前例須舉哀，表示從此不見死者的容顏，然后便進行下葬儀式，先由土公及地理師于柩尾"放栓"，即打掉木塞以求尸身速腐;而后土公挽繩移柩下壙，過程中由地理師以羅盤定方位調整位置，解下繩索后才將銘旌(書寫有官位、姓名的旗子)鋪于柩上。隨后孝男以麻衣盛土入壙，并呼喊"阿爸(母)起來"，表示親葬亡親，并呼叫其魂。完畢后由土公掩土，立墓碑及后土;靈柩此后即由土地公庇佑，故要祭祀后土，并在祭文中表示所居的陰宅已購置清楚，請求照料。為什么現在倡議找殯葬服務公司去辦理后事？中山身后事壽衣專賣店人固有一死，我們每個人都會離開這個世界，去到另一個世界，所以生老病死是人之常情，對于去世之后殯葬方面的處理每個地方大...

殯葬業將進行變革，幫助殯葬服務規范化、專業化、示范化，融入新殯葬時代的禮儀服務創新思維，這是當今殯葬服務業存在的意義所在！做好殯葬禮儀服務，一定要注意這幾點殯葬禮儀服務是殯葬活動的錦上添花。學習禮儀服務很重要，但更重要的是，了解殯葬禮儀服務的本質！殯葬禮儀服務設計重點要從以下6個方面進行：1、看到的裝飾2、聽到的音樂3、感受到的氛圍4、鏈接到的產品5、體會到的感悟6、傳播到的途徑新殯葬時代要策劃符合孝道文化主題的禮儀服務，整理出殯系列中的11項服務：尊體禮容儀式、安靈儀式、家祭儀式、撤靈儀式、起靈儀式、開光儀式、抬靈儀式、告別儀式、入爐儀式、辭靈納骨儀式、納骨執斧儀式。葬系列服務也有8項...

火葬需要多長時間？其一、疾病因素:火葬場火化需要多長時間？對于因病死亡的死者來說，如果他們在死前患有甲亢或胃腸疾病，他們在死時會更瘦。所以這樣的人在火化的時候，大部分時間都比較短。如果死者死前有肝腹水，死時遺體含有更多的水分。這樣的人火化的時候，耗時長。其二、冷凍狀況：火葬要多長時間？死者尸體被送進殯儀館，首先要冷藏。尸體的冷凍時間較短，也會影響火化時間。一般來講，尸體在冷很長時間內燃燒，燃燒時會消耗更多時間；如果尸體冷藏時間較短，火化所需時間就越短(因為火化過程中尸體解凍的問題)。其三、喪葬用品：火葬多長時間？死者的隨葬品，如金銀首飾，以及滿口金牙的死者，都是死者的隨葬品。這種人火化后，金銀...

殯葬服務禮儀服務流程:1、上門代設布置靈堂2、安排接尸日期3、安排接尸車輛4、辦理死亡殯葬服務證5、預定追悼會禮廳6、策劃和布置追悼會禮廳7、出售精致供品8、租售花籃、花圈9、出售黑紗、黃花10、出售各類香燭11、出售壽衣、骨灰盒12、出售壽碗、謝禮13、預定喪宴14、租借喪事用車15、司儀服務16、上門更衣17、代xie橫幅挽幢挽聯18、哀樂演奏（追會現場）19、代辦去殯儀館送壽品結賬20、代辦骨灰盒寄放21、遺像放大、底片反拍22、拍攝錄像和制作VCD光盤23、代辦公墓24、道場、佛事、追悼禮儀25、代領骨灰盒或陪親屬送遺體去火化場安排急等取灰。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后...

喪葬是四大禮節中的然后一項，喪葬是對逝者的敬仰和緬懷，也是為逝者舉行葬禮來哀悼死者的一件事，葬禮是一件具有紀念意義的事情，也是一件非常嚴肅、有許多禁忌的事情，那么葬禮的主要流程有哪些呢？以下小編將結合一條白事，給大家簡析一下辦喪事有哪些流程。第yi步是移尸，在確定老人死亡的情況下，由幾個人將死者的遺體抬到靈堂，以便接受祭祀；二步所謂喪葬，就是在確定老人死亡后，盡快通知親人和朋友來參加葬禮，以及對死者的悼念，可以根據親友居住的距離，按具體情況，選擇開門，或用電話通知；三步是整理容顏，就是為死者整理外貌和妝容，需要給死者擦洗身體，換上整潔的衣服；梳頭整理臉部的容貌；四步這是一種較為正式的訃告，是一...

指路：親人離世，需要舉辦相關典禮”指路”。在這個過程中，一起舉辦相應活動，讓逝者認為這個當地是沒有灰塵，是享樂的。喪服：逝者一般都穿白布衫、藍褲。人們認為白色象征純真，藍色是民族本性。布需要用平紋，不穿棉衣。子女親手給逝者穿衣。逝者遺物，包含衣服、生活用品等，都要焚燒掉，不能遺留。停靈：在民間停靈時間，一般不要超越3天，然后在殯儀館舉辦悼念及告別典禮。但部分地區，讓當地的”先生″，根據逝者的生辰八字，測算適宜的日子舉辦悼念典禮。出殯：過去出殯時，親屬披麻戴孝，靈車上遺體腳朝前。現在出殯有所不同，因殯葬變革，遺體需要火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨裝入布袋中，至終裝入骨灰盒，一般是將骨灰盒的...

無過是已過時的傳統土葬，還是現在應用較廣的火化后落葬方式，忌諱的當屬重喪兇日。就算喪葬方式改變，下葬儀式簡化，而“落葬”的日期還是要經過推算方可，既是尊重在世，也是尊重去世者。2、下葬時間下葬的時間是在太陽落山前，靈柩也落土，一般下葬儀式都會在中午之前完畢。落葬時間是七點前，或是九點后，覺得這個時間落葬骨灰盒下去合時宜。要么七點前下葬封棺完畢，要么九點后放小棺材或骨灰盒進去，一定要錯開早上的7-9點。確定下葬日期后，通知寄存處領取骨灰的時間，以及告知墓地物業。殯儀館和殯儀服務公司的區別是什么？中山東區周邊后事報喪可以說是人們死后的第yi個儀式，它以發信號的方式將某人的死訊告知親朋好友和村人。細...

參加葬禮注意的四個細節一般城市內一些正式的比較大型的葬禮應注意如下4點：(如需了解農村或傳統葬禮請點擊文字連接)1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金，這是對死者的極大不尊重。3、慰問語：關懷和安慰對于死者親屬是很必要的，一些過當的舉動如嚎啕大哭應盡量避免，在措辭上也應注意，作為慰問語一般可以這樣說：“發生這樣的事情真的令我很悲痛，請節哀”或“這次的事情太突然了，請保重好身體”。4、措辭及舉動：在葬禮上一定要注意用語，不要出現“死”“...

時代進步，易風易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒必要不做。壽衣多是提前準備好的。過去沒有衣服買，也買不起，老人便自己做。有了余錢，扯好布料，抽時間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年。縫壽衣講究時間，要在閏年閏月縫制，取“功德潤澤”之意，功德圓滿，澤被后人。壽布料有講究，用平紋布，忌斜紋布。斜諧音“邪”，穿之不吉，更怕禍及后人搞歪門斜道。壽衣特別忌用皮料，過去皮子多為畜皮，穿上對老人不敬，來世做牛做馬，很不吉利。壽衣可以用綢子，但不能用緞子，緞子與“斷子”諧音，大不吉。壽衣多用紅色里子，祈福后人喜慶吉祥，日子紅紅火火。壽衣對襟用布帶系合，忌用紐子...

在全世界都在強調可持續發展重要性的，我們必須把環保和節能放在一個很重要的位置，而清明傳統祭祀造成的環境污染和資源浪費的確與我國堅持的可持續發展道路相左。但是，我們也不能因此輕視傳統文化這一面。尤其對于在網絡上片面地把傳統祭祀方式當作一種完全的陋習而大呼取締的言論，在我看來是極其不理智的。傳統的祭祀盡管的確存在著多種弊端，但“慎終追遠，明德歸厚”的祭祀文化畢竟是中國傳統文化的重要分支，其中傳達的對祖先的尊敬和緬懷并不是所謂的“網上祭祀”等形式可以取代的。另外“清明經濟”現象不僅只傳達了資源浪費的信號，也暗含了中國不少人在祭祀貿易市場上活躍，若是貿貿然停止了傳統祭祀活動，造成的社會混亂也是可見一斑...

報喪可以說是人們死后的第yi個儀式，它以發信號的方式將某人的死訊告知親朋好友和村人。細節。招魂送魂的人死在別鄉的魂魄里，找不到回家的路。除非他的家人能為他“招魂”，否則他可以聽著他，期待自己回來。參加“七”禮的人認為，在人死后七天才知道自己已死，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，就是七七“四十九天”。這種情況主要受到佛教和道教的影響。悼念儀式一般是，吊唁人員攜帶送往死者的衣服被，然后用別針掛上用毛筆寫的"某某致"字。入葬儀式中的入葬有"大斂"與"小斂"。“大葬”就是為死者穿上衣服，“大葬”是指尸體收尸，漢族民間俗稱"歸大屋"。喪禮中的喪服儀式，晚輩給長輩穿孝，主要是表達孝心和哀思。它原本是出周...

殯葬服務變革是社會主義現代化建設的基本要求。社會主義不僅要實現經濟繁榮，而且要實現社會的全mian進步。要堅持社會主義物質文明和精神文明一起抓。要積極引導廣大**自覺地dizhi各種錯誤思潮和腐朽思想，培養科學的、健康的、文明的生活方式，使他們真正成為奮發進取的社會主義勞動者和建設者。殯葬服務變革是社會主義精神文明建設的重要內容，從某種意義上說，殯葬服務反映著一個國家的文明程度，通過文明、健康、科學的現代殯葬服務服務，對**的喪葬方式和喪葬行為進行引導、示范，對我國移風易俗和社會的文明進步將起到積極的促進作用。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務...

殯葬服務項目有哪些？很多人對中山殯葬服務比較好奇，總感覺這樣的公司充滿著神秘感，有心想探個究竟，又沒有那份勇氣。殯葬服務項目主要包含：殯葬用品、墓地選購、殯葬一條龍服務、遷墳、骨灰海撒、國外遺體回國、家庭靈堂布置等業務。中山殯葬服務用品主要包含骨灰盒、壽衣、骨灰盒下葬用品、墓碑裝飾品等。其間主推產品為骨灰盒、壽衣，其他產品包含隨葬品（五帝錢、五彩土、文房四寶等）和墓地裝飾品（石獅子、香爐、和平鴿等殯葬基礎知識：殯葬服務中的常見概念！中山五桂山保壽道堂后事咨詢 為逝者挑選一款適宜的骨灰盒一、依據工藝挑選骨灰盒的雕琢一直以來被譽為奇特的藝術品、甚至某些限量版的款型會被當作具有豐富保藏價值的雕琢...

喪葬辦理程序1．死亡證明：當親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。2．注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。3．聯系火化：(1)打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；(2)登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；(3)預定服務項目，服務時間。4．接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。5．遺體火化：(1)遺體運送到殯儀館；(2)遺體整理容顏；(3)遺體告別；(4)...

后事入殮時，還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴實。包，多為毛頭紙、草紙，內包燈草（貧者內包鋸末，富者則使用紅、藍綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時，所有親人的眼淚都不得掉入棺內，否則被認為對死者不敬，不利于死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存，據說可以為兒孫們增壽。入殮的儀式是由陰陽生主持，此時的各種執事、一切人等都要聽陰陽生的，不能各行其是。蓋棺時要先蓋“子蓋”，即層蓋，實際是一層薄板，里面糊有紅布，外面無須油漆，上蓋五彩綢以圖吉利，然后再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五彩綢。材頭釘是木質的銷子，因棺材不能見鐵釘子，故采用...

挑選殯葬服務的三大原則當代實際意義的殯儀館以具有為喪禮出示服務的作用，而變成社會發展日常生活不能缺乏的一部分。那麼，應當怎樣來挑選殯儀館呢，下列便是挑選殯儀館的一些標準：一、就近原則。殯儀因為報名參加工作人員較多，充分考慮地理位置優越要素，家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館，并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能，應關鍵照料喪儀的關鍵報名參加工作人員，尤其是老年人、患者、傷殘人的行動便捷。二、同意標準。挑選哪一家殯儀館，接納哪種服務項目，選購哪些殯儀用具，由喪家自身決策，相關部門和企業只有作強烈推薦或詳細介紹，不可明確規定。本地為便捷住戶，在出具殯儀死亡證時，會具體指導去就近原則...

不同的地方有不同的報喪方式。在廣西一帶的地區，按照舊規矩，響三次火炮就表示報喪，這叫做"報喪炮"，然后派人告訴給親友。也有的地區在死了人的家中要拿白紙扎成旗幟立在門前作為報喪的信號。還有的地方，報喪的人到親友家門不能徑自入內，必須要等在門口喊屋里的人，等到他們拿一鏟子火灰撒在門外之后，才可以進門報喪。這樣做是為了辟邪。也有地方報喪俗規非常嚴格，喪家如果死的是男人，必須由房族侄子到親戚家報喪，死的如果是女人，必須由兒子、女兒給外婆家報喪。報喪的孝男孝女必須頭上裹白布、戴斗笠，手上拿一條白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭報喪事。哭報完之后馬上回家。當外婆家里派人來奔喪，走到村頭的時候，孝男孝女必須...