廣告促銷的具體目標，可以使消費者了解企業的新產品、促進購買增進銷售或提高產品與企業的**度以便形成品牌偏好群等。（三）形成廣告內容廣告的具體內容應根據廣告目標、媒體的信息可容量來加以確定。一般來說應包括以下三個方面：1.產品信息產品信息，主要包括產品名稱、技術指標、銷售地點、銷售價格、銷售方式以及國家規定必須說明的情況等。2.企業信息企業信息，主要包括企業名稱、發展歷史、企業聲譽、生產經營能力以及聯系方式等。3.服務信息服務信息，主要包括產品保證、技術咨詢、結款方式、零配件供應、保修網點分布以及其他服務信息。企業在安排廣告內容時應注意以下問題：（1）真實性，即傳播的信息必須真實可信，不可有夸大不實之詞，更不能用虛假廣告欺騙消費者。（2）針對性，即傳播的信息應該是目標消費者想了解的，做到有的放矢。（3）生動與新穎性，廣告具有吸引力、***力從根本上來說，取決于以上兩個方面，但同時也與廣告的生動性與新穎性密切相關，因此廣告內容應簡明易懂、易于記憶，廣告形式應生動有趣、富有新意。（四）選擇廣告媒體廣告信息需要通過一定的媒體才能有效地傳播出去。較好的藝術鑒賞、美藝創作能力，善于把藝術、計算機及網絡技術結合起來；崇明區制品廣告開發設備工程
它可使用戶和消費者得到有用的信息。廣告要素編輯語音以廣告活動的參與者為出發點，廣告構成要素有：廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費用及廣告效果。以大眾傳播理論為出發點，廣告信息傳播過程中的廣告構成要素主要包括：廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。廣告中國編輯語音廣告古代中國有著5000年文明史，經歷了長達2000多年的封建社會。封建社會雖然以自給自足的自然經濟為主，但也存在著一定程度上的商品經濟。與不太發展的商品經濟相適應，也出現了形式簡單但富于民族特色的廣告活動。實物廣告早在公元**000年，我國開始有了交易活動。由于農業、畜牧業和手工業的發展，產品出現剩余，部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會后，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態。松江區短板廣告開發多少錢廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會廣大公眾告知某件事物。
根據上年度或過去數年度的平均毛利額，再根據次年度一年間的預定利額計算法。（2）銷售單位法：以商品的一件，或同類商品的一箱等某一數量為單位，以這一單位廣告費，再乘以銷售數量而算出。例如罐頭每箱單位定以10元為廣告費，若一年共售一萬箱，則一年的廣告費為10元×10000箱=100000元。（3）郵購法：根據特定的廣告而得來的詢問價和定貨的人數，來算定廣告效果，找出廣告費和廣告效果的合理關系，以歸納的方式來決定廣告經費。例：單位廣告費目錄印刷費+銷售信印刷費+郵費銷售產品件數有了單位廣告費數字，即可算出某一定銷售額需要若干廣告費。（4）目的完成法：先樹立一定的銷售目標，決定達到這一目標所必需要的廣告活動和范圍，然后可以算定充分的廣告經費。廣告預算編制一定要考慮公司財力來決定，同時要充分控制，詳細列表，總預算、各類預算要確實而詳盡。廣告選擇媒體編輯語音廣告市場方面①要考慮消費者的屬性：人總依其個人品味來選擇適合的媒體，不同教育或職業的消費者，對媒體的接觸習慣都不相同。一般地說，教育程度較高者，偏重于印刷媒體；教育程度較低者，偏重于電波媒體。
廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來說，有廣義和狹義之分。非經濟廣告是指不以營利為目的的廣告，如**公告，政黨、宗教、教育、文化、市政、社會團體等方面的啟事、聲明等。經濟廣告是指以營利為目的的廣告，通常是商業廣告，它是為推銷商品或提供服務，以付費方式通過廣告媒體向消費者或用戶傳播商品或服務信息的手段。商品廣告就是這樣的經濟廣告。[1]中文名廣告外文名advertisement本質為了某種目的，***的傳遞信息靈魂創意現象吹傳播要素信源、信息、媒介、信宿等目錄1歷程2特點3要素4中國?古代?近代?現代5世界?早期?現代?發展6分類?內容?目的?策略?傳播媒介?表現手法?傳播范圍?傳播對象?主體7主要形式8理念文化9預算計算10選擇媒體?市場方面?媒體方面?主方面11策劃工作12存在意義13相關法規廣告歷程編輯語音廣告一詞，據考證是外來語。它首先源于拉丁文advertere，其意為注意、誘導及傳播。中古英語時代（約公元1300—1475年），演變為Advertise，其含義衍化為“使某人注意到某件事”，或“通知別人某件事，以引起他人的注意”。直到17世紀末，英國開始進行大規模的商業活動。這時。它是為推銷商品或提供服務，以付費方式通過廣告媒體向消費者或用戶傳播商品或服務信息的手段。
廣告一詞便***地流行并被使用。此時的“廣告”，已不單指一則廣告，而指一系列的廣告活動。靜止的物的概念的名詞Advertise，被賦予現代意義，轉化成為“Advertising”。漢字的廣告一詞源于日本。1890年以前，西方社會對廣告較普遍認同的一種定義是：廣告是有關商品或服務的新聞（Newsaboutproductorservice）。創意廣告1894年，AlbertLasker（美國現代廣告之父）認為：廣告是印刷形態的推銷手段（Salesmanshipinprint，drivenbyareasonwhy）。這個定義含有在推銷中勸服的意思。[2]1948年，美國營銷協會的定義委員會（TheCommitteeonDefinitionsoftheAmericanMarketingAssociation）形成了一個有較大影響的廣告定義：廣告是由可確認的廣告主，對其觀念、商品或服務所作之任何方式付款的非人員式的陳述與推廣。美國廣告協會對廣告的意義是：廣告是付費的大眾傳播，其**終目的為傳遞情報，改變人們對廣告商品之態度，誘發其行動而使廣告主得到利益。《韋伯斯特詞典》對廣告的定義是：廣告是指在通過直接或間接的方式強化銷售商品、傳播某種主義或信息、召集參加各種聚會和**等意圖下開展的所有告之性活動的形式（韋伯斯特辭典1977年版）。在現代。廣告媒體開發是培養具有較扎實的人文社會科學知識，較強的語言文字表達能力;崇明區3d廣告開發價格優惠
非經濟廣告是指不以營利為目的的廣告，如宗教、教育、文化、市政、社會團體等方面的啟事、聲明等。崇明區制品廣告開發設備工程
招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。形象幌即是以商品或實物、模型、圖畫等為特征，使經營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、7fa9825d-808d-4ca7-90bd-8門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡7fa9825d-808d-4ca7-90bd-8前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結合運用，盡現民間特色。崇明區制品廣告開發設備工程
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