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    市場所見絕大多數(shù)所謂宋代木雕多為贗品。菩薩相所謂菩薩，是指天國中低于佛的階次的諸神，又，釋迦沒成佛前也是菩薩的身份。菩薩束發(fā)，袒上身，下著大裙，飾有項(xiàng)鏈、瓔珞、耳環(huán)、手鐲、腳鐲，肩上搭帔帛等等，一般情況下,菩薩的身份是不能穿大衣的。觀音菩薩：早期的觀音菩薩像多是蓄須的男性。觀音像的小胡須一直保持到五代，到明代還有時(shí)可見。據(jù)《妙法蓮花經(jīng)·觀世音普門品》說，觀音有三十二種應(yīng)化，是非男非女的。觀音都可根據(jù)對方身形幻化，和他平等對話。所以造像中還有豐髯長須老者形的所謂男相觀音。還有一種是觀音三十三身，基本上是女性的戴著風(fēng)兜的形象，類似明代的德化磁觀音形，但有各種職能，如送子觀音、青頸觀音、葉衣觀音、魚藍(lán)觀音等，在明清時(shí)**受歡迎。唐以前的觀音，都是一手拿蓮花，一手提個(gè)凈瓶,多為立像。唐朝中晚期開始出現(xiàn)一條腿翹著，坐在巖石上，像在休息的形象，稱水月觀音或南海觀音，自在觀音等，都是表現(xiàn)觀音在南海普陀山紫竹林道場休憩的樣子，形象上大同小異。宋代**流行這種樣式的觀音。如果有刻款是北魏的自在觀音，肯定此像有問題，一種是純粹的偽造，或者是真品加刻的偽款。觀音菩薩在藏傳佛教中也**受尊崇、除二臂外。崇仁食品木雕佛像來電咨詢

    特別是像沉香、老山檀香、小葉紫檀等材質(zhì)的木雕更是占據(jù)**位置，受到熱捧。市場上仍然是以這一類型的作品為主。2010年，數(shù)件古琴拍出天價(jià)，成為備受關(guān)注的拍品。2011年，在***私人收藏專拍的影響下，明清工藝品市場地位持續(xù)上升，佛像、小件等等呈現(xiàn)出繁榮景象，充分展現(xiàn)了木雕工藝品收藏的魅力。2012年，盡管國內(nèi)藝術(shù)品市場呈現(xiàn)低迷態(tài)勢，但是木雕工藝品仍備受矚目，成為一股不可忽視的潛力量。實(shí)際上，明清名貴木雕在國內(nèi)各大拍賣場上的價(jià)格一直處于上升通道。當(dāng)前，木雕工藝品成為眾多藏家的必選品。其實(shí)，不是所有木雕工藝品都具有收藏投資價(jià)值，需要講究方法，特別是初入木雕工藝品收藏領(lǐng)域者，除了注意辨別真?zhèn)瓮猓€要把握好幾個(gè)尺度。***要“俏”。要注重收藏市場需求量大、行情看漲的木雕工藝品。這種“俏”貨價(jià)格攀升潛力大。約清三代木雕工藝品在拍賣會上的成交價(jià)才幾千元、幾萬元。由于市場需求量不斷增大，木雕工藝品價(jià)格已達(dá)幾百萬元，甚至幾千萬元了。第二要“美”。木雕工藝品之所以珍貴，不**在于其如雪似銀的胎釉，而在于它精美的劃花、刻花和印花的紋飾。宋代瓷藝百花苑中一朵奇葩。它既注重古樸典雅，又追求造型美麗。宜黃包含什么木雕佛像信息推薦

    他的作品在南洋勸業(yè)會展出時(shí)獲得了***獎。1915年，又參加了巴拿馬賽會，獲得二等獎。從此，黃楊木雕名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。龍眼木雕龍眼木雕是以龍眼樹（即桂圓樹）的樹干，特別是根部為材料，其虬根疤節(jié)，姿態(tài)萬端，是木雕良材。龍眼木雕的投資價(jià)值在于它以天然逼真取勝，以人物為主，也有鳥獸花果，木材經(jīng)磨光打蠟，近似紅木，顯得古樸、穩(wěn)重、大方、精美。龍眼木雕以圓雕為主，也有浮雕、鏤透雕。作品經(jīng)打坯、修光、磨光、染色、上漆、擦蠟、裝牙眼等十多道工序才能完成。打坯方式尤為特殊，*****的術(shù)語稱：“五頭抱一頭”即膝蓋頭、手腕頭、兩肩膀頭和頭部都擠于一塊的姿態(tài)，這是刻小件作品的特征，是放在一個(gè)近80厘米木墩上，用腳板挾住加工件，掄桿下刀的。雕刻大件作品時(shí)，通常使用斧頭砍劈出坯，熟練的技工有“一斧抵九鑿”之功，即幾斧就能砍出作品的動態(tài)輪廓。木雕中多以關(guān)公彌勒佛和觀音為主龍眼木雕造型生動穩(wěn)重，布局合理，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，既有準(zhǔn)確的解剖原理，又有生動的夸張變形。刀法上既有粗獷有力的斧劈刀鑿感，又有**細(xì)膩嫻熟的刻畫。人物形神兼?zhèn)洹⒁录y流暢、富有不同的質(zhì)感。產(chǎn)品色澤古樸穩(wěn)重，具有“古董”之美。金漆木雕金漆木雕用樟木雕刻，上漆貼金。

    把東方美學(xué)特有的藝術(shù)神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。元代和清代木雕工藝品，也都是以精美而聞名，雖然在民間有一定的藏量，但價(jià)格也都不菲。第三要“古”。木雕工藝品屬于傳統(tǒng)收藏，或稱古玩(現(xiàn)代收藏稱現(xiàn)玩)、古董。遠(yuǎn)古的器物是歷史文物，加之木雕工藝品的保存不如金玉、銅石等物容易，越古越少，越古越貴。第四要“稀”。物以稀為貴。如宋代汝瓷，便因其稀有而更加珍貴，尤其是御用汝瓷。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，從北宋晚期至今傳世的御用汝瓷總數(shù)不超過百件，且分別珍藏于北京故宮博物院、上海博物館及各國博物館和少數(shù)收藏家手中，故有“縱有家產(chǎn)萬貫，不如汝瓷一件”的說法。木雕工藝品是滲透著審美與設(shè)計(jì)的本質(zhì)，極具收藏和品鑒價(jià)值。它大致分為兩類，其一是欣賞陳設(shè)木雕，包括如意雕件、屏風(fēng)、掛屏、擺件等，其二，宗教木雕.。木雕工藝品充分調(diào)動了平、圓、透、鏤、徽等雕刻技巧，獨(dú)具匠心，栩栩如生，妙筆生花。可以說，它不*是中華民族文化價(jià)值和傳統(tǒng)手工技藝的傳承和展現(xiàn)，而且還帶有深刻的時(shí)代記憶，這使得木雕工藝品的收藏升值空間更大，經(jīng)典作品更是創(chuàng)出高價(jià)，保值增值更是不在話下，特別是工藝大師的作品，更是走俏市場。

    木雕佛像一般指木制佛像木制佛像，以佛為題材，木為材料雕刻而成的木質(zhì)工藝品，也叫木雕佛像。中文名木制佛像類別木質(zhì)工藝品別名木雕佛像造像如來相，菩薩相，天部諸神等目錄1類別2保養(yǎng)木制佛像類別編輯語音木制佛像造像分為：如來相：釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛（大日如來）、盧舍那佛等。菩薩相：觀音菩薩（含度母）、彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八大菩薩、思惟菩薩像（或彌勒、或釋迦太子）、菩薩形的阿彌陀佛（長壽佛）等。天部諸神：四天王、梵天、帝釋、韋馱天、摩利支天等天部諸神。世澤木雕佛像憤怒神像：佛、菩薩所化現(xiàn)的各種憤怒像和其它各種忿怒形的諸神。比丘相：羅漢、祖師、弟子、布袋和尚，地藏菩薩等。其它神怪：西藏本地諸神、財(cái)神，羅喉星、墓葬主、各種吉祥動物等。人間相：長壽老人、各種供養(yǎng)人、施主等。如來相如來相的特征：如來即釋迦佛的另一稱呼。不管什么佛，只要是佛的階次，就一定頭上有肉髻，有右旋螺發(fā)或水波紋佛發(fā)，兩眉之間的白毫可有可無，即*從頭部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠，但9世紀(jì)后屬于密宗系統(tǒng)的佛陀像，也有將佛陀頭上加上冠，但佛發(fā)仍是高肉髻和螺發(fā)。佛陀的大衣在早期。樂安包含什么木雕佛像生產(chǎn)廠家

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    稱為教令輪身，并且還要曉以咒語，即明言，故也稱明王。不動明王：是密宗金剛五佛**大日如來的化現(xiàn)，因他早在大日華臺成佛了，但發(fā)愿要作為釋迦佛的僮仆而盡各種義務(wù)，所以常呈現(xiàn)僮仆形而常住不動，故也叫常住金剛。造型上右手持慧刀，左手拿絹索，姿式呈叉立形。大威德明王：藏語稱“雅曼達(dá)嘎”，牛頭，多頭多臂多足，各面都呈忿怒相，惟**頂部（頂嚴(yán)）的佛頭是寂靜相的阿彌陀佛，以示是阿彌陀佛的教令輪身。馬頭明王：馬頭明王逆發(fā)中必有一個(gè)或三個(gè)馬頭；西藏的大輪金剛嘴中橫貫有一長蛇如輪狀；金剛手是叉立的，袒腹，右手高舉金剛杵。大黑天神（瑪哈嘎拉）：為古代印度的軍神、戰(zhàn)神，身披象皮，腰圍虎皮裙，腳下踏著仰臥的白象。有二臂、四臂、六臂和帶翅的、除黑色外有各種身色形象。地獄主：即蒙語的卻爾吉，是主管地獄的，也即閻魔王，形象為牛頭，站立在牛背上，牛身下**著一仰臥男子，象征著**邪惡，地獄主也有雙身的，明妃正在向他獻(xiàn)骷顱碗內(nèi)的人血。吉祥天母：為女性護(hù)法神，她騎在一匹黃色騾子上，騾臀上又生一眼，故民間俗稱其為騾子天王。雙身佛像：俗稱歡喜佛，是源于古代印度教的性力思想而表征于造型美術(shù)，不能據(jù)此認(rèn)為藏傳佛教是縱欲的。崇仁食品木雕佛像來電咨詢

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