1858年中國人自己創(chuàng)辦的***份中文商報《香港船頭貨價紙》，即后來的《香港中外新報》。《中外新報》以商情、船期等廣告為主要內(nèi)容。19世紀(jì)60年代，上海成為中國經(jīng)濟樞紐，報業(yè)也蓬勃發(fā)展。如***的《申報》大量刊登廣告。1919年《申報》的發(fā)行量增加到3萬份，其廣告占整個版面約50%。1914年爆發(fā)了***次世界大戰(zhàn)，列強無暇東顧，我國民族工業(yè)獲得發(fā)展，廣告進入了發(fā)展時期，內(nèi)容遍及銀行、**、百貨、醫(yī)藥等行業(yè)。據(jù)上海《新聞報》1923年記載，廣告費收入每年幾乎上百萬元。同時廣告注重文字、編排、繪畫等形式，圖文并茂，增強了廣告藝術(shù)性。除報刊廣告，其他廣告形式如廣播廣告、霓虹燈廣告、路牌廣告、櫥窗廣告等相繼出現(xiàn)，各類招牌廣告爭奇斗妍，引人入勝。廣告代理也開始在上海興起，當(dāng)時華南廣告公司創(chuàng)辦人林振彬，被稱為“中國廣告之父”。與廣告業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)，中國廣告學(xué)的研究、教育也在“五四”運動時期起步。1913年，我國出版美國人休曼的《實用新聞學(xué)》，1918年，北京大學(xué)青年教授徐寶璜在《新聞學(xué)》一書中，設(shè)專章論述“新聞紙之廣告”，被廣告史家稱為我國**早涉及廣告與研究的著述。雖有上述成績，但總體看來，中國廣告業(yè)取得了一定發(fā)展，卻極不均衡。廣告就其含義來說，有廣義和狹義之分。崇明區(qū)項目廣告設(shè)計誠信經(jīng)營
實物廣告早在公元**000年，我國開始有了交易活動。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會后，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業(yè)，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關(guān)系，它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標(biāo)”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經(jīng)營者的品牌標(biāo)志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務(wù)項目，又稱為“行標(biāo)”，可分為形象幌、標(biāo)志幌和文字幌。形象幌即是以商品或?qū)嵨铩⒛Ｐ汀D畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。青浦區(qū)個人廣告設(shè)計概況非經(jīng)濟廣告是指不以營利為目的的廣告，如宗教、教育、文化、市政、社會團體等方面的啟事、聲明等。
2018年9月29日印發(fā)《關(guān)于開展廣播電視廣告專項整治工作的通知》，從《通知》印發(fā)日起至2018年年底開展廣播電視廣告專項整治工作。整治內(nèi)容包括內(nèi)容低俗、格調(diào)和品位低下問題的廣告，未經(jīng)備案管理擅自播出問題的醫(yī)療養(yǎng)生節(jié)目等。[2]廣告世界編輯廣告早期世界上**早的廣告是通過聲音進行的，叫口頭廣告，又稱叫賣廣告，這是**原始、**簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜，公開宣傳并吆喝出有節(jié)奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業(yè)高度發(fā)達的迦太基——廣大地中海地區(qū)的貿(mào)易區(qū)，就曾以全城無數(shù)的叫賣聲而聞名。商標(biāo)字號也是古老的廣告形式之一。商店的字號起源于古城龐貝。在古羅馬帝國，人們用字號標(biāo)記來做角斗和馬戲團表演的廣告。商標(biāo)字號都是象征的，如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標(biāo)記；一條騾子拉磨盤表示面包房；而一個孩子被鞭子抽打則是一所學(xué)校采用的標(biāo)記。在中世紀(jì)的英國，一只手臂揮錘表示金匠作坊；三只鴿子和一只節(jié)杖表示紡線廠。倫敦的***家印地安雪茄煙廠的標(biāo)記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。創(chuàng)意廣告我國是世界上**早產(chǎn)生廣告的國家之一。早在西周時期，便出現(xiàn)了音響廣告。
廣告分類編輯廣告內(nèi)容產(chǎn)品廣告、品牌廣告、觀念廣告、公益廣告廣告目的告知廣告、促銷廣告、形象廣告、建議廣告、公益廣告、推廣廣告廣告策略單篇廣告、系列廣告、集中型廣告、反復(fù)廣告、營銷廣告、比較廣告、說服廣告廣告?zhèn)鞑ッ浇閳蠹垙V告、雜志廣告、電視廣告、電影廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、包裝廣告、廣播廣告、招貼廣告、POP廣告、交通廣告、直郵廣告、車體廣告、門票廣告、餐盒廣告隨著新媒介的不斷增加，依媒介劃分的廣告種類也會越來越多。廣告表現(xiàn)手法圖像廣告：圖片為主文字設(shè)計廣告：文字編排為主幽默廣告：幽默情景為主人物肖像廣告：電影明星歌星各行業(yè)**人物視聽廣告：聲音影像音樂節(jié)奏廣告?zhèn)鞑シ秶鷩H性廣告、全國性廣告、地方性廣告、區(qū)域性廣告廣告?zhèn)鞑ο笙M廣告、企業(yè)廣告廣告主體一般廣告、零售廣告廣告主要形式編輯通過報刊、廣播、電視、電影、路牌、櫥窗、印刷品、霓虹燈等媒介或者形式，在中華人民共和國境內(nèi)刊播、設(shè)置、張貼廣告。具體包括：利用報紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告；利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告；利用街道、廣場、機場、車站、碼頭等的建筑物或空間設(shè)置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告。廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會廣大公眾告知某件事物。
如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當(dāng)時是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結(jié)合運用，盡現(xiàn)民間特色。印刷廣告中國現(xiàn)存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時代濟南劉記針鋪廣告，比英國***張推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時期，雕版印刷業(yè)得到發(fā)展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫甚為流行，內(nèi)容多取材于民間故事，戲劇人物及“福”、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字畫；許多商人用木版畫做商品包裝，包裝廣告得到了發(fā)展。廣告近代*****后，中國開始淪為半殖民地、半封建社會，外國列強進入中國。外國商人為了推銷產(chǎn)品，開始在中國創(chuàng)辦商業(yè)報紙。如香港英文報《中國之友》等，刊登商品、行業(yè)等廣告。1853年香港出現(xiàn)***份中文報《遐邇貫珍》，開始經(jīng)營廣告業(yè)務(wù)。廣告是有目的、有計劃，是連續(xù)的；嘉定區(qū)營銷廣告設(shè)計誠信互利
經(jīng)濟廣告是指以營利為目的的廣告，通常是商業(yè)廣告，它是為推銷商品或提供服務(wù)；崇明區(qū)項目廣告設(shè)計誠信經(jīng)營
《詩經(jīng)》的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩句，據(jù)漢代鄭玄注說：“蕭，編小竹管，如今賣餳者吹也。”唐代孔穎達也疏解說：“其時賣餳之人，吹蕭以自表也。”可見西周時，賣糖食的小販就已經(jīng)懂得以吹蕭管之聲招徠生意。在我國古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告。《韓非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧！边@是我國酒家和酒旗**早的記錄。酒店開設(shè)在固定場所，為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風(fēng)”等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：‘三碗不過崗’。”《元曲·**花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行業(yè)也有各種標(biāo)志性的廣告形式。據(jù)《費長房》中說“市有老翁賣藥，懸壺于肆頭”。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標(biāo)志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺”給人以非常醒目的視覺效果，用現(xiàn)代話說，就是“招牌廣告”。崇明區(qū)項目廣告設(shè)計誠信經(jīng)營
無錫藍天文化傳媒有限公司是一家無錫藍天文化傳媒有限公司成立于2007年10月19日，注冊地位于無錫新區(qū)菱湖大道111號無錫軟件園鯨魚座C507室，法定代表人為張文杰。經(jīng)營范圍包括設(shè)計、制作、代理及發(fā)布國內(nèi)各類廣告業(yè)務(wù)；營銷策劃、企業(yè)形象設(shè)計、文化禮儀服務(wù)、展示展覽服務(wù)、裝飾裝潢服務(wù)；標(biāo)識標(biāo)牌、視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計、制作；包裝設(shè)計；工程勘察設(shè)計；影視制作；組織文化藝術(shù)交流活動；會議服務(wù)；攝影服務(wù)；裝飾工程施工；旅游規(guī)劃設(shè)計。許可項目：建設(shè)工程設(shè)計；建筑智能化工程施工；住宅室內(nèi)裝飾裝修； 一般項目：游覽景區(qū)管理；規(guī)劃設(shè)計管理；項目策劃與公關(guān)服務(wù)；咨詢策劃服務(wù)；專業(yè)設(shè)計服務(wù)；平面設(shè)計；文化場館管理服務(wù)；會議及展覽服務(wù)；史料、史志編輯服務(wù)；科普宣傳服務(wù)；旅行社服務(wù)網(wǎng)點旅游招徠、咨詢服務(wù)；物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)研發(fā)；軟件開發(fā)；數(shù)字文化創(chuàng)意技術(shù)裝備銷售；數(shù)字文化創(chuàng)意內(nèi)容應(yīng)用服務(wù)；數(shù)字內(nèi)容制作服務(wù)；攝像及視頻制作服務(wù)；數(shù)字文化創(chuàng)意軟件開發(fā)；文化場館用智能設(shè)備制造；玩具、動漫及游藝用品銷售；的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。藍天文化擁有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團隊，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供廣告設(shè)計，廣告代理，廣告制作，廣告發(fā)布。藍天文化始終以本分踏實的精神和必勝的信念，影響并帶動團隊取得成功。藍天文化創(chuàng)始人張文杰，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。