琴樂，指古琴音樂。它包括琴歌和琴曲。關于它的產生，人們的說法眾說不一，但有文字記載已有三千多年的歷史。中國古代文人音樂就以古琴藝術為表，因此，古琴文化在中國傳統文人樂壇上享有崇高的地位。它一直被看作是知識分子的象征。自古以來有很多關于古琴的故事流傳。琴樂被譽為“文人音樂”，并不是說只有文人雅士才彈琴，也不是說琴界人士都是以文名世。但是它作為一種傳統樂器所積淀的優雅絕倫的文人精神品格，卻儼然是一種文人音樂品格的比較好體現。所以說，古琴音樂是中華民族古代文化的珍貴遺產，更是中國古代文人音樂的精髓。古琴音樂的確能夠制造恬和的心境。蘇州離退休古琴培訓品牌
一般認為古琴指法多而細節大部分在左手，所以左手指法難于右手，這種認識是不全方面的，左手指法雖然多而細，畢竟可以通過刻苦鍛練掌握它，而右手是發音動作，它是隨著頭腦里的意念指揮的，輕、重、徐、疾關系著琴曲感情的先導作用，如果首先不能處理好發音，左手指法再熟練也不可能彈出好的效果。因此說，右手指法應該難于左手指法，當然，右手指法處理得再好，如果沒有左手指法配合，也不可能彈奏出好的效果，它也好比表與里的血肉關系，這樣就聯系到左、右手配合發音問題。中山離退休古琴培訓口碑成人古琴培訓到云雪堂古琴傳習中心。
一般認為古琴指法多而細節大部分在左手，所以左手指法難于右手，這種認識是不全方面的，左手指法雖然多而細，畢竟可以通過刻苦鍛練掌握它，而右手是發音動作，它是隨著頭腦里的意念指揮的，輕、重、徐、疾關系著琴曲感情的先導作用，如果首先不能處理好發音，左手指法再熟練也不可能彈出好的效果。因此說，右手指法應該難于左手指法，當然，右手指法處理得再好，如果沒有左手指法配合，也不可能彈奏出好的效果，它也好比表與里的血肉關系，這樣就聯系到左、右手配合發音問題。
古往今來，人們對琴的評價都非常之高，琴仿佛就像一種品格，一種高尚情懷的象征。文人雅士們將它作為寄托情懷的工具，在彈奏琴時，將自己內心世界蕞深處的情懷與思想鋪開在琴弦之上，琴音的高低起伏，低回宛轉仿佛就是內心世界的情緒起伏一樣。在中國古代漫長的文化歷史中，有許多都是我們深感熟悉的出名人士。琴在古代曾是文人士大夫階層的一個必修課，在古代，有著“琴音調而天下治”的說法。琴漫長的發展歷史中，浸透了古往今來創作者和演奏家們留下的智慧和理念，它的進步和發展同精神知音密切相關。伯牙和子期的故事至今為人們所熟悉，是一段長久流傳的佳話，琴的故事總是伴隨這一些讓人掩卷嘆息的故事，也因為這樣，在我們所必須提及的古代琴家中，文人成為了其中龐大的構成部分。 古琴，作為中國文化中傳統的樂器之一，因其品格清和淡雅，音色質樸沉靜，歷來被文人士大夫階層推崇備至。
古琴樂曲的頻率是與自然的和諧之音。我們久居都市受到各種聲音與頻率的污染，心靈和思維都受到極大的干擾。所以現代人非常容易抑郁、急躁易怒。常聽古琴如同我們度假時到山水間沐浴大自然潔凈的空氣與泉水一般，可以令人清凈思維、恢復活力。彈奏古琴時，看起來是十指的運動，其實質卻是全身運動。在彈奏古琴時，要坐姿端正，周身放松，氣息發于足跟，動作行于指間，周身氣息隨樂曲的演奏周流不息。古琴彈得久了，操琴者不應該感到疲累而應該是產生出一種充實的能量。古琴，是漢民族蕞早的彈撥樂器，是中國古代文化地位非常崇高的樂器之一。諸城云雪堂古琴培訓
茅毅老師古琴培訓到云雪堂古琴傳習中心。蘇州離退休古琴培訓品牌
云雪堂古琴傳習中心，由當代古琴演奏家茅毅先生創立于2004年，在全國各地皆設有分館，志在傳播諸城派與廣陵派。2005年在諸城開設“云雪堂古琴培訓基地”，是di一個教育部“非遺進校園”項目，至今已教授一千余人次。茅毅先生于1988年開始研究古琴制作，選材精良，制作考究，推崇唐、宋古琴溫勁內斂、恬淡沖和之音質，不求浮泛之聲。所斫制古琴于2018年在上海合作組織青島峰會上被作為國禮贈送給外國元首。教學內容以諸城、廣陵二派為主，傳承有序，遵循傳統教學法，秉承口傳心授的教學理念，以文人琴為風格，強調歷時的、審美的、技術的三統一。蘇州離退休古琴培訓品牌
南京可廬山人文化傳播有限公司總部位于南京中央路417號1607室，是一家南京可廬山人文化傳播有限公司經營范圍：傳統文化藝術交流；公關活動策劃；展覽展示服務；禮儀服務；茶具、工藝品、工藝禮品、飾品、字畫（不含文物）、古琴樂器及配件研發和銷售、工藝美術品及收藏品零售（象牙及其制品除外）的公司。云雪堂古琴深耕行業多年，始終以客戶的需求為向導，為客戶提供高質量的樂器。云雪堂古琴致力于把技術上的創新展現成對用戶產品上的貼心，為用戶帶來良好體驗。云雪堂古琴始終關注自身，在風云變化的時代，對自身的建設毫不懈怠，高度的專注與執著使云雪堂古琴在行業的從容而自信。