木雕佛像一般指木制佛像木制佛像,以佛為題材,木為材料雕刻而成的木質(zhì)工藝品,也叫木雕佛像。中文名木制佛像類別木質(zhì)工藝品別名木雕佛像造像如來(lái)相,菩薩相,天部諸神等目錄1類別2保養(yǎng)木制佛像類別編輯語(yǔ)音木制佛像造像分為:如來(lái)相:釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛(大日如來(lái))、盧舍那佛等。菩薩相:觀音菩薩(含度母)、彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八大菩薩、思惟菩薩像(或彌勒、或釋迦太子)、菩薩形的阿彌陀佛(長(zhǎng)壽佛)等。天部諸神:四天王、梵天、帝釋、韋馱天、摩利支天等天部諸神。世澤木雕佛像憤怒神像:佛、菩薩所化現(xiàn)的各種憤怒像和其它各種忿怒形的諸神。比丘相:羅漢、祖師、弟子、布袋和尚,地藏菩薩等。其它神怪:西藏本地諸神、財(cái)神,羅喉星、墓葬主、各種吉祥動(dòng)物等。人間相:長(zhǎng)壽老人、各種供養(yǎng)人、施主等。如來(lái)相如來(lái)相的特征:如來(lái)即釋迦佛的另一稱呼。不管什么佛,只要是佛的階次,就一定頭上有肉髻,有右旋螺發(fā)或水波紋佛發(fā),兩眉之間的白毫可有可無(wú),即*從頭部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠,但9世紀(jì)后屬于密宗系統(tǒng)的佛陀像,也有將佛陀頭上加上冠,但佛發(fā)仍是高肉髻和螺發(fā)。佛陀的大衣在早期。黎川精美木雕佛像承諾守信
中國(guó)木雕工藝品藝術(shù)可追溯到原始社會(huì)時(shí)期,那時(shí)就有了不少初具雛型的工藝品。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,木雕工藝已由商代用于制陶工藝中的簡(jiǎn)單刻紋和雕花板的陰刻,發(fā)展到立體圓雕工藝。漢代動(dòng)物木雕用整木雕制,將中國(guó)木雕藝術(shù)推向了一個(gè)高峰。唐宋時(shí)期,木雕工藝日趨完美。明清木雕則是中國(guó)古典木雕藝術(shù)成熟的時(shí)代,作品十分豐富,除了動(dòng)物,還有人物。具有**性的如長(zhǎng)春木雕等。中文名木雕工藝品國(guó)籍中國(guó)起源原始社會(huì)時(shí)期高峰漢代動(dòng)物木雕四大木雕1東陽(yáng)木雕四大木雕2黃楊木雕四大木雕3龍眼木雕四大木雕4金漆木雕目錄1種類2鑒別3保養(yǎng)方法4收藏技巧5維護(hù)6注意事項(xiàng)木雕工藝品種類編輯語(yǔ)音東陽(yáng)木雕東陽(yáng)木雕歷史上有名,居中國(guó)四大木雕**。東陽(yáng)木雕藝術(shù)性強(qiáng),它以浮雕技藝為主,設(shè)計(jì)上采取散點(diǎn)******、鳥(niǎo)瞰式******等構(gòu)圖,布局豐滿,散而不松,多而不亂,層次分明,主題突出,故事情節(jié)性強(qiáng),因而深受收藏家喜愛(ài)。東陽(yáng)木雕經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史錘煉和藝術(shù)積累,集民間工藝之樸實(shí)、宮廷藝術(shù)之華美、宗教藝術(shù)之奇幻、文人藝術(shù)之清雅于一家,采用鏤空雕、浮雕、淺浮雕、圓雕、陰鏤空雕等多種手法,尤以鏤空見(jiàn)長(zhǎng)。東陽(yáng)說(shuō)是木雕一般采用柔性造型的方式,即運(yùn)用感性、動(dòng)態(tài)的線和面。臨川區(qū)品質(zhì)木雕佛像生產(chǎn)廠家
特點(diǎn)是金碧輝煌,工藝秀美,以浮雕、通花透雕和立體通雕為表現(xiàn)形式,透雕經(jīng)絡(luò)通暢,層次豐富,刻工細(xì)膩,立體感強(qiáng)。金漆木雕工藝流傳至今,其當(dāng)代作品多次獲國(guó)際大獎(jiǎng)。揭陽(yáng)金漆木雕,是宋時(shí)就是很興盛之傳統(tǒng)工藝。它以樟木為料,雕刻人物景物,飛禽走獸,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。作品多層鏤空,富立體感,玲瓏剔透,外表貼金,典雅富麗。昔時(shí)多作為廟宇、祠堂、豪宅、華廳之建筑裝飾,而今除仿古建筑仍用以裝飾外,多用以作為藝術(shù)陳設(shè)。清朝中期,名匠開(kāi)賢雕刻木雕《蟹籃》,蔑眼籃紋纖巧精細(xì),大小海蟹二十余只俯仰籃中,千姿百態(tài),為此中傳世珍品。當(dāng)代名匠郭映騰、林應(yīng)足雕制佳作《梅花喜鵲》,工精藝巧,富麗堂皇,現(xiàn)懸掛于人民大會(huì)堂廣東廳。由多位藝人合制巨型金漆木雕《賈元春省親》,以大觀樓為主體,分四個(gè)層次幽深壯闊展現(xiàn)大觀園全景,亭臺(tái)軒館、假山曲徑、金窗玉檻、瑞木魚(yú)花中,活躍著賈府五十八個(gè)性格、神情、姿態(tài)各異之人物,可稱揭陽(yáng)金漆木雕**作,現(xiàn)懸掛于九龍“好世界”酒家。揭陽(yáng)金漆木雕的另一**作《雙鳳朝牡丹》,現(xiàn)懸掛于中國(guó)駐日本大使館。湘南木雕湘南木雕有一種大巧若拙的風(fēng)格,具有投資價(jià)值。眾所周知,湘南木雕歷史悠久,承載著人們的美好愿望與祝福。
盡量避免出現(xiàn)靜止、剛性的直線和幾何平面,以弧線、曲線及由它們產(chǎn)生的拋面、曲面所構(gòu)成的造型,具有一種節(jié)奏和韻律的美。東陽(yáng)木雕還善于利用木材的天然本色,一般不加彩繪,*罩以清漆保護(hù)。東陽(yáng)木雕的各類家具,裝飾得當(dāng),雕刻精細(xì),很受國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的歡迎。黃楊木雕黃楊木雕以用黃楊木雕刻用材而得名。黃楊木雕的國(guó)際影響巨大,早在本世紀(jì)初,朱子常等創(chuàng)作出的“捉迷藏”等***作品,在南洋勸業(yè)會(huì)和太平洋萬(wàn)國(guó)巴拿馬博覽會(huì)上獲國(guó)際大獎(jiǎng),使黃楊木雕轟動(dòng)海內(nèi)外。另外,黃楊木堅(jiān)韌光潔、紋理細(xì)膩,具有象牙效果,年代愈久愈深,古樸美觀。黃楊木雕雕刻技法豐富,除了圓雕、鏤雕、浮雕外,還創(chuàng)作了鑲嵌等多種技法,有很高的藝術(shù)性。黃楊木雕主要用于藝術(shù)欣賞品,因此雕工非常講究。黃楊木雕與青田石雕、東陽(yáng)木雕并稱“浙江三雕”,主要分布浙江的樂(lè)清、溫州等地。黃楊木雕以黃楊木為材料,是一種質(zhì)地精美,紋理細(xì)膩的木雕工藝品。**初是作為民間龍燈的附屬裝飾物而出現(xiàn)的,后逐漸從附屬的地位中**出來(lái),發(fā)展成為優(yōu)美的工藝欣賞品。本世紀(jì)初,溫州***黃楊木雕藝術(shù)家朱子常運(yùn)用獨(dú)特的技法創(chuàng)作了《捉迷藏》、《布袋和尚》等***作品。1910年。
均為通肩式和袒右肩式,這兩種大衣一直到***仍為西藏系的佛教造像所繼承,是藏傳造像的主流大衣樣式。但漢傳佛像則不然,北魏晚期造像由于受文人士大夫穿著的影響,多穿所謂褒衣博帶式大衣,以后又發(fā)展出所謂雙領(lǐng)下垂式等。只要是具備佛陀的高肉髻、著大衣的造像(不可以袒裸上身),不論是何尊佛,都屬于如來(lái)相,統(tǒng)稱為佛像既可。三佛:在我們參觀佛寺時(shí),常常看到在大殿內(nèi)三尊佛像并排而坐。不論漢傳、藏傳佛教,當(dāng)供奉三佛并坐時(shí),一律都是如來(lái)相。諸佛可從手印和標(biāo)識(shí)以及座次來(lái)確認(rèn)。三世佛∶燃燈佛(過(guò)去)、釋迦佛(現(xiàn)在)、彌勒佛(未來(lái))三方佛∶阿彌陀佛(西方)、釋迦佛(中)、藥師佛(東方)三身佛∶盧舍那佛(報(bào)身)、毗盧遮那佛(法身)、釋迦佛(應(yīng)身)這些佛沒(méi)有太多的固定標(biāo)識(shí),阿彌陀佛一般是雙手重疊置膝上作禪定手印;毗盧遮那佛雙拳握抱,兩手食指相并,稱智拳印;藥師佛右手往往捻一藥丸,或左手托一小缽;其它的佛或作說(shuō)法印或作施無(wú)畏印。按佛經(jīng)上說(shuō),只要有降魔印、說(shuō)法印、禪定印、施無(wú)畏印、與愿印等基本手印,各佛都可通。旃檀佛像:佛經(jīng)說(shuō)優(yōu)填王是用牛頭旃檀木(木質(zhì)的一種)造釋迦像,稱為優(yōu)填王像,為立像,其胸前有如樹(shù)輪一樣的衣紋。江西商務(wù)木雕佛像價(jià)格比較
黎川精美木雕佛像承諾守信
把東方美學(xué)特有的藝術(shù)神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。元代和清代木雕工藝品,也都是以精美而聞名,雖然在民間有一定的藏量,但價(jià)格也都不菲。第三要“古”。木雕工藝品屬于傳統(tǒng)收藏,或稱古玩(現(xiàn)代收藏稱現(xiàn)玩)、古董。遠(yuǎn)古的器物是歷史文物,加之木雕工藝品的保存不如金玉、銅石等物容易,越古越少,越古越貴。第四要“稀”。物以稀為貴。如宋代汝瓷,便因其稀有而更加珍貴,尤其是御用汝瓷。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),從北宋晚期至今傳世的御用汝瓷總數(shù)不超過(guò)百件,且分別珍藏于北京故宮博物院、上海博物館及各國(guó)博物館和少數(shù)收藏家手中,故有“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫,不如汝瓷一件”的說(shuō)法。木雕工藝品是滲透著審美與設(shè)計(jì)的本質(zhì),極具收藏和品鑒價(jià)值。它大致分為兩類,其一是欣賞陳設(shè)木雕,包括如意雕件、屏風(fēng)、掛屏、擺件等,其二,宗教木雕.。木雕工藝品充分調(diào)動(dòng)了平、圓、透、鏤、徽等雕刻技巧,獨(dú)具匠心,栩栩如生,妙筆生花。可以說(shuō),它不*是中華民族文化價(jià)值和傳統(tǒng)手工技藝的傳承和展現(xiàn),而且還帶有深刻的時(shí)代記憶,這使得木雕工藝品的收藏升值空間更大,經(jīng)典作品更是創(chuàng)出高價(jià),保值增值更是不在話下,特別是工藝大師的作品,更是走俏市場(chǎng)。黎川精美木雕佛像承諾守信
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