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    稱為教令輪身，并且還要曉以咒語，即明言，故也稱明王。不動明王：是密宗金剛五佛**大日如來的化現，因他早在大日華臺成佛了，但發愿要作為釋迦佛的僮仆而盡各種義務，所以常呈現僮仆形而常住不動，故也叫常住金剛。造型上右手持慧刀，左手拿絹索，姿式呈叉立形。大威德明王：藏語稱“雅曼達嘎”，牛頭，多頭多臂多足，各面都呈忿怒相，惟**頂部（頂嚴）的佛頭是寂靜相的阿彌陀佛，以示是阿彌陀佛的教令輪身。馬頭明王：馬頭明王逆發中必有一個或三個馬頭；西藏的大輪金剛嘴中橫貫有一長蛇如輪狀；金剛手是叉立的，袒腹，右手高舉金剛杵。大黑天神（瑪哈嘎拉）：為古代印度的軍神、戰神，身披象皮，腰圍虎皮裙，腳下踏著仰臥的白象。有二臂、四臂、六臂和帶翅的、除黑色外有各種身色形象。地獄主：即蒙語的卻爾吉，是主管地獄的，也即閻魔王，形象為牛頭，站立在牛背上，牛身下**著一仰臥男子，象征著**邪惡，地獄主也有雙身的，明妃正在向他獻骷顱碗內的人血。吉祥天母：為女性護法神，她騎在一匹黃色騾子上，騾臀上又生一眼，故民間俗稱其為騾子天王。雙身佛像：俗稱歡喜佛，是源于古代印度教的性力思想而表征于造型美術，不能據此認為藏傳佛教是縱欲的。南城食品木雕佛像廠家供應

    市場所見絕大多數所謂宋代木雕多為贗品。菩薩相所謂菩薩，是指天國中低于佛的階次的諸神，又，釋迦沒成佛前也是菩薩的身份。菩薩束發，袒上身，下著大裙，飾有項鏈、瓔珞、耳環、手鐲、腳鐲，肩上搭帔帛等等，一般情況下,菩薩的身份是不能穿大衣的。觀音菩薩：早期的觀音菩薩像多是蓄須的男性。觀音像的小胡須一直保持到五代，到明代還有時可見。據《妙法蓮花經·觀世音普門品》說，觀音有三十二種應化，是非男非女的。觀音都可根據對方身形幻化，和他平等對話。所以造像中還有豐髯長須老者形的所謂男相觀音。還有一種是觀音三十三身，基本上是女性的戴著風兜的形象，類似明代的德化磁觀音形，但有各種職能，如送子觀音、青頸觀音、葉衣觀音、魚藍觀音等，在明清時**受歡迎。唐以前的觀音，都是一手拿蓮花，一手提個凈瓶,多為立像。唐朝中晚期開始出現一條腿翹著，坐在巖石上，像在休息的形象，稱水月觀音或南海觀音，自在觀音等，都是表現觀音在南海普陀山紫竹林道場休憩的樣子，形象上大同小異。宋代**流行這種樣式的觀音。如果有刻款是北魏的自在觀音，肯定此像有問題，一種是純粹的偽造，或者是真品加刻的偽款。觀音菩薩在藏傳佛教中也**受尊崇、除二臂外。樂安精美木雕佛像尺寸

    充分體現出木雕藝術的趣味和環保的材質美。藝術木雕是雕刻家心靈手巧的產物，而且也是裝飾、裝潢、美化環境、陶冶情操的藝術品，具有較高的觀賞價值和收藏價值。比如我們常見的根雕。圓雕就是仿真實動物雕刻，又稱立體雕刻，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕刻，圓雕是藝術在雕件上的整體表現，觀者可以從不同角度看到物體的各個側面，從前后左右上中下進行雕刻的。浮雕：是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。根雕，是以樹根（包括樹瘤、竹根等）的自然形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意藝術加工及工藝處理創作出人物、動物、器物等藝術形象做的。根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成。”非洲木雕主要是指熱帶非洲(也就是西非諸民族)的雕刻。西非雕刻主要是民族傳統木雕。有小雕像和面具。炎熱的熱帶氣候很容易毀壞木雕，因此先古木雕根本無法保存下來。但是木雕創作手法源源流長，有著古老的傳統，呈現出神秘迷人的光彩。凡是到過非洲的人，無不被非洲的野性所吸引，從威猛高大的非洲獅，到悠然漫步的非洲象，從罕無人跡的非洲荒漠到碧浪滔天的非洲海角。

    財神：與毗沙門天的造型和神格近似的，是西藏佛教中的財神，其造型為袒腹的胖漢，嘴上有上翹的小胡須，手中托一碩鼠，鼠口中吐珠。財神有多種造型和身色，有騎龍、騎狗等形象、以黃色身相的胖漢稱為“黃財神”的**受尊崇。人間相長壽老人、松贊干布、文成公主、男女供養人、宦官、施主等現實生活中各類人物形象。這類像的數量也較多，有些并不屬于佛教的范圍，或者是佛道兼用的，遇到具體情況可再查資料。由于作偽者缺乏起碼的佛像常識，于是往往在作偽時張冠李戴，導致佛像的身份不倫不類，稍加注意就會識別出是偽造。例如這尊石雕像，上半身是佛的高發髻和通肩式大衣，理應該是釋迦牟尼佛禪定或者說法的形態，可是此像作出菩薩形的交腳坐姿（真品佛像極各別的情況也有交腳形的），這還不說，釋迦牟尼佛竟然突然降格為伎樂天人的身份，膝上放置著琴，稚弱的小手在彈琴。縱觀古今的佛教美術，從沒有也不可能出現釋迦牟尼佛彈琴的情形，稍有些佛教美術的常識一眼就可識破此像是無須深究、不值一駁的胡鬧之作，可竟然出現在佛像鑒賞的圖錄中。木制佛像保養編輯語音木制佛像，木制工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術。

    特別是像沉香、老山檀香、小葉紫檀等材質的木雕更是占據**位置，受到熱捧。市場上仍然是以這一類型的作品為主。2010年，數件古琴拍出天價，成為備受關注的拍品。2011年，在***私人收藏專拍的影響下，明清工藝品市場地位持續上升，佛像、小件等等呈現出繁榮景象，充分展現了木雕工藝品收藏的魅力。2012年，盡管國內藝術品市場呈現低迷態勢，但是木雕工藝品仍備受矚目，成為一股不可忽視的潛力量。實際上，明清名貴木雕在國內各大拍賣場上的價格一直處于上升通道。當前，木雕工藝品成為眾多藏家的必選品。其實，不是所有木雕工藝品都具有收藏投資價值，需要講究方法，特別是初入木雕工藝品收藏領域者，除了注意辨別真偽外，還要把握好幾個尺度。***要“俏”。要注重收藏市場需求量大、行情看漲的木雕工藝品。這種“俏”貨價格攀升潛力大。約清三代木雕工藝品在拍賣會上的成交價才幾千元、幾萬元。由于市場需求量不斷增大，木雕工藝品價格已達幾百萬元，甚至幾千萬元了。第二要“美”。木雕工藝品之所以珍貴，不**在于其如雪似銀的胎釉，而在于它精美的劃花、刻花和印花的紋飾。宋代瓷藝百花苑中一朵奇葩。它既注重古樸典雅，又追求造型美麗。東鄉區質量木雕佛像服務電話

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    木雕佛像一般指木制佛像木制佛像，以佛為題材，木為材料雕刻而成的木質工藝品，也叫木雕佛像。中文名木制佛像類別木質工藝品別名木雕佛像造像如來相，菩薩相，天部諸神等目錄1類別2保養木制佛像類別編輯語音木制佛像造像分為：如來相：釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛（大日如來）、盧舍那佛等。菩薩相：觀音菩薩（含度母）、彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八大菩薩、思惟菩薩像（或彌勒、或釋迦太子）、菩薩形的阿彌陀佛（長壽佛）等。天部諸神：四天王、梵天、帝釋、韋馱天、摩利支天等天部諸神。世澤木雕佛像憤怒神像：佛、菩薩所化現的各種憤怒像和其它各種忿怒形的諸神。比丘相：羅漢、祖師、弟子、布袋和尚，地藏菩薩等。其它神怪：西藏本地諸神、財神，羅喉星、墓葬主、各種吉祥動物等。人間相：長壽老人、各種供養人、施主等。如來相如來相的特征：如來即釋迦佛的另一稱呼。不管什么佛，只要是佛的階次，就一定頭上有肉髻，有右旋螺發或水波紋佛發，兩眉之間的白毫可有可無，即*從頭部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠，但9世紀后屬于密宗系統的佛陀像，也有將佛陀頭上加上冠，但佛發仍是高肉髻和螺發。佛陀的大衣在早期。南城食品木雕佛像廠家供應

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