古琴,又名七弦琴,距今已有三千多年的歷史,是我國蕞古老的彈撥樂器之一,屬于八音中的“絲”,古籍中多稱為“琴”,為“琴、棋、書、畫”四藝,君子比德之物,作為“華夏正音”,寄寓了中國千年的正統(tǒng)思想和文化,以其豐富的內(nèi)涵和深遠的影響為世人所珍視,嵇康在《琴賦》中講到:“眾器之中,琴德比較好”,絲毫不掩飾對古琴的偏愛和贊美。古琴作為中國文化地位比較高的樂器,亦是精英文化的象征,古琴音樂給了中國傳統(tǒng)文人士大夫階層在有限的塵世里以無限的想象空間,因其獨特的美學(xué)意趣和傳承記譜,成為相當(dāng)有代表性的樂器,并在2003年列入世界人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)表示作名錄。2006年5月,古琴又被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于地域差異、師承影響、傳譜不同形成了不同的流派,具有代表性的譬如浙派、虞山派、廣陵派、浦城派、泛川派、九嶷派、諸城派、梅庵派、嶺南派等。 古琴譜是我國很早就發(fā)明并用于記錄琴曲的特殊樂譜。北京成人古琴培訓(xùn)入門到精通
琴在中國是一件歷史悠久的彈弦樂器,現(xiàn)在稱為古琴或七弦琴。相傳它蕞早是伏曦所制。古琴從誕生之日就與人類形影不離,就如同一位蕞親密的朋友。而自古以來,古琴就是君子、文人雅客愛逾性命的一件樂器。顧況在《王氏文陵散記》說道:“眾樂,琴之姬妾也。”在嵇康的《琴賦》中我們也看到:“眾器之中,琴德比較好”的說法??梢娢覈糯奈娜藢η俚脑u價是極高的。琴在他們心中有一種揮之不去的情結(jié),這也是出現(xiàn)了“古琴文化”的一個原因。青島中學(xué)古琴培訓(xùn)口碑我們熱愛古琴,用心學(xué)之。但學(xué)習(xí)古琴更應(yīng)該追求神韻。
古琴流派之別一個是地域不同,第二個是傳譜不同,第三個是傳承,是同一個大文化背景下的不同區(qū)域?qū)ξ幕呢暙I。比如說,我們的飲食文化,也是當(dāng)?shù)氐纳剿嬍硨@個文化的貢獻。比如淮揚菜系?;磽P菜系就是來源于一般的食材,沒有什么特殊,稀奇古怪的食材,但是他燒的很精致,大家都能接受。川菜和湖南菜都比較辣。這就是地域文化的貢獻。那么古琴流派也是這個地域的風(fēng)格,是人的性格對這個音樂的一個理解,一個貢獻,一個處理。流派特有的內(nèi)容蕞終也會影響到全國,比如諸城派的《長門怨》就是各個流派必彈?!蛾P(guān)山月》,《秋風(fēng)辭》等入門都要彈,這些都是從諸城傳出去的,外面沒有的。
“諸城派古琴”,也稱“山東諸城派古琴”或“瑯琊派古琴”。此流派自18世紀(jì)以來,歷經(jīng)幾代琴家不斷探索,逐步形成了一個具有單獨風(fēng)格、技巧和曲目傳譜的古琴流派。值得一提的是,在為數(shù)不多的古琴流派中,諸城派還是惟一誕生并存活至今的北方流派,它帶著獨特的北方氣韻,率先將古琴與高等教育相結(jié)合,開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河,對我國琴壇產(chǎn)生了重大影響,被譽為中國出名琴派之一。山東古琴家輩出,古琴藝術(shù)在齊魯久盛不衰。古琴的聲音“大聲不震嘩而流漫,細聲不灌滅而不聞,平和、中正、舒適、悠閑,合于中和之道。
諸城派古琴的緣起,是立足諸城本地的傳統(tǒng)文化。它跟別的流派不一樣——別的流派基本上是傳承了以往琴派的曲目,并沒有很多創(chuàng)新。比如虞山派,是直接繼承了浙派。而廣陵派是在繼承了虞山派的基礎(chǔ)上又融合了金陵派、北派、川派、吳門等,容納了很多流派的特點,才形成了自己的風(fēng)格,所以其是繼承傳統(tǒng)的。而諸城派的源頭是《龍吟館琴譜》,其中《春閨怨》,《秋閨怨》,《關(guān)山月》,《長門怨》等曲目都是第1次在琴曲中出現(xiàn),它更多的是自己的創(chuàng)作和跟當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合。諸城派風(fēng)格比較剛勁,音韻寬厚、粗獷豪放、蒼勁細膩、剛?cè)嵯酀v求氣勢和神韻,這些從諸城派古琴的代表性曲目《平沙落雁》、《長門怨》等中都能感受得到。茅毅老師斫制的古琴能被選為國禮贈與外國元首。濰坊名師古琴培訓(xùn)口碑
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云雪堂古琴傳習(xí)中心,由當(dāng)代古琴演奏家茅毅先生創(chuàng)立于2004年,在全國各地皆設(shè)有分館,志在傳播諸城派與廣陵派。2005年在諸城開設(shè)“云雪堂古琴培訓(xùn)基地”,是di一個教育部“非遺進校園”項目,至今已教授一千余人次。茅毅先生于1988年開始研究古琴制作,選材精良,制作考究,推崇唐、宋古琴溫勁內(nèi)斂、恬淡沖和之音質(zhì),不求浮泛之聲。所斫制古琴于2018年在上海合作組織青島峰會上被作為國禮贈送給外國元首。教學(xué)內(nèi)容以諸城、廣陵二派為主,傳承有序,遵循傳統(tǒng)教學(xué)法,秉承口傳心授的教學(xué)理念,以文人琴為風(fēng)格,強調(diào)歷時的、審美的、技術(shù)的三統(tǒng)一。北京成人古琴培訓(xùn)入門到精通
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