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齊都紅木：燈掛椅是什么
明式家具，作為中國傳統家具的瑰寶，種類繁多，除了我們常說的臥具、承具、坐具等分類外，更有一些深受人們喜愛的經典款式被賦予了獨特的名字，這些名字背后蘊含著深厚的文化內涵。例如，我們常說的“八仙桌”，它特指那種三尺見方，可供八人圍坐的大方桌。這個名字不僅體現了桌子的實用功能，更蘊含了中國人對八仙文化的深厚情感。
當我們提及“八仙桌”時，不禁讓人聯想到“八仙過海，各顯神通”的故事。將八人圍坐的桌子命名為“八仙桌”，既體現了對賓客的尊敬，又巧妙地將吉祥寓意融入日常家具之中，讓人們在圍坐一桌時，也能感受到福氣和喜氣。
在明式家具中，類似的命名方式并不罕見?，F在，我們要探討的是另一種具有獨特命名背景的家具——“燈掛椅”。這種椅子的名字，與一種古老的照明器具“燈掛”有著不解之緣。
“燈掛”究竟是何物呢？雖然目前尚未有專門的研究來詳細闡述這一器具，但學界對其基本形成了共識：它是一種懸掛在灶壁上，用來承托油燈燈盞的器具。盡管各地對其稱呼不盡相同，但其基本造型和功能都是相似的。
“燈掛”的歷史可以追溯到很久以前，至少在宋代，它就已經在市井民俗的繪畫中有所體現。比如，在貨郎圖中的貨架上，我們就可以看到“燈掛”的身影。此外，明代的文獻中也提到了它的價格，甚至在明末的小說中，也有對“燈掛”的生動描述。這些都證明了“燈掛”在古代是一種非常普及的日常用品。
當我們仔細觀察古畫中的“燈掛”造型時，便會發現它與“燈掛椅”之間的微妙聯系。那種搭腦兩端出頭的靠背椅，與“燈掛”的形態有著異曲同工之妙。這也引發了一個有趣的問題：究竟是“燈掛椅”模仿了“燈掛”，還是兩者之間的相似只是一個巧合呢？
在探討這個問題時，我們不妨回顧一下歷史。在《韓熙載夜宴圖》這幅有名的五代十國時期畫作中，我們已經可以看到搭腦兩端出頭的靠背椅的身影。這表明，這種椅子的設計靈感可能并非直接來源于“燈掛”。然而，到了明清時期，“燈掛椅”與“燈掛”在形態上的相似性卻越來越明顯，這或許是因為兩者在流行地區和使用群體上有著高度的重合性。
特別是在江浙地區，“燈掛”與“燈掛椅”都深受民間喜愛。每到小年夜，家家戶戶都會換上新燈掛，焚燒舊燈掛，以此來祈福。在這種文化背景下，“燈掛椅”的命名就顯得合情合理了。它不僅體現了人們對美好生活的向往，更將吉祥寓意融入到了日常家具之中。
總的來說，“燈掛椅”這一名字的背后，蘊含著豐富的文化內涵和歷史淵源。
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