鋼弦張力大，絲弦張力小。張力大的琴弦對使用者的演奏力度要求較高，演奏力度把控較好的使用者，可以在一根琴弦中有多層次的音色表現，力度越大，聲音也就越大越震撼人心；力度小聲音也隨之細小。而絲弦的張力較小，過于用力，琴弦疲軟支撐不起來，反而會出現打板雜音的情況，只有適中的力度和合適的擊弦角度才能表現出絲弦的古樸澹雅中庸之美。再說左手，按弦時，若仍舊按照鋼弦的按弦方法，甲多肉少，很容易出現凹槽現象。而按弦、走弦過于用力或花樣繁多，一樣會傷到手指。畢竟絲弦的美就在古樸、干凈上，過于繁雜的走弦表現，有時候不一定會出現演奏者想要的效果，反而會令手指傷痕累累。仲尼式藏品級倪琴，乃后人仰慕圣人孔子，為紀念孔子，因此以其字“仲尼”為命名的一種琴式。威海挑選古琴演奏
古琴不是一種樂器，更是一種文化載體。在古琴的身上，凝聚了中華民族深厚的文化底蘊。古琴與詩詞歌賦有著密切的聯系，許多古琴名曲都是根據詩詞創作的。如《梅花三弄》、《高山流水》等名曲，都是古代文人在詩詞中留下的佳作。此外，古琴還與道家文化有著密切的聯系，許多古琴曲中都融入了道家的思想內涵，如《莊子夢蝶》、《老子騎牛》等曲目。六、古琴的現狀與傳承盡管古琴有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，但在現代社會中，它的傳承和發展面臨著嚴峻的挑戰。隨著社會的發展和西方音樂的沖擊，越來越多的年輕人對古琴的了解和認識不足，使得古琴的傳承面臨困境。武漢彈奏古琴名家雷音系列倪琴琴腹內有“倪詩韻”親筆簽名，底面有機制“雷音琴坊”方章、“雷伴”葫蘆章。
對了，如果你一門心思奔著高專業水平演奏的態度來買琴，逸品及以上的倪琴**適合你。悄悄說一句，大師級別的演奏琴不一定非得選擇雙章大伏羲式倪琴（預算不夠的前提下），還可以試試在逸品與仙品倪琴中淘到“寶藏”。這不是我說的哦~是不少琴者在經年累月的彈奏過程中的真實反饋。好琴能讓你有堅持彈練的恒心，堅持彈琴也是你在無形中塑造自己的好琴。同時，好琴也能彌補手上彈琴功力的缺陷，讓琴音更加動人。倪琴，經得起歲月的磨礪，等待成為你生命中的好琴。
為了保護和傳承這一的文化遺產，社會各界應該加強對古琴的宣傳和推廣力度，提高公眾對古琴的認識和了解。同時，教育部門應當在中小學音樂教育中增加古琴教學內容，讓更多的年輕人接觸和了解這一傳統樂器。此外，音樂界也應當積極探索古琴與現代音樂的融合創新之路，為古琴注入新的生命力，使其在當代社會中煥發新的光彩。總之，古琴作為中華民族傳統音樂的瑰寶之一，它身上所蘊含的文化內涵和藝術價值是無法估量的。我們應該從各個方面加強對古琴的保護和傳承工作，讓這一千年古樂器在當代社會中繼續發揚光大，為中華民族的文化繁榮作出貢獻。雷修系列倪琴琴材以精品杉木材質為主，少量珍品桐木琴材為輔。
古琴的音樂風格獨特，有著“清、幽、淡、遠”的特點。演奏時，琴師用手指或撥子撥動弦線，發出悠揚的琴音。古琴的演奏技藝十分高超，需要長時間的練習和領悟。古琴曲目眾多，有的表現山水風光，如《高山流水》；有的表現人物故事，如《昭君怨》；有的表現情感思緒，如《漁舟唱晚》。每一首古琴曲都是一種心境，一種情感的表達。除了獨特的音樂風格，古琴還蘊含著豐富的文化內涵。在中國傳統文化中，古琴被賦予了修身養性、陶冶情操的意義。孔子曾說：“君子之行也，度月而必忠信，而民下多詐矣。詩三百篇，思無邪也；禮三千余年，思無邪也；樂三百五篇，思無邪也。”他認為音樂可以陶冶人的情操，使人遠離邪念。古琴曲目中也有很多寓意深刻的曲目，如《梅花三弄》表現了梅花的高潔和堅韌不拔的精神，《漁舟唱晚》則表現了田園生活的寧靜與和諧。故此琴人對它的要求不僅是發聲發清脆嘹喨悅耳之聲即可，還需要它厚重沉穩古樸典雅、飄逸出塵、余韻不絕。臺州彈奏古琴工藝
近年來在南通市各級部門的關心和支持下南通梅庵派古琴藝術有了很大的發展，海門的斫琴藝術也聲名遠揚。威海挑選古琴演奏
倪琴在三十年的發展中經歷了不同的階段：先10年追求比較緊實安靜的風格，但也能夠在彈奏一兩年后，聲音透潤、有力度，比較符合平和、淡雅的風格；第二個十年注重于舞臺演奏用琴的研制，琴器風格特點：圓潤、松透、渾厚。形成了自己的風格特點，為琴家琴人喜愛；近十年針對古琴演奏風格的多元化和多樣性進行制作，能比較好的把控古琴制作中不同的聲音特點，創作出不同風格的琴器：既有緊實清越透潤的傳統文人風格，同時舞臺演奏用琴在松透渾厚的基礎上又加強了力量感，能基本滿足不同風格喜好的各類琴人的需求。威海挑選古琴演奏