齊都紅木:太師椅,權力與尊貴的傳世坐具
太師椅,一把承載著深厚歷史文化底蘊的椅子。在中國傳統家具中,它獨樹一幟,以官職命名,成為權力和地位的象征。從皇宮到衙門,從官宦到百姓,太師椅都以其獨特的魅力,詮釋著尊貴與高雅。
太師椅的歷史可以追溯到宋代,那時的太師椅原型為交椅,一種類似于現代折疊椅的坐具。交椅在宋代非常流行,分為無扶手直后背交椅和圓后背交椅兩大類。其中,圓后背交椅中又有一種搭腦前曲作扶手的靠背交椅,被稱為“太師椅”。這一名稱的由來,與當時的官制和社會習俗密切相關。
到了明代,太師椅的名稱仍然沿用,但椅形已經發生了很大的變化。明代的太師椅不再是交椅,而是下部框式方座、上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅。這種圈椅造型優美,線條流暢,成為明代家具中的經典之作。
清代時期,太師椅再次發生了變革。清代的太師椅指的是屏背式扶手椅,這種椅子多用獅子紋作裝飾,寓意吉祥、富貴。太師椅在清代的家具中占據了重要地位,成為官宦、長輩們的專屬坐具。清中期以后,隨著廣東家具生產的蓬勃發展,太師椅逐漸走進了尋常百姓家。椅背與扶手上的雕刻更加精美絕倫,充滿了富貴之氣。太師椅與八仙桌配套,成為客廳中的重要家具,既彰顯了主人的品位和情趣,也體現了家具的實用與美觀。
太師椅的特點在于其莊重嚴謹的造型、用料厚重、寬大夸張的尺寸以及繁縟的裝飾。這些特征都是為了突出主人的地位和身份,使太師椅成為一種尊嚴的象征。太師椅的命名并非基于其外形特征或功能特征,而是受到當時社會禮制和習俗文化的影響。因此,太師椅的椅形發展變化更多地反映了當時社會的審美觀念和文化價值取向。
在清代,太師椅一般成對陳設于廳堂正中或比較雅致、莊重的場合。它們成為中國古典園林與庭院中的典型廳堂家具,陳置上要求成雙配對,或布置于供桌兩邊,或設置于廳堂東、西兩邊。這種布局方式體現了中國古代建筑的對稱美學和家具陳設的禮儀規范。
“太師”作為官名,在中國歷史上一直具有尊貴、高雅的象征意義。因此,在同時代的椅類家具中,能被尊稱為“太師椅”的,必然是椅類家具中的重點。太師椅不僅表明坐在上面的人地位尊貴、受人敬仰,更寄托了中國古代文人和老百姓對美好生活的共同向往和追求。
如今,太師椅已經成為中國傳統文化的重要載體之一。它承載著深厚的歷史文化底蘊和民族精神內涵,成為中華民族優良傳統文化的瑰寶之一。在現代家居生活中,太師椅依然以其獨特的魅力和實用價值受到人們的喜愛和追捧。