《女心理師》楊紫飾演的心理咨詢師，有一段很精彩的分析：你們的矛盾，導致了孩子對自我價值的不確定。她會認為是她的原因，導致了你們婚姻的失敗，還會認為只有當她出現問題的時候，你們兩個人才會一心協力地在一起。她以為只有這樣做，才能留住爸爸，才能保住這個家。高三的確是一個特殊的時間段，夫妻矛盾上升到家庭矛盾，是一個普遍現象。這個時候，孩子即將離開家庭。孩子離開之后，家里就會變成只有父母相對。如果這個時候家庭關系不太融洽，孩子就會擔心，自己走后，父母的關系無法維系下去。這個時候，孩子就會表現出各種各樣的行為問題。這些行為背后都有同一個動機，就是維系家庭關系。情緒激烈，一方表現冷漠。很多婚姻都會陷入這樣的模式。心理咨詢師說：也許媽媽想要溝通，方式卻不恰當；爸爸想要努力，卻又發現那么，尤娜的父母，是怎么一步步走向了破裂呢？原來，尤娜的爸爸一心撲在工作上，很少管家里，媽媽對此非常不滿。在這段婚姻里，她覺得很難過、很孤獨。面對這種難過和孤獨，媽媽采取的方法是猛烈的攻擊。爸爸采取的應對，則是逃避。用適合自己的心理療愈工具，多覺察，多學習，多交流。湖南中科院心理問題
綜合來看，女性生育意愿的推動力貌似不是很多也不是很強，但是阻力卻是一舉一大把而且個個都可以一招斃命，因此，生育意愿降低也就不足為怪了。因此，我們需要去思考，如何從輿論引導和政策支持上從推動力和阻力兩個方面著手去提升生育意愿。**容易做的就是輿論引導，那些制造身材焦慮年齡焦慮的節目應該盡快整改，而反映老百姓真實處境的節目應該多宣傳一些，這樣可以有效緩解女性由于生育孩子帶來的身體變化等所產生的額外壓力。其次，比較容易做但非常有效就是切實保障非婚生孩子的合法權益，在孩子出生證、戶口辦理、母親產假等等方面，享受與婚生還孩子一模一樣的待遇。再次，還有一個比較容易做而且非常有效的方向是，完善婚姻法關于離婚財產分配的有關條例。美國為啥那么多女性敢于做家庭主婦，那是因為一旦離婚，丈夫的財產有差不多一般會歸女方所有。而且一般都沒有跑的，而這又是非常容易解決的。文末，在減少撫養孩子的直接經濟成本方面，國家有必要加大力度補償力度，現在雖然在稅收方面有子女撫養方面的減免，但是力度似乎不夠；而且應該盡快完善3歲以下兒童的社會化撫養問題，當然這個國家已經在推了。 安徽犯罪心理健康教育和衛生部門應盡快制定心理老師的職業規范，明確職責，并建立管理、培訓體系。
對于依賴性人格障礙的主要成因，在2017年的一篇文章[2]中提出，是因為“童年早期的依賴需求沒有得到足夠的滿足，從而導致成年期的心理固著在“口欲期”，以至于使一個人的“心理哺乳期”不斷延長，有的人甚至處于“終生心理哺乳”狀態”。我記得在一個“心理學流派介紹”的一門課中，形容弗洛伊德提出的幾個時期中的口欲期，說處在“口欲期”的人格，通常會表現為將受到的攻擊或者負面的事件像吞一個雞蛋一樣吞進自己的嘴巴里，然后把這個雞蛋在嘴巴里通過擠壓和反復地咀嚼讓這個東西破碎在自己的口中。這樣的人一般傾向于將外界受到的刺激內化，這是相對于“肛門期”的人格來說的。通過依賴性人格障礙的主要成因，我們可以總結出三種容易發展成為依賴型人格的人：過分被養育者寵溺的人、不現實的完美主義、逃避負責。
女人更可怕的是，失去了單身力前面說的情況，并非女人所有的痛點，但很有代表性。可是，如果我們仔細去看，她們害怕的地方有一個共同點，那就是沒有辦法應對一個人的生活，而這才是更可怕的地方，即沒有單身力。單身力，就是一個女人能否自己過好自己生活的能力。婚姻出問題的女人，她們沒辦法解決婚姻中的困擾，也不敢離婚，其原因就是沒有單身力，即做不到心理上的自主，以及經濟上的自主。就像我那個朋友，想解決婆媳關系帶來的婚姻問題，需要她具有自主處理問題的能力，包括安排好自己孩子的問題，以及設立適當的界限等等，這些都需要她自己先做出改變，因為期待老公按照自己想法去改變，很難，不容易實現。一段關系中，誰痛苦，誰改變。更重要的是，如果自己的改變沒有帶來預期效果，能否有勇氣放下婚姻，開啟自己的新生活，這些都需要自主帶來底氣。因為她的自主，就是她的底氣。女人一定要學會自主，這樣才不會失去單身力。社會心理學：研究涉及態度、說服、sao亂、順從、領導行為、種族歧視、友誼、婚戀等問題。
心理療愈本身是一種文化產品，開始誕生于歐美的歷史背景。為了使心理療愈在當代中國社會發揮作用，本土化的過程（使之適應當地環境）是至關重要的事。長期以來，文化和醫學之間的關系一直是醫學和心理人類學的一個主要問題。無數研究者已經證明，疾病和疾病的范疇并不是普遍的、固定的、不言而喻的東西；相反，它們由文化構成，意義也是流動的。尤其文化在認識、理解和療愈精神疾病，以及如何塑造療愈過程中起著至關重要的作用。例如，凱博文（ArthurKleinman）和拜倫·古德（ByronGood）認為，抑郁癥本身是一個文化范疇，而不是一種普遍的疾病，因為它在文化和歷史的特定背景下被經驗、認可，并具有不同的意義。凱博文對中國社會中的神經衰弱和抑郁癥的研究表明，一種被稱為“抑郁癥”的、看似普遍的范疇被經驗并轉化為一種被稱為“神經衰弱”的文化性特殊疾病。詹妮斯·詹金斯（JanisJenkins）也指出：“文化在精神分裂癥疾病的方方面面面都很關鍵。”因此，精神疾病的人類學研究必須將臨床方法與社會和文化思考結合起來。 生理心理學：研究行為與生理過程之間的關系，特別是神經系統的活動。幼兒心理咨詢師
無意識（unconsciousness）是指現時未被個人覺知到的心理現象。湖南中科院心理問題
心理所反映或反應的客觀現實可以相對地區分為兩大方面。一方面是自然事物，另一方面是社會事物。自然事物如星球和宇宙空間，地球上的江、河、湖、海、山岳和原始森林等。社會事物如同伴、家庭、學校和其他各種人的集體和其中的人與人的關系，以及其他各種屬于文化的事物。這種區分是相對的，自然事物與社會事物之間的關系是密切而復雜的。為人類所認識的自然事物就已經不止具有單純的客觀自然事物的意義。許許多多的自然事物已受到人類或多或少的改造，打上了人類勞動的印記。所以，許多客觀的物質事物對人的作用，除了它的自然的物質力量以外，還依存于甚至決定于它的社會意義。另一方面，社會現象也是以物質運動的形式存在的，社會的各種關系必須通過物質的形式作用于人，制約人的心理。人對自然事物的反映或反應，往往不是針對某一簡單的孤立的事物，而是針對一事物與周圍諸多事物所構成的整體，雖則在特定的條件下有某一個或幾個事物起著主導作用。人作為自然實體的同時又可以作為社會實體，以致反映或反應的是整個的一種社會情境。湖南中科院心理問題
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