構(gòu)建法規(guī)體系，強化市場監(jiān)管依法行政是現(xiàn)代民主社會的必然要求，科學的制度體系是完善的市場監(jiān)管的前提。中國殯葬市場監(jiān)管法律體系，墓地應(yīng)是以法律為依據(jù)，以殯葬行業(yè)監(jiān)管法為主干，以相關(guān)法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章為輔助的多方位的監(jiān)管法律體系，以公開、公平、公正、有效、合法...

綠色殯儀館要以自然資源的可持續(xù)利用為基礎(chǔ)開展服務(wù)。比如，響應(yīng)機構(gòu)建設(shè)海綿城市的號召，在制訂殯儀館建設(shè)、改造方案時，考慮雨水的再利用、污水處理后的再利用、余熱利用等等。殯儀館選址的其他要求：設(shè)有火化間的殯儀館宜建在當?shù)爻Ｄ曛鲗эL向的下風側(cè)，并應(yīng)有利于排水和空氣擴...

凈身更衣，為逝者清洗遺體并更換壽衣。原則上應(yīng)該由逝者的至親為逝者凈身更衣，但如果至親確實不知道應(yīng)該如何操作，也可以請殯葬公司的工作人員或者醫(yī)院護工代為執(zhí)行。殯葬服務(wù)公司普遍都會有償提供凈身更衣的服務(wù)，結(jié)尾會與其它殯葬服務(wù)費用一并結(jié)算。如果是請護工代為執(zhí)行，則需...

各地嘉定殯儀館建設(shè)的標準、規(guī)模、功能、質(zhì)量各有不同。主要取決于經(jīng)濟條件限制、科技水平和社會認識程度的影響和因陋就簡指導思想的錯誤，使建設(shè)的嘉定殯儀館規(guī)劃不合理，建筑簡單，設(shè)施落后，設(shè)備科技含量低，造成管理不善，功能差，有的嘉定殯儀館雜草叢生，設(shè)備設(shè)施陳舊簡陋，...

上海市嘉定區(qū)殯儀館是嘉定區(qū)民政局直屬公益性事業(yè)單位。創(chuàng)建于一九五八年，一九八七年遷建新館。現(xiàn)址位于上海市嘉定區(qū)西首、滬宜公路北側(cè)-嘉朱公路320號，置上海國際汽車城東北部，毗鄰江蘇省昆山市、太倉市。配備豐田、尼桑、桑塔納、金杯、金龍等接尸車和生活用車9輛；電子...

傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養(yǎng)和社會精神文明建設(shè)的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產(chǎn)品。現(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化，就是實現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并形成與社會主義價值體系和****...

殯儀館骨灰存放架的建設(shè)可以從多個方面展現(xiàn)殯葬服務(wù)設(shè)施的殯葬文化影響力，在其建設(shè)中賦予殯葬服務(wù)設(shè)施的殯葬文化內(nèi)涵不只可以陶冶情操，提升殯葬文化修養(yǎng)，還是一種成本相對低廉但效果明顯的宣傳殯葬服務(wù)設(shè)施形象的手段。殯儀館骨灰存放架的建設(shè)不只可以體現(xiàn)殯葬服務(wù)設(shè)施本身的生...

上海市嘉定區(qū)殯儀館是嘉定區(qū)民政局直屬公益性事業(yè)單位。創(chuàng)建于1958年，1987年遷建新館。現(xiàn)址位于上海市嘉定城區(qū)西首、滬宜公路北側(cè)(嘉朱公路320號)，上海國際汽車城東北部。全館占地面積35.43畝，建筑面積5594平方米，綠化面積9560平方米，綠地率41％...

壽衣包含的物件。壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長袍、短襖、馬夾等，并有內(nèi)衣、罩衣之分。壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用鴨舌帽（便帽），也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；女的常戴絨帽，有“老夫人”相，也有用長方形繡花布代替，俗稱“首帕”。壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋。壽...

隨著中國進人老齡化社會，喜喪越來越多，紅色也成為被接受的喪禮花顏色，甚至像火鶴這類色彩造型都很夸張和熱烈的花材都會被用于喜喪，還有喪者生前喜歡的花材在喪禮中也可以運用。喪葬花藝主要包括喪禮胸花、花圈、花籃、遺體花束、靈車布置、禮廳布置等。在做喪禮花設(shè)計時應(yīng)該充...

（一）工作人員應(yīng)提前一個小時到達悼念廳或告別場所，布置花圈、挽幅、挽聯(lián)、會標，掛好遺像，準備簽簿、黑紗、白花和簽到筆墨，安排領(lǐng)導同志、死者家屬、來賓的休息場所和車輛停放及悼念隊伍的場地，調(diào)試音響燈光，保證悼念或告別儀式開始前半小時各項工作就序。（二）追悼會或告...

一，要在全社會廣宣傳殯葬從業(yè)者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅決摒棄傳統(tǒng)喪葬儀式中的糟粕，通過現(xiàn)代命工作者的精心組織策劃，在遺體告別、墓地安葬等過程中，教育引導人們體會生命從出生到茁壯，后來歸為虛無的過程，展示人生潮起潮落，凈化人們心靈，教育激...

此外，清明掃墓還有幾個注意點：1、嚴格按照祭祀程序：修整墓地-上香-上供品-敬酒-拜祭。2、行跪拜禮要虔誠、動作到位。3、著裝莊重，不穿大紅大紫的衣服。4、女性孕期及經(jīng)期避免參與。5、不在墓地娛樂嬉戲，特別是打鬧及播放不適宜的歌曲。6、若因距離遠，無法回家鄉(xiāng)掃...

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色，不然...

如何選擇殯儀機構(gòu)：第1，在選擇殯儀館之前還是應(yīng)該做好預(yù)算才行，畢竟整個喪事辦理下來花費不小，而且不同規(guī)模和性質(zhì)的殯儀機構(gòu)收費標準是不同的，公營的機構(gòu)收費低但是服務(wù)沒有這么周全，而民營的機構(gòu)收費高，但是幾乎可以全部承辦下來，所有的服務(wù)都有，因此先確定預(yù)算再來篩選...

壽衣的講究1、材質(zhì)：棉質(zhì)較好，絲質(zhì)較貴重。2、四季穿棉：不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿單不穿雙：壽衣一般為單數(shù)，按照上下身相加的總數(shù)還有講究：三領(lǐng)二腰，古語講五岳為尊；“四領(lǐng)三腰”，古語講“七級浮屠”（浮屠就是寶塔）。4、鋪金蓋銀：...

近年來，惠民殯葬的推廣實施以及殯葬基本公共服務(wù)體系的逐步建立，標志著殯葬業(yè)向公益屬性回歸。殯葬基本服務(wù)由埋單，選擇服務(wù)向市場放開，兼顧了殯葬的公益屬性和經(jīng)營屬性。不過，在殯葬基本服務(wù)和選擇服務(wù)的范圍界定上，不同地區(qū)認識不一。如山東省臨沂市將從火化到公益性公墓安...

人生在世，誰也免不了經(jīng)歷生、老、病、死這四個階段，生病和死亡這是個必經(jīng)階段，任誰都不能逃避，當一個人死亡之后，自然要停喪、殮葬、守喪，因此，我們知道，喪葬都有一套習俗，而在喪葬中，也有一定的禁忌，您都知道嗎?下面福壽天年網(wǎng)小編為您講解親人去世時不能做的事情。1...

分上下兩聯(lián)，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。上聯(lián)常書“悼念XXX”、“沉痛悼念XXX”或“XXX千古”，下聯(lián)則寫“XXX敬挽”、“XXX泣挽”或“XXX拜挽”。上聯(lián)位置須高于下聯(lián)。除特殊葬禮（如國葬等）和大型公祭外，民間葬禮進獻花圈時一般都沒有特別的禮儀規(guī)定。花圈并不...

在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機會；活人可以表達對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，中國人賤野羞瘠、慎終追遠的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴肅穆。民間的喪葬習俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯(lián)系在一...

其實親人的骨灰是很多人無法接受的，但是對于在火葬場工作的人來說，這只是日常工作。雖然把全身往爐子里推，但是好像有點嚇人。但是對于火葬場工作人員來說，這些都是正常情況。火化過程結(jié)束后，工作人員會將骨灰放入骨灰盒，并帶回家。很多家庭成員經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，骨灰盒并沒有裝滿，...

老一輩有很多的文化遺留，同時還有很多的文化風俗，在不同的地方，當然風俗也是不一樣的，關(guān)于老一輩辦紅白喜事都有很多的講究，農(nóng)民們也特別的重視，他們在遇到這種事情的時候，還有一定的忌諱。話有三不說，事有兩不做。其實這句話的意義體現(xiàn)在辦喪事方面，意思就是說人們在辦白...

處理好相關(guān)之間的關(guān)系。殯葬，關(guān)涉民政、發(fā)改、國土資源、環(huán)境保護、市場監(jiān)管等眾多部門。在條塊分割的行政管理體制下，相關(guān)部門的職責邊界比較模糊。由于殯葬業(yè)的特殊性，相關(guān)部門也不愿過多介入，部門間的聯(lián)動效果不甚理想。特別是2012年行政強制法實施后，《殯葬管理條例》...

答謝詞格式內(nèi)容：(1)標題：在行居中的位置上寫上“答謝辭(詞)”。(2)稱謂：另起一行頂格寫致辭對方的姓名、頭銜，既可以是對象，也可以是具體對象。稱呼后加“：”以示全文。(3)正文：首先對主人的盛情表示感謝，并對對方的優(yōu)越性予以肯定，表達出自己的榮幸與激動...

葬禮的日期在重生之日是禁忌的。哀悼、沉重、重復和雙重含義的雙重含義意味著不止一個葬禮，這意味著在一個人去世后近一百天內(nèi)，或大約一年前，他的一些家庭或親屬相繼。習俗是講究的，葬禮的日子要避免的日子，這樣才能避免家庭中親屬的。在直系親屬去世后的一百天內(nèi)，在家孝順，...

遺體火化前一夜12點，路口焚燒車馬“指方向”，燒完后徑直回走，不言不語不回頭不嬉鬧，然后拍身入家。注解：由兒、侄“粘紙”背靈魂，因為亡者的魂魄一站是到隸屬地城隍報到，所以要“指方向”焚燒，通常為男燒馬、女燒牛。穿壽衣前需要凈身1、先“開光”凈身。即有兒女為之從...

其實親人的骨灰是很多人無法接受的，但是對于在火葬場工作的人來說，這只是日常工作。雖然把全身往爐子里推，但是好像有點嚇人。但是對于火葬場工作人員來說，這些都是正常情況。火化過程結(jié)束后，工作人員會將骨灰放入骨灰盒，并帶回家。很多家庭成員經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，骨灰盒并沒有裝滿，...

逝者的東西不能留在世人的人不知道人去世后會去哪里，也不知道人去世后的世界是什么樣的，但人去世后的靈魂如果不愿意去陰間，那就是因為它們需要東西附體，那么生前的東西便是比較好的選擇。所以去世之人的東西不僅不能留，而且還不能用，需要統(tǒng)統(tǒng)燒掉還給逝者。棺材或者骨灰盒的...

獻花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國，現(xiàn)已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現(xiàn)。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍色等色調(diào)，喜喪也可加人紅色（要...

要在全社會宣傳殯葬從業(yè)者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅決摒棄傳統(tǒng)喪葬儀式中的糟粕，通過現(xiàn)命工作者的精心組織策劃，在遺體告別、墓地安葬等過程中，教育引導人們體會生命從出生到茁壯，后來歸為虛無的過程，展示人生潮起潮落，凈化人們心靈，教育激勵后人，...