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如今用的毛筆，相傳由秦朝監督修筑萬里長城的將軍蒙恬改良而成，所以至今被譽為毛筆之鄉的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀念蒙恬創毛筆。自元代以來，浙江省湖州市善璉鎮生產的具有“尖、齊、圓、健”特點的“湖筆”成為全國的毛筆品種。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰國，諸侯稱雄。此時，各國對毛筆的稱呼都不同。 吳國（今江蘇）叫“不律”，楚國（今湖北）叫“插（竹）”。秦始皇統一中國后，一律稱為“毛筆”。而白居易稱筆為“毫錐”，《寄微之》詩云：“策目穿如札，毫鋒銳若錐。此類筆以湖筆為多，價格比較便宜。廣東正規毛筆售后保障

制作毛筆筆頭的原料以羊毛、黃鼠狼尾毛、山兔毛、石獾毛、香貍毛為多，豬棕、馬尾、牛尾、雞毛、鼠須、胎發等也廣為使用。毛筆桿多用竹管，如青竹（烤紅）、紫竹、斑竹（湘妃竹）、羅漢竹等，也有用紅木、牛角、骨料、象牙、玉石作桿的，更顯華貴。 各類毛筆的制作都須經過選料、除脂、配料、梳洗、頓押、卷頭、揀齊、扎頭、裝頭、干修、粘鋒、刻字、掛繩等工序。概括起來則俗稱“水盆”（在水盆中操作的工序）和“干活”（裝頭、干修等無水工序）兩大工序。水盆工序是決定毛筆用途和質量的關鍵，筆頭要求達到尖、齊、圓、健（史稱四德）。尖系指筆鋒要尖如錐狀，利于鉤捺；齊指筆鋒毛鋪開后，鋒毛平齊，利于吐墨均勻；圓指筆頭圓柱體圓潤飽滿，覆蓋毛均勻，書寫流利而不開叉；健指筆鋒在書寫繪畫時有彈性，能顯現筆力。 毛筆的裝潢是干活中的后期工序。包括筆桿刻字、刻畫、浮雕、漆畫、鑲嵌、掐絲、加筆頭碗、尾頭、掛繩等，體現毛筆的富麗典雅，有些附件還起到加固筆桿的作用。北京正規毛筆類別所以毛筆的出現不是一場技術**，而且是一場藝術**。

毛筆雖然是實用工具，但隨著社會經濟文化的需求，毛筆的制作及品種不斷提高、增多，工藝改進，使毛筆日益完善和精美，逐漸也成為收藏、鑒賞珍玩的古物。毛筆不易保存，筆毫重實用易壞，所以毛筆的鑒賞可以從筆毫的形制，重要的還是著眼于裝飾意味濃厚的、色彩艷麗、內容豐富的筆管上。 筆毫的形制是為書寫、繪畫的需要而改進提高的。古人以竹筍式制成筆毫，是我國傳統品名，屬于短鋒羊毫、兼毫筆類。鋒短而身短粗，形如筍狀。鋒腹粗狀，落紙易于凝重厚實。除實用外，給人以鑒賞趣味。又如蘭花式制成的筆毫，也是我國傳統毛筆品類之一。筆頭圓潤，潔白純凈嬌柔，似含苞欲放之玉蘭，給人以秀美觀賞之感、賞心悅目之快。古代還有一種品名，把筆毫做成葫蘆式，兼毫圓潤堅勁。

毛筆，是一種源于中國的傳統書寫工具，也逐漸成為傳統繪畫工具。毛筆是古代中國人民在生產實踐中發明的。隨著人類社會的不斷發展，勤勞智慧的中華民族又不斷地總結經驗，存其精華，棄其糟粕，勇于探索，敢于創新。幾千年以來，它為創造中華民族光輝燦爛的文化，為促進中華民族與世界各族的文化交流，做出了的貢獻。毛筆是中華民族對世界藝術寶庫貢獻的一件珍寶。一種源于中國的傳統書寫工具和繪畫工具。 用禽動物的毛制成的筆。被列為中國的文房四寶之一。分硬毫、兼毫、軟毫。當代毛筆制作主要派系：文筆、宣筆、川筆、湖筆等。漢代時毛筆進入了一個新的發展階段。

宣筆產于安徽宣城涇縣（原屬寧國府，產紙以府治宣城為名，故稱“宣筆”），是中國毛筆之祖。據韓愈《毛穎傳》記載，公元前二三年，秦將軍蒙恬南下時途經中山（安徽省涇縣一帶山區）發現這里兔肥毫長，便以竹為管，在原始的竹筆基礎上制成改良毛筆。 盛行于唐、宋，均有制筆名手。元代以后湖筆漸興，宣筆漸衰。開放后，宣筆漸漸恢復了生機。 自秦到唐宋制筆主要集中在宣城，并與宣紙一起長期被列為“貢品”。宣筆的制作一向以選料嚴格，精工細作著稱。據考證，制作上乘的宣筆所用之兔毛應為秋天所捕獲的長年在山澗野外專吃野竹之葉，專飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛，而且只能選其脊背上一小撮黑色彈性極強的雙箭毛。可以說是少之又少，取之不易。只有這樣的兔毛所制成的毛筆才能達到尖、齊、圓、銳的要求，也才能被書畫大家視之為“掌上明珠”，稱之為“珍寶”。此時，各國對毛筆的稱呼都不同。質量毛筆購置

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鑒別古筆，首先對保存的遺物和各個時代古筆的歷史要做系統地了解、認識，把握豐富的文化內涵。分清筆的歷史上限下限、區分制筆地區、把握各時代制筆名家的特點，分清是民間制作，還是宮廷的御制品，是宮內定型民間作為貢品的，還是宮廷造辦處自制的。其次，再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾，是否有制筆名家的鐫刻，是否有名人的贈語及題跋。對名人的時代劃分，要有豐富的科學文化知識，有豐富的文學水平，才能識別出名人的詩詞賦文，才好鑒別一個文物的時代，從而體現文物的價值。每一種文物在各歷史時期，均有作偽假品出現，只有豐富自己的知識，多見多識，虛心向別人請教就會提高自己的認識鑒別能力。廣東正規毛筆售后保障

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