中山成人古琴培訓(xùn)試聽

來源: 發(fā)布時間:2023-02-07

    古琴樂曲的頻率是與自然的和諧之音。我們久居都市受到各種聲音與頻率的污染,心靈和思維都受到極大的干擾。所以現(xiàn)代人非常容易抑郁、急躁易怒。常聽古琴如同我們度假時到山水間沐浴大自然潔凈的空氣與泉水一般,可以令人清凈思維、恢復(fù)活力。彈奏古琴時,看起來是十指的運(yùn)動,其實(shí)質(zhì)卻是全身運(yùn)動。在彈奏古琴時,要坐姿端正,周身放松,氣息發(fā)于足跟,動作行于指間,周身氣息隨樂曲的演奏周流不息。古琴彈得久了,操琴者不應(yīng)該感到疲累而應(yīng)該是產(chǎn)生出一種充實(shí)的能量。琴音的高低起伏,低回宛轉(zhuǎn)仿佛就是內(nèi)心世界的情緒起伏一樣。中山成人古琴培訓(xùn)試聽

    茅毅先生是我國出名古琴演奏家,諸城派第六代傳人、廣陵派第十二代傳人,他出身古琴世家,十歲便跟隨祖母高松如女士學(xué)習(xí)古琴。高松如女士為明世家之女,聰穎好學(xué)、剛毅豁達(dá)、道骨仙風(fēng)、淡泊名利,曾拜在諸城派名家詹澄秋門下學(xué)琴三十年,所受《長門怨》《流水》《高山》《歸去來辭》《搗衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲,是唯①全部學(xué)會詹澄秋琴曲的弟子,琴學(xué)造詣頗深。茅毅跟隨祖母學(xué)琴八年后,又拜廣陵派出名琴家梅曰強(qiáng)先生為師學(xué)琴十二載。前后二十余年的學(xué)琴生涯,使得茅毅先生深諳諸城派和廣陵派古琴藝術(shù)之精髓,南北琴藝的融會貫通,造就了他剛?cè)嵯酀?jì)的演奏風(fēng)格。目前他已舉辦過數(shù)十場獨(dú)奏會,在全國十幾個城市設(shè)立“云雪堂古琴傳習(xí)中心”,志在傳播傳統(tǒng)的諸城派與廣陵派古琴藝術(shù)。浙江中學(xué)古琴培訓(xùn)試聽古琴入門培訓(xùn)班到云雪堂古琴傳習(xí)中心。

中國古代士人在生活中比較注重精神自由和文化品位的追求,但不少士人或遭排擠,或因?qū)ι鐣F(xiàn)實(shí)不滿,在這樣的處境下,他們既不能實(shí)現(xiàn)***報負(fù)又不甘心就此沉淪,自暴自棄,于是只好尋找生活中的樂趣,琴棋書畫是蕞能代表性士人特殊文化素質(zhì)的生活方式,荀子在《樂論》中指出:“君子以鐘鼓道志,以琴瑟樂”。在士人生活中撫琴聽曲是美妙的精神享受,也是表達(dá)情感的重要方式,悠揚(yáng)的琴聲能把人帶入神奇美好的意境,使得精神世界得到升華。桓譚在《新論》中說:“八音之中,惟弦為蕞,而琴為zhi首”,宋代朱長文說,“天地之和,其先于樂。樂之趣,莫過于琴”。(《琴史》)琴成為士人身份的象征。

    古琴是中國精英文化的象征,列“琴棋書畫”四藝zhi首,其文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇。2003年中國的古琴藝術(shù)被列入了聯(lián)he國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性作”名錄。千百年來,諸城這片土地與古琴淵源頗深。從“舜制五弦”雅音已經(jīng)流布了數(shù)千年。18世紀(jì)末,歷經(jīng)幾代琴家不斷探索,逐步形成了一個具有單獨(dú)風(fēng)格、技巧和曲目傳譜的古琴流派—“諸城派”,“諸城派”也叫“山東諸城派”或“瑯琊派”,是惟一誕生并存活至今的北方流派,曾開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河。云雪堂古琴傳習(xí)中心教學(xué)內(nèi)容以諸城、廣陵二派為主,傳承有序,遵循傳統(tǒng)教學(xué)法。

    我們知道宋代很出名的文豪歐陽修,號六一居士,他也曾深深的受益于古琴。為什么叫六一居士呢?這就是他提出來的一種生活方式:一琴一棋一壺酒,千卷金石萬卷書,還有一個老者,樂在此五者之間。這就是他在做學(xué)問時和生涯里的一個生活方式。我們都知道歐陽修在古琴音樂里受益匪淺,比如他在而文章里寫“予有幽憂之疾”------憂郁癥。憂郁癥在古代很難治好,“退而不能治也”,已經(jīng)影響工作了,于是就跟友人孫道資“習(xí)宮聲數(shù)引”,學(xué)宮調(diào)的曲子數(shù)首,“久而樂此不知疾之在體也”。這就是讀書明理,撫琴調(diào)心的比較好的證明。那么歐陽修也出版過一部金石巨作------《集古錄》一千卷,家里的藏書一萬卷,數(shù)量是頗為可觀的是讀書做學(xué)問的生活方式,喝一點(diǎn)酒,下下棋,彈彈琴······蕞早的記載歐陽修藏琴的《三琴記》也是他的文章,描寫的特別到位,擁有一床好琴不只是財力的問題,也與眼界和運(yùn)氣有關(guān)。 云雪堂古琴傳習(xí)中心致力于傳統(tǒng)文化推廣,古典藝術(shù),技藝傳承與保護(hù)。泉州小學(xué)古琴培訓(xùn)

古琴學(xué)習(xí)報名到云雪堂古琴傳習(xí)中心。中山成人古琴培訓(xùn)試聽

隨著媒體融合縱深發(fā)展,廣電已從技術(shù)、產(chǎn)品層面的升級進(jìn)入了機(jī)構(gòu)變革、生產(chǎn)流程再造、服務(wù)模式創(chuàng)新的深層次融合發(fā)展新階段,這就要求傳媒、廣電行業(yè)具備與之相適應(yīng)的生產(chǎn)觀念和運(yùn)營能力,也迫切需要著力于把握傳媒、廣電發(fā)展的方向?qū)颉⒕劢鼓繕?biāo)任務(wù)、緊盯主攻方向、強(qiáng)化技術(shù)支撐、創(chuàng)新體制機(jī)制等方面,為建設(shè)全媒體新格局創(chuàng)造良好的環(huán)境,推動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。樂器只有不斷發(fā)展才能使我國的行業(yè)擁有光明的未來。中國的電視傳媒行業(yè)的興起,通過近40年的發(fā)展我國的電視傳媒行業(yè)逐漸的成為人們?nèi)粘I钪匈N近的行業(yè)之一。近兩年,隨著監(jiān)管部門對互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容亂象的集中整治,互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對良好內(nèi)容的需求進(jìn)一步加大,傳媒、廣電的內(nèi)容優(yōu)勢也將在下一輪競爭中凸顯。無論技術(shù)革新的速度有多快,內(nèi)容為王永遠(yuǎn)不會過時。隨著國網(wǎng)整合不斷加速,5G建設(shè)有望與其形成較強(qiáng)的協(xié)同性。傳媒、廣電具有單基站覆蓋更遠(yuǎn)、滲透力更強(qiáng)、建設(shè)成本更低等優(yōu)勢,尤其在專網(wǎng)建設(shè),打造可管可控的傳輸網(wǎng)絡(luò)方面,將更具優(yōu)勢。中山成人古琴培訓(xùn)試聽

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