椅子是家具中**常見的品種之一。是有靠背坐具的總稱(寶座除外)。“椅”字原來是一種樹的名稱，《詩經》中有“其桐其椅”之句，所以在剛出現椅子的時候，并不是寫作“椅”，而是寫作“倚”。唐末始用“椅”字代替“倚”字。據文獻記載，椅子形制的完備，當在唐代。椅子的產生是中外文化交流的結果，有兩條線索可追溯。一條是由阿拉伯地區至西北馬上民族而到漢魏時傳入的胡床。胡床即馬扎兒，胡床傳入中原后，開始流行起來。出于舒適的需求，工匠給胡床增加了扶手和靠背，一部分發展成了后來的交椅。另一條是印度傳入的僧侶用椅。我國**早的椅子實物是出土于新疆的一把漢代木椅，其造型紋飾與印度早期佛教文化類似。敦煌北涼第275窟、北魏第251窟中就有早期椅子的圖像，這些早期椅子同佛教的傳播有關。它**初的使用范圍是僧侶階層，后來擴大到城市貴族并在唐代影響到民間。唐代以前，人們仍稱它們為“胡床”，在寺廟內則稱為“禪床”。唐代以后，這種椅子逐漸增多，才從床的品類中分離出來而直接被稱為椅子。椅的式樣和大小，差別較大。明清椅子的形式大體有靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅、寶座五種。一、靠背椅靠背椅，凡沒有扶手只有靠背的椅都稱為靠背椅。一張能契合人體工學方案及制造出來的工作椅，將為使用者，不管其體重如何或坐姿怎樣都帶來舒適感。崇明區方椅子廠家直銷
或許是椅子的**早形態中的一種。在漢代時，漢武帝派張騫出使西域，開辟“絲綢之路”后，印度的佛教便隨著絲綢之路傳入中國。在記錄當時情景的莫高窟壁畫中，有位修行者，盤坐在一把頗矮但卻有靠背的椅子上。這是我們**早所見的禪椅樣子。禪椅的結構簡單，面板寬大，兩側無擋，能夠讓人在其上盤腿而坐。但事實上，禪椅的扶手和后背框架倚靠上去并不舒適，但卻能讓其上打坐者與外界在抽象的角度上分離，生起一種遺世**的心境，氣定神閑，從容思考。宋代時候，佛教興盛，禪椅因此而推廣普及。2圈椅圈椅也同樣起源于唐代。在周昉繪制的《揮扇仕女圖》中就有出現過，它是一種圈背連著扶手，從高到低一順而下的椅子。在造型上，從上方看外圓內方，從正面看上圓下方。與我國傳統文化中的天圓地方相符合，也與我國崇尚的品德中，外在圓滑，內心堅持神似，也因此在我國古典椅類坐具中名氣甚大。有了弧形的椅圈，坐靠時整個手臂都可以有所承托、自然垂放在椅圈上。與垂直的扶手椅相比，圈椅更能夠讓人感到適當的放松，卻又不至于放松到沒有精神。3交椅根據**學者們的考證，交椅起源于唐代，源于過去的胡床，可以說是有靠背的胡床。奉賢區辦公椅子質量服務辦公椅是一種長時間使用的家具產品，很多廠家的產品基于種種原因限制，其產品往往在買來時看起來大同小異。
才會**適合自己。方案1：挑對椅子，腰酸背痛不再來坐姿時雙足能放松平放于地面，且大腿跟小腿的夾角能維持100—110度是**適宜的。若椅背能傾斜110—120度會更舒服。同時，在人體的第四及第五腰椎處(高度10—18厘米)，要有5厘米的厚度支撐腰椎。從椅墊算起，上背支撐的高度以50厘米為佳。另外，有把手的椅子可以協助支撐上肢肢體部分的重量，減少椎間盤的負擔。把手的適當高度為前臂平放時可以讓肩膀放松地垂下為佳，**好是可調整式把手，以符合不同使用者的需求。方案2：各式椅子建議尺寸對照表椅子的類型和尺寸對舒適度有很大影響，右表是各式椅子的建議尺寸。不過不論椅子設計再怎么精良，還是不建議久坐，每隔半小時，**好站起來上上廁所或動一動肩膀跟脖子、手腳是必要的，讓血液循環一下，才不會因久坐而產生手腳麻的問題。
肘部、臂膀一并得到支撐，很舒適，頗受人們喜愛。后來逐漸發展為專門在室內使用的圈椅。它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盤無大區別。只是椅面以上部分還保留著交椅的形態。這種椅子大多成對陳設，單獨擺放的不多。圈椅的椅圈因是弧形，所以用圓材較為協調。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一組簡單的紋飾。背板都做成“S”形曲線，是根據人體脊椎骨的曲線制成的，體現了明式家具的科學性。四、交椅交椅，以椅腿交叉可以折疊而得名。亦稱胡床，原為中國古代馬上民族的用具，通常被認為是從席地而坐向椅坐的轉變。交椅的結構是前后兩腿交叉，交結點做軸，上橫梁穿繩代座，可以折合，上面安一栲栳圈兒。椅圈一般由三至五節榫接而成，下由八根木棒交結而成，交結關節處，多以金屬件固定。整個造型，從側面看似多個三角形組成，線條纖巧活潑，但不失其穩重。因其兩腿交叉的特點，遂稱交椅。明清兩代通常把帶靠背椅圈的稱交椅，不帶椅圈的稱“交杌”，也稱“馬扎兒”。交椅可以折疊，攜帶和存放十分方便，它們不*在室內使用,外出時還可攜帶。清人阮葵生在《茶余客話》中如此說:“交木兩支。如交椅之稱。胡床,即交椅”。個人風格強烈的休閑椅、躺椅、搖椅，適合置放在空間一角或陽臺，作為心情的轉換站。
這些詞編編聽著都覺得好像很**的趕腳）從360度讓你愛上這款椅子西昊的這款椅子的外觀設計比較嚴謹比較適合職場人士而對于學生來說椅子的外觀設計要偏向于活潑、新穎、好看一些例如黑白調“簡艾”系列的蛋殼椅圓潤造型一氣呵成小得精致可愛(●’?’●)當然這款椅子也是采用了人體工學的技術能夠更好地保護孩子發育中的脊椎（PS:點擊圖片可了解更多信息）黑白調“簡艾”系列的椅子設計得都比較有藝術感黑白調這款以“樹”為靈感設計得椅子能夠讓你安心倚靠，成為你堅強得“靠山”（PS:點擊圖片可了解更多信息）無論是辦公椅還是家用椅目前都比較講求人體工學設計相較于辦公椅家用椅更加注重空間的節省當然不同的人群對于椅子設計的要求也是不一樣的家用椅主要使用者是長時間在家辦公的人士及學生除了以上推薦的椅子也有幾款其他的椅子采用了人體工學的設計理念如【米嘟】這款人體工學椅充分結合了升降調節、節省空間、工學護腰等功能幾米佳這款人體工學椅結合了懶人設計金絲絨布面料手感絲滑、有韌性、上檔次清洗過后更加柔軟、親膚墨綠、黃色、紫色、淺灰、天藍、粉色六種顏色可選滿足不同小伙伴的需求。所有的椅子都必須按照人體工程學的要求來做，這樣要求似乎有點過分。普陀區升降椅子清單明細
部分椅子的靠背比較松，后靠的時候會發出噪音，這樣的椅子比較容易損壞。崇明區方椅子廠家直銷
現***活當中椅子對于我們而言是不可缺少的生活用具，它在我們的日常生活當中隨處可見。發揮著不可替代的作用。我們平常無論是工作還是生活都離不開它的身影，椅子不僅使我們生活的更加方便和舒適，而且還提高了我們的工作效率。椅子的出現還影響了我們的禮儀制度的發展。尤其是在古代封建社會當中椅子的出現和我們的生活習俗，等級制度，文化息息相關。但是我們都知道古代很長一段時間都是沒有椅子的。我們在電視劇當中都知道古代人都是席地而坐，沒有椅子。而且古代人的坐姿也有講究，一般人不經訓練是坐不久的。跪坐需雙腿并攏，跪在地上，然后屁股坐在腳后跟上。其中“跪坐”的姿勢是很不舒服的，時間久了會腿腳麻痛，讓人難以忍受，以前就有大臣議事的時候，就是這種坐姿，上面的人在那里說個不完，下面的人在那坐立不安，但是即便是這樣，也不敢亂坐。因為坐姿在古代那可是大有講究。所以本期話題我們就來談一談古代椅子的產生以及發展，椅子在古代傳遞了怎么樣的文化以及對***的我們椅子的發展有什么啟示和意義。01.椅子的形象椅子的形象則要追溯到漢魏時傳入北方的胡床。胡床的傳入還和漢朝和少數民族之間的交流息息相關。崇明區方椅子廠家直銷
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