揚州伏羲式古琴自學

來源: 發布時間:2022-11-12

    由于不同地域風土和人的氣質的差別,形成了各種古琴演奏的流派。早在唐代,就有吳,蜀兩大派。隋唐間的琴家趙耶利,曾以“吳聲清婉,若長江廣流,綿延徐逝,有國土之風。蜀聲躁急,若激浪奔宙,亦一時之俊”概括了吳,蜀兩派的風格特點。明清時期,古琴則發展演變為川派、虞山派,廣陵派、浙派、金陵派,中州派,諸城派,閩派等多種流派,近代出現九嶷派等派別。古琴在近代得到較大的發展,出現了一大批非常有名的琴家,如査阜西,張子謙,夏一峰等均開創自己獨特的演奏風格。 對“九霄環佩”情有獨鐘的您,凡音古琴為您推薦一款緞紋伏羲琴。揚州伏羲式古琴自學

    古琴是古代文人的心靈寄托。晉代杰出的文人嵇康在《琴賦》中說:“眾器之中,琴德zuì優。”所謂“君子無故不撤琴瑟”,可見當時琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜愛,主要是它和中國古代文人的美學追求相契合,就成為了他們的心靈寄托。李贄《琴賦》:“琴者,心也,琴者,吟也,所以吟其心也。”琴仿佛是映照內心世界的一面鏡子,借琴音的傳達及彈琴的姿態,可以了解這個人的性情、喜好。比如,有的人彈琴豪邁瀟灑、鏗鏘有力;有的人彈琴穩如泰山、閑然自若;有的人彈琴東顧西看、張牙舞爪、心神不定;有的人彈琴面容緊張、聲音躁急等等。撫琴能修身養性,可以從中了解自己的個性特點及情緒起伏,從外在姿勢的改正到內在心理的調整,久而久之便有了潛移默化的效果。“琴到無人聽時工”,彈琴不是為了取悅別人,而是悅己。猶如陶淵明詩中的“但識琴中趣,何勞弦上音”,他常常撫弄一張無弦之琴,卻很能自得其樂。安徽老杉木古琴自學古代文人雅士常在竹林里彈琴、飲酒、作詩,他們特別喜歡古琴,古琴可以讓人們身心愉悅。

    現代鋼絲古琴弦出現之后,徹底改變了古琴的音色。由于鋼弦和傳統絲弦振動頻率有本質上的區別,所以嚴格來講,不是每張琴都可以由鋼弦換成絲弦的。鋼弦的外層是尼龍包裹,可以用凡士林保養,經久耐用,非常忌利器割傷,一旦尼龍脫絲,弦即報廢,所以撫琴時盡量不要佩戴手鐲戒指等飾品。絲弦由純蠶絲制成,古樸而有韻味,但抗拉力有限,易隨溫度而變化,小弦非常容易斷。日常保養只能使用弦膠或者蛋清,輕捻弦身,自然晾干。要避免其他的油脂,撫彈前必須凈手。每日彈奏完畢都需要略略放松六七弦,防止崩斷。古琴喜潔不喜污,古琴非常怕油煙,被油煙污染了琴弦,音色就會改變。也要防止灰塵,時時擦拭,保持琴身潔凈。用柔軟干凈的擦琴布每天將琴面上的手汗印與細小的灰塵擦拭干凈。切勿用粗糙的布使勁擦,那樣琴面多少會有些磨損。

    古琴剛入門的琴友們注意啦,終于有適合您們的蕉葉式古琴了。這款琴是故宮藏品明代“蕉林聽雨”外觀的復刻版,除了底板沒有刻字,其它基本都一樣。此琴器型優美,蕉葉邊靈動,工藝精湛。所謂手感好的琴在工藝上考究:前一指后一紙,是什么意思呢?就是岳山與琴面是一根手指的高度,而龍齦與琴面是一張A4紙的高度。此琴過弦順暢,不會扛指,對于剛學琴的琴友們特別友好,走弦手不疼。它的音色佳,手感好,喜歡這床琴的您,趕緊關注我們“凡音古琴”吧。 古代名琴"太古遺音"篆書款,師曠式古琴,桐木胎,黑漆朱髹,雖存世千年,仍品相完好。

    凡音古琴產品有7個系列,它們分別是:初韻系列、小雅系列、和韻系列、大雅系列、清風系列、禪韻系列、鹿鳴系列。漆藝的材料有:純生漆、環保合成大漆、純鹿角霜、綠松石、八寶灰(金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、玉石、紅綠寶石、孔雀石等)名貴的材料。古琴的木材有:百年以上的老杉木、百年以上的老青銅木、晚清時代的老房梁、收藏級別的明代老房梁、千年的漢木、金絲楠木等,古琴根據不同的等級,用不同材質和不同年份的材料,制作成不同工藝的古琴。款式有:伏羲式、仲尼式、混沌式、師曠式、伶官式、列子式、靈機式、落霞式、正合式、連珠式、綠綺式、枯木龍吟、蕉林聽雨等等常規款。 我們不妨在這嘈雜的現代社會中,暫時將繁瑣的事務拋在身后,彈彈古琴、寫寫字、品品佳茗,尋一方寧靜空間。歷代古琴的基礎知識

凡音古琴小雅系列“落霞式”,古琴形制據說是古代文人在傍晚觀察千變萬化的晚霞所迸發出的靈感。揚州伏羲式古琴自學

    “君子所常御者,琴zuì親密,不離于身。……雖在窮閭陋巷,深山幽谷,猶不失琴。”“故琴之為言,禁也;雅之為言,正也,言君子守正以自禁也。”古人視彈琴為人格修養的途徑,把琴德與君子之德聯系起來的目的是要君子通過彈琴禁邪念、收放心、守禮法,使人成為“克己復禮”的君子。像嵇康這樣的古代文人們,他們想要建立一種新人格,這種新人格追求自然,崇尚個體自由,使人各得其性,自在發展。他們十分注重個體人格的修養,不涉于功名利祿,不博名邀寵,潔身自好,不從流俗。他們愛琴、操琴,沒有任何外在的功利目的,只是為了培養節操、陶冶性情、增進涵養。他們撫琴、寫琴、贊琴,認為世上的萬物皆有盛衰,只有音樂永恒不變。他們以古琴寫志達到自由人格的境界。“目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄。”嵇康這首《贈兄秀才入軍詩》雖然是他送兄長從軍的詩,實際上表達的正是嵇康和古代文人們所追求的散淡灑脫的人生境界。一曲靜心,觀自在。微閉雙眼,輕撫七弦,聽見內心zuì深處的清凈之音。揚州伏羲式古琴自學

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