若患者以七情失常、噯氣頻作為主,腹部操作重在疏兩脅。《黃帝內經》載“諸氣膹郁皆屬于肺”,且肺為氣之主,調上、中二焦至關重要,并加點中府、期門、日月等穴,以達到“上焦得通,津液得下”大便始通的效果。若患者以年老虛衰、小便清長、腹中冷痛為主者,手法重在揉腹與振腹,揉按則腑氣易通、寒氣易除,振腹則使陽氣得助,并加點梁門、天樞、大橫、上巨虛等穴。若以面色白、神疲氣怯為主者,則以揉腹與振腹操作為主,并加點氣海、膻中、關元等穴培元yiqi。若以面色不華、口唇色淡為主者,以振腹為主,并加點肝俞、天樞、期門、血海、三陰交等穴養血滋陰。若以大便干燥、潮熱盜汗、心煩口干為主者,以揉腹為主,并加點三陰交、照海、復溜等穴滋陰潤腸通便。若出現bianmi伴腰膝酸軟、冷痛為主者,則以振關元為主,并加點腎俞、命門等穴bushen溫陽。推拿按摩早已為人們所熟知,它具有疏通經絡、宣通氣血、調整人體各個功能的作用。振腹推拿按摩捏脊
推拿按摩療法絕技之一：振腹療法振腹推拿按摩對全身各大系統的功能性問題，具有良好的調治效果，特別是消化系統。振腹療法可以促進腸胃蠕動，消化液的分泌和胃腸的血液循環，所以對消化系統疾病，如bianmi、功能性消化慢、慢性胃腸炎、胃腸功能紊亂等，都有很好的預防和調治作用。振腹療法通過對丹田、脾胃部的適當刺激，抓住元氣的shengfa、輸布兩大環節，調理元氣的shengfa運行，并在zhiliao上以振腹系統手法為體，以辨證取穴施術為用，體用之間互相促進，以一法而統諸法，從而恢復臟腑功能，體現了中醫學重元氣、重胃氣、重氣化的整體思想。振腹推拿按摩在操作上以神闕（肚臍）為中心,振于臍部,而內達于丹田,利用人的先天元氣活力,振陰達陽，鼓動元氣的升發、輸布與歸藏，同時配合通帶脈、通調任督二脈、背俞腹募穴等手法,以達到偕一點而通調全身，一振一松調周天。振腹療法的基本原則：培元氣、調運化、暢氣機。松振法以“補養并調和元氣運動”為綱，通過促進元氣shengfa，經三焦輸布全身，從而使五臟之氣健旺。故振腹療法對辨證為元氣虧虛和氣血虧虛的病癥有較為明確的調治效果。上海青浦區邱和堂推拿按摩易筋經推拿按摩療法絕技之一:振腹療法.
李多多用自身前后對照法觀察28例Ⅱ型糖尿病患者在保持基礎用藥和生活習慣不變的情況下單純使用振腹療法zhiliao的臨床療效，得出單純振腹手法可以降低Ⅱ型糖尿病受試患者血糖水平的結論；蔡明亨將60例符合糖尿病低減（IGT）患者隨機分為振腹組和對照組，研究振腹療法對IGT的FBG、2hPG的影響，發現振腹療法可降低IGT患者2hPG水平；陳鵬輝建立Ⅱ型糖尿病大鼠模型來研究振腹對Ⅱ型糖尿病大鼠血清游離脂肪酸及甘油三酯三項指標的影響，實驗將大鼠分為模型組、低頻zhiliao組、高頻zhiliao組和對照組，實驗結果發現：振腹前列項指標較對照組均上升明顯，振腹后三項指標較模型組均下降明顯，而振腹的高低頻率組之間無明顯性差異。
臍為神氣出入之門戶 《靈樞·本神》曰：“兩精相搏謂之神，隨神往來謂之魂，并精而出入者謂之魄，心有所憶謂之意，意之所存謂之志。”人體的生命活動以五臟為中心，神分藏于五臟，即《靈樞·本臟》所言：“五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也。”臍又名“神闕”，“神”指神氣，“闕”指門樓、牌樓。神闕是指神氣通行之門戶，神之所舍其中也；是先天之氣的出入之所，而藏后天元氣于此，正為先后天神氣交匯出入之通道所在，對人的后天性命也至關重要。推拿和按摩有什么區別?
推拿按摩既可療病，又可強身健體。推拿按摩之術，以其獨特的醫療手段，確鑿的臨床療效，安全的施治方法，運用guangfan，適應范圍不斷擴大。春秋時代，北方中原地區，名醫扁鵲使其弟子“子游按摩”以治虢太子“脈動如故形無知”的尸厥重病，起死回生，傳為千古美談。東漢張仲景所著《金匱要略》中詳細記載了用推拿搶救自縊死：“徐除抱解，不得截繩，……一人以手按據胸上，數動之，一人摩捋臂脛屈伸之。……此法jiao善，無不活也。”《禮記·內則》說：“疾痛苛癢，而敬抑搔之。”鄭玄注：“抑、按、搔，摩也。”是其文“抑搔”亦謂“按摩”也，則按摩法亦可用于zhiliao皮膚疾患。《素向·異法方宜論》說：“zhongyang者，……其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺。”《素向·血氣形志篇》說：“形數驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。”可知按摩可治痿癥、痹癥、寒熱不調。據《唐六典》中記載，按摩可除八疾：一曰風，二曰寒，三曰暑，四曰濕，五曰饑，六曰飽，七日勞，八曰逸。今之推拿，發古代按摩之旨，適應范圍己擴大至內、外、婦、兒、五官、神經各科之常見病癥。推拿按摩拿法:是用拇指和其余四指拿捏肌肉;上海靜安區脊柱推拿按摩養生
推拿按摩捏法：一般采用食指和拇指捏住皮膚和皮下組織，并且逐漸移動；振腹推拿按摩捏脊
宮廷理筋術推拿按摩的學術思想概要。宮廷理筋術推拿以《醫宗金鑒·正骨心法要旨》為理論基礎，重手法、輔藥物、法藥并舉。宮廷理筋術所謂筋，包括所有附麗于骨骼上的肌肉、肌腱、韌帶、筋膜等軟組織。而筋又有以下兩大特性：一方面，筋喜柔不喜剛。《素問·生氣通天論篇》云：“是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精”。肝主筋，主疏泄，以條達為順、以柔韌為常，故筋“喜柔而惡剛”。因此，強調手法輕柔和緩，但輕而不浮，力量向內滲透，推拿以“得氣”為度。患者局部產生酸、麻、脹、熱、串的感覺，但不感覺痛，講究“法之所施，使患者不知其苦”。一方面，筋喜暖不喜涼。《素問·生氣通天論篇》云：“陽氣者，精則養神，柔則養筋。”筋得人體的陽氣溫煦，方可活動自如。理筋手法需做到溫通透熱，局部血運加快以舒筋huoxue止痛。平時護理更需局部保暖，并配合洗、騰藥zhiliao。在筋與骨的關系方面，宮廷理筋術強調治筋的重要性，在肯定前人“肝腎同源，筋骨并重，筋為骨用”的基礎上，更強調“以筋代骨，骨亦可為筋用”，認為筋可以代償和帶動改善骨的部分功能和結構，即“筋柔骨正”。振腹推拿按摩捏脊
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