湘繡雙面繡圍巾

來源: 發布時間:2021-11-03

在靈寶縣,根據不同的節令和時尚,婦女們根據婚姻愛情和子女健康這兩件大事,繡制出具有不同內涵、不同內容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門,因此必須是”藍緞鞋、繡紅花。過了門就當家“。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶。又是什么樣兒呢?”鴛鴦枕、龍鳳帳,紅綢子門簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術品,有民謠為證:王小姣作新娘,趕繡嫁農忙又忙。一更繡完前大襟,牡丹富貴開胸膛;二更繡完表四角,彩云朵朵飄四方;三更繡完羅衫邊,喜鵲登梅送吉祥;四更繡完并蒂蓮,夫妻恩愛喜洋洋;五更繡完龍戲鳳,比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴,虎頭帽,繡花兜肚,相公帽(都離不開刺繡)。五月”端陽節“是漢民族的重要節日。民謠說:”五月端陽太陽紅,做個香袋驅毒蟲。(針間文化——中國傳統刺繡品的種類)。湘繡雙面繡圍巾

盡管現在的機器繡花技術已經很成熟了,但是對于一件創意刺繡,機器是無法代替雙手,靈活刺繡!所謂的藝術品,還是源于生活較本質的元素加以創作。相信只要有想法,機器繡花也能突破,繡出不一樣的藝術品。在中國的傳統民間藝術中,刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細膩的一種。在每個地方流傳的種類都不同,例如蘇繡、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史,在宋代已具相當規模,在蘇州就出現有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格,影響較廣。清代為盛期,當時的皇室繡品,多出自蘇繡藝人之手;民間刺繡更是豐富多彩。湘繡雙面繡圍巾杭繡 始于吳越,盛于南宋,因高宗南渡遷都臨安(今杭州)而興起的刺繡。

慶陽刺繡也就是隴繡,可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日,在山鄉的路旁、河邊,你會看到一群群玩皮戲耍的孩童,他們光著屁股,不穿衣裳,胸前掛著一個花裹肚。那紅紅的裹肚上,巧針細線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚,陽光下,紅如火,艷似錦。茶余飯后,勞動休息或是聊天閑談的時候,你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個繡花煙袋。如果遇到誰家孩子過“滿月”,那刺繡品就更多了。親戚朋友,左鄰右舍向孩子賀喜,都要拿自己刺繡的東西做禮品,有虎氣生生的虎頭鞋,有紅花綠葉的荷花帽,有描龍繡鳳的花裹肚,還有獅子枕、虎頭枕、金魚枕、龍枕、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上,讓大家觀賞、評論。

粵繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2、3個世紀的刺繡品而言。粵繡歷史悠久,相傳初創始于少數民族,與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述:遠在明代,粵繡就用孔雀羽編線為繡,使繡品金翠奪目,又用馬尾毛纏絨作勒線,使粵繡勾勒技法有更好表現;“鋪針細于毫芒,下筆不忘規矩,……輪廓花紋,自然工整”。至清代粵繡得到了更大發展。國內收藏以故宮藏為多而有代表性。構圖繁而不亂,色彩富麗奪目,針步均勻,針法多變,紋理分明,善留水路。顧繡 又稱“露香園顧繡”,因源于明代上海顧名世家而得名。

針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,產品遠銷海內外。山西省民間,是民間刺繡藝術品的生長地。民間刺繡,在山西不獨歷史悠久,而且題材廣,內容豐富,具有反映山西風土人情的特色。山西民間刺繡,有著自己獨特的藝術風格,圖案純樸、色彩艷麗、構圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術品,大都出自農村勞動婦女之手。山西刺繡,以忻州、晉南地區的刺繡工藝品較有影響。(針間文化:中國傳統服飾刺繡的種類簡介)。東陽刺繡擺件圖片及價格

(針間文化說民間刺繡)。湘繡雙面繡圍巾

中國傳統刺繡藝術的特點:刺繡佩飾的種類很多,主要的如香荷包(亦稱香囊)用以熏香和祛病防毒,煙荷包用以盛放煙葉,chun宮荷包用以陪嫁、供閨房玩賞及做性教育教具,扇袋用以盛裝折扇,靴掖則是盛裝文書的小夾子,出行時掖入靴筒以防丟失。刺繡是中國優xiu的傳統工藝,擁有悠久的歷史,但優xiu的刺繡藝人也只有在經過多年深厚的學養,將運針及施色互相參酌得當,才能詮釋出完美的作品。因此,如何在方寸之間運針用線,與此同時又不會過于俗艷奇巧,還能表現淡雅纖麗的風采,才是刺繡令人頌贊與神往的地方。湘繡雙面繡圍巾

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