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講好孔子故事：109-111篇
109：臨河長嘆
孔子離開衛(wèi)國，意欲前往當(dāng)時(shí)的大國晉國。向北行至黃河邊時(shí)，聽說晉國也發(fā)生了內(nèi)亂，國中兩名賢人竇鳴犢和舜華被殺了。聽聞此事，孔子頓生悲慨，他佇立在黃河邊，久久難以釋懷，醉后慨然長嘆:“這浩浩蕩蕩的黃河水，果真是洋洋大觀。不讓我渡河而去，怕是上蒼的意思啊。鳥獸都知道避開危機(jī)，何況我孔丘呢!”
110：創(chuàng)作《陬操》
從黃河邊返回時(shí)，孔子在陬鄉(xiāng)稍做停留。在此，他創(chuàng)作了琴曲《陬操》，借此抒發(fā)他對賢人遇難的哀傷之情。
在周代的教育中，士人必學(xué)鼓琴、瑟。孔子更是時(shí)時(shí)將琴帶在身邊，處處注意學(xué)習(xí)音樂。奏樂，不僅只是一門技藝更與情感、修養(yǎng)和精神世界緊密聯(lián)系在一起，相伴孔子終生。
111：佛肸之召
晉國的動(dòng)luan，源于晉國貴族趙氏與范氏、中行氏之間的爭端。而處于斗爭漩渦之中、掌管著范氏中牟邑的邑宰佛腫，派人前來召喚孔子，孔子想要應(yīng)邀前往。
子路表示反對，孔子解釋說:“真正堅(jiān)硬的東西不怕磨，真正潔白的東西染不黑。我又不是那味苦的匏瓜，只能放著看不能吃。對方既然主動(dòng)邀請，我也應(yīng)當(dāng)嘗試。”話是如此，但晉國的混亂讓孔子終未能成行。
儒商大廈平臺(tái)
內(nèi)儒外商、以儒興商的儒商文化也一直為國人所重，在約束儒商自身誠信經(jīng)營、重義輕利的同時(shí)，也提升了儒商信譽(yù)，降低了社會(huì)交易的成本和風(fēng)險(xiǎn)，有效促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)繁榮。 作為傳統(tǒng)儒商商幫的典范之一，明清 晉商的誠信、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、進(jìn)取等核xin精神，時(shí)至現(xiàn)在，對我們?nèi)匀挥兄匾闹笇?dǎo)意義。
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