素描靜物繪畫(huà)中的明度簡(jiǎn)單的來(lái)講就是光線(xiàn)作用下物體的明暗程度.靜物中的明度關(guān)系受以下幾點(diǎn)因素的影響:1、靜物本身的固有色的變化形成了整個(gè)畫(huà)面的明度節(jié)奏變化.2、觀察一個(gè)物體首先就要看黑白灰,黑白灰是三個(gè)色階,到五大調(diào)子還可以再細(xì)分,五大調(diào)子.關(guān)鍵的就是明暗交界線(xiàn),事實(shí)上它是一個(gè)面,從整個(gè)畫(huà)面的黑白灰構(gòu)成來(lái)看,明暗交界線(xiàn)應(yīng)該說(shuō)是畫(huà)面上物體比較重的一個(gè)面.3、光線(xiàn)的強(qiáng)弱與方向?qū)Ξ?huà)面中的形體與空間有很大的影響,從而影響到整個(gè)畫(huà)面的明度與節(jié)奏變化.4、不同工具與技法的運(yùn)用對(duì)畫(huà)面物體質(zhì)感的表現(xiàn)有著很大的關(guān)聯(lián)性.我們要根據(jù)畫(huà)面的內(nèi)容適當(dāng)?shù)倪x用工具與表現(xiàn)技法.5、明度對(duì)決定畫(huà)作的情緒表現(xiàn)起主導(dǎo)作用,通過(guò)合理的平衡、對(duì)比、圖案、節(jié)奏等形成統(tǒng)一和諧的畫(huà)面效果.從一幅畫(huà)面的明度上分我們可以把素描靜物的色調(diào)分為:高調(diào)(.暗的明暗關(guān)系)、中調(diào)(在九階明度表上中間的五階)、低調(diào)(不暗于中灰的明度表上暗的部分).在我們平時(shí)的素描繪畫(huà)中我們一般運(yùn)用全明度的表現(xiàn)方法來(lái)繪制畫(huà)面的明度關(guān)系,那樣畫(huà)面名都就會(huì)豐富和諧。美術(shù)是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度與精神追求。鐵嶺青少年美術(shù)有哪些學(xué)校
在現(xiàn)代社會(huì)，美術(shù)的地位與作用愈發(fā)凸顯。它不僅是人們精神生活的重要組成部分，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。通過(guò)美術(shù)作品的創(chuàng)作與展示，人們能夠更好地了解歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受文化。同時(shí)，美術(shù)也能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力與想象力，推動(dòng)科技與文化的發(fā)展。然而，我們也應(yīng)該看到，美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中也面臨著一些挑戰(zhàn)與困境。隨著科技的進(jìn)步與社會(huì)的變革，傳統(tǒng)美術(shù)的形式與風(fēng)格逐漸失去了市場(chǎng)與觀眾。同時(shí)，商業(yè)化與娛樂(lè)化的趨勢(shì)也使得一些美術(shù)作品失去了其原有的價(jià)值與意義。因此，我們需要重新審視美術(shù)的價(jià)值與意義，尋找其在新時(shí)代的發(fā)展方向與可能。沈陽(yáng)美術(shù)生培訓(xùn)現(xiàn)代美術(shù)也更加注重跨領(lǐng)域的合作與交流，產(chǎn)生了許多新的藝術(shù)形態(tài)與表現(xiàn)手法。
【蘭開(kāi)美術(shù)館】現(xiàn)代前夜的歐洲與中國(guó)：理解這一點(diǎn)我們才能意識(shí)到為什么文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)的美學(xué)要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自律，因?yàn)閷?duì)于這一時(shí)期的歐洲社會(huì)需求是擺脫教會(huì)與基于教會(huì)神圣性的王權(quán)，所以美要脫離“道德”，脫離“真實(shí)”，從而解構(gòu)中世紀(jì)神學(xué)所強(qiáng)調(diào)的先驗(yàn)的形而上與物質(zhì)世界的關(guān)系，后者直接關(guān)系到科學(xué)精神的原則——“規(guī)律”是總結(jié)出來(lái)而非圣經(jīng)所規(guī)定好的。因?yàn)榭茖W(xué)要戰(zhàn)勝宗教，所以真善美的先驗(yàn)答案要被摒棄，因此要解構(gòu)至真，至善，至美之間的渾然一體。因此，美要不被“道德”、不被“真實(shí)”所束縛，這構(gòu)成了“現(xiàn)代”的藝術(shù)精神的前身——無(wú)功利性。所以我們才能看到對(duì)于“現(xiàn)代”的藝術(shù)的追求產(chǎn)生了達(dá)達(dá)主義、產(chǎn)生了畢加索、產(chǎn)生了抽象的與符號(hào)化的藝術(shù)。因?yàn)閷?duì)于歐洲來(lái)說(shuō)，這體現(xiàn)了“現(xiàn)代”，即一種自律的、先進(jìn)的、無(wú)功利性的藝術(shù)精神與原則。
【蘭開(kāi)美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開(kāi)美術(shù)館專(zhuān)訪藝術(shù)家齊程翔：寫(xiě)實(shí)的延伸在采訪的結(jié)尾，我們聊到了當(dāng)下與今后。他現(xiàn)階段名為《音樂(lè)人》的作品系列創(chuàng)作，以及當(dāng)下的創(chuàng)作環(huán)境，新的繪畫(huà)領(lǐng)域的生態(tài)變化。在新的《音樂(lè)人》系列中，他加入了更多的中國(guó)畫(huà)意蘊(yùn)，用寫(xiě)意的方式傳達(dá)畫(huà)面中的意象，這對(duì)應(yīng)了他此時(shí)此刻的所思所想。此外，我們談到了人工智能的生成式算法越來(lái)越多地介入到了我們過(guò)去認(rèn)為只屬于人類(lèi)的創(chuàng)造力中。我們能夠見(jiàn)到越來(lái)越多的畫(huà)家開(kāi)始在畫(huà)布上微噴、打印自己通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助圖形生成的內(nèi)容。時(shí)至當(dāng)下，這些技術(shù)日趨增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用已經(jīng)成為了寫(xiě)實(shí)藝術(shù)領(lǐng)域不可忽視的發(fā)展趨勢(shì)。美術(shù)創(chuàng)作也是一種情感的宣泄與表達(dá)，通過(guò)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式，我們可以將內(nèi)心的情感思想轉(zhuǎn)化為具體作品。
【蘭開(kāi)美術(shù)館】社會(huì)進(jìn)化論對(duì)中國(guó)美學(xué)“現(xiàn)代”命題的影響：社會(huì)進(jìn)化論對(duì)中國(guó)美學(xué)“現(xiàn)代”命題的影響我們?cè)谇皟善诜謩e討論了中國(guó)美學(xué)發(fā)展在“現(xiàn)代性”問(wèn)題上的常見(jiàn)矛盾，并解釋了“現(xiàn)代性錯(cuò)位”的基本內(nèi)涵。大家應(yīng)該也不難發(fā)現(xiàn)，其中的主心，但同時(shí)也是往往被研究所忽視的一個(gè)問(wèn)題就是“社會(huì)達(dá)爾文主義”，那么就讓我們以“社會(huì)達(dá)爾文主義”為線(xiàn)索，梳理這1線(xiàn)索對(duì)中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性誕生的影響，并由此展開(kāi)銜接到我們對(duì)問(wèn)題的下一階段的討論。學(xué)習(xí)美術(shù)，不僅是對(duì)審美能力的提升，更是對(duì)個(gè)人心靈世界的深度挖掘與拓展。四川美術(shù)學(xué)院
這些活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生們的實(shí)踐能力，更激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情，讓他們?cè)谒囆g(shù)的道路上不斷前行。鐵嶺青少年美術(shù)有哪些學(xué)校
【蘭開(kāi)美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開(kāi)美術(shù)館專(zhuān)訪藝術(shù)家齊程翔：齊程翔在《都市早安》中所傳達(dá)的正是這種工業(yè)的意象，或者說(shuō)這正是在探索工業(yè)題材超出具體物像的美學(xué)與精神內(nèi)涵。《都市早安》是齊程翔對(duì)重工業(yè)題材的進(jìn)一步解讀。在作品中，我們并沒(méi)有看到以往美學(xué)實(shí)踐論所強(qiáng)調(diào)的大量描繪重工業(yè)元素的筆墨，而是將“重工業(yè)”升華為了一種意象。彼時(shí)的東北，工人與工業(yè)在大下崗與市場(chǎng)化中陷入了迷茫與困頓。因此我們?cè)谒漠?huà)中看到了身穿工作服的下崗女工，看到了齊程翔在《都市早安》中所傳達(dá)的對(duì)工業(yè)題材的探索與嘗試。《都市早安》中所描繪的正是這種環(huán)境中“重工業(yè)”與“工人”在一片蒼茫中努力重新看清自身、尋找自我認(rèn)同的一個(gè)縮影。這個(gè)縮影沒(méi)有了重工業(yè)的元素，卻比任何重工業(yè)的元素都更能傳達(dá)東北重工業(yè)的意象。畫(huà)中受?chē)?guó)企解散所影響的女性工人佇立徘徊在街邊，在蒼白清肅的晨光中掛起“刷油刮漆”的招牌。在這之前，她們可能是將工廠視作人生歸屬的工人，而現(xiàn)在，她們必須為自己找到出路。這種將波濤隱于平淡，將濃烈的時(shí)代底色隱于灰白的生活之下的方式，既是對(duì)美學(xué)意象論轉(zhuǎn)向所依靠的時(shí)代浪潮的敏銳捕捉，也是對(duì)藝術(shù)家作為時(shí)代先驅(qū)的好詮釋。鐵嶺青少年美術(shù)有哪些學(xué)校