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漢代時毛筆進入了一個新的發展階段。一是開創了在筆桿上刻字、鑲飾的裝潢工藝，如甘肅武威磨嘴子東漢兩墓中各出土一支刻有“白馬作”和“史虎作”的毛筆；二是出現了專論毛筆制作的著述，如東漢蔡邕著《筆賦》，這是中國制筆史上的部專著，對毛筆的選料、制作、功能等作了評述，結束了漢代以前無文字評述的歷史；三是出現了“簪白筆”的特殊形式。漢代官員為了奏事之便，常把毛筆的尾部削尖，插在頭發里或帽子上，以備隨時取用。祭祀者也常在頭上簪筆以表示恭敬。“白馬作”毛筆出土時就是在墓主頭部左側。 至元代、明代時，浙江湖州涌現出一批制筆能手，如吳云輝，馮應科、陸文寶、張天錫等，以山羊毛制作羊毫筆風行于世，世稱“湖筆”。自清代以來，湖州一直是中國毛筆制作的中心。與此同時，其他地方也有不少毛筆陸續出現，其中河南汝陽劉毛筆、上海李鼎和毛筆、江西吳云輝、安徽六安一品齋毛筆都曾在國際博覽會上獲獎。毛筆，是古代中國與西方用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。遼寧正規毛筆誠信合作

毛筆用完后應立即洗凈余墨，以免筆鋒粘結，宜掛在筆掛上,以保持筆鋒的彈性。如遇積墨粘結或使用新筆，可用溫水浸泡,不可硬性撕散或用開水浸泡，以免斷鋒掉頭，新筆應裝入紙盒或木盒內，并放些樟腦丸，以防蟲蛀，經常晾曬,防止生霉。 （1）啟用新筆，首須開筆。將買回來的筆以溫水泡開，且浸水時間不可太久，至筆鋒全開即可，不可使筆根膠質也化開，否則就會變成“掉毛筆”，毫毛易于脫落。紫毫較硬，宜多浸在水中一些時間。 （2）潤筆是寫字前的必要工作，不可以筆一拿沾墨便要寫字。方法是先以清水將筆毫浸濕，隨即提起，也不可久浸，以免筆根之膠化開。之后將筆倒掛，直至筆鋒恢復韌性為止，大概要數十分鐘。筆保存之時必須干燥，若不經潤筆即書，毫毛經頓挫重按，會變的脆而易斷，彈性不佳。 （3）之后才可開始寫字，這“入墨”也是有很大學問的。為求均勻，且使墨汁能滲進筆毫，須將清水先吸干，可以筆在吸水紙上輕拖，直至干為止。所謂“干”，并非完全干燥，只要去水以容墨即可。“筆之著墨三分，不得深浸至毫弱無力也”，墨少則過干，不能運轉自如，墨多則腰漲無力，皆不佳。遼寧正規毛筆誠信合作毛筆，是一種源于中國的傳統書寫工具，也逐漸成為傳統繪畫工具。

毛筆，是古代中國與西方用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。 1954年，從湖南長沙左家公山一座史前古墓里發掘出來了整套的書寫工具。這證明，在上古時期就已經有所謂毛筆了。 殷墟研究表明，三千多年前的商朝，中國人主要用毛筆寫字。盡管如今我們可以看到的是甲骨文，但有充分的資料表明，商朝的日常書寫并非“刀筆文字”，而是與秦漢以后寫在竹簡或木片上的文字一樣。可惜由于書寫材料、毛筆字不能長久保存，唯有刻在堅硬卜骨上的甲骨文保存了下來，見證了五百余年商王朝（約公元前1600年—約公元**46年）的存在。

羊毫筆是以青羊或黃羊之須或尾毫制成。考其始于南北朝之前，至秦時蒙恬改良之新筆已成制筆材料。書法重筆力，羊毫柔而無鋒，書亦“柔弱無骨”，故歷代書法家都很少使用。羊毫造筆，大約是南宋以后才盛行的；而被普遍采用，卻是清初之后的事。因為清一代講究圓潤含蓄，不可露才揚己，故只有柔腴的羊毫能達到當時的要求而被普遍使用。羊毫的柔軟程度亦有差等，若與紙墨配合得當，亦能表現豐腴柔媚之風格，且廉價易得，毫毛較長，可寫半尺之上的大字。 羊毫筆比較柔軟，吸墨量大，適于寫表現圓渾厚實的點畫。比狼毫筆經久耐用。此類筆以湖筆為多，價格比較便宜。一般常見的有大楷筆、京提（或稱提筆）、聯鋒、屏鋒、頂鋒、蓋鋒、條幅、玉筍、玉蘭蕊、京楂等。書寫文字依賴于毛筆的產生。

鑒別古筆，首先對保存的遺物和各個時代古筆的歷史要做系統地了解、認識，把握豐富的文化內涵。分清筆的歷史上限下限、區分制筆地區、把握各時代制筆名家的特點，分清是民間制作，還是宮廷的御制品，是宮內定型民間作為貢品的，還是宮廷造辦處自制的。其次，再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾，是否有制筆名家的鐫刻，是否有名人的贈語及題跋。對名人的時代劃分，要有豐富的科學文化知識，有豐富的文學水平，才能識別出名人的詩詞賦文，才好鑒別一個文物的時代，從而體現文物的價值。每一種文物在各歷史時期，均有作偽假品出現，只有豐富自己的知識，多見多識，虛心向別人請教就會提高自己的認識鑒別能力。江西進賢文港所產毛筆的統稱，簡稱文筆。北京正規毛筆誠信合作

宣筆的制作一向以選料嚴格，精工細作著稱。遼寧正規毛筆誠信合作

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