寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。該流派的攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作中恪守?cái)z影的紀(jì)實(shí)特性，在他們看來(lái)，攝影應(yīng)該具有“與自然本身相等同”的忠實(shí)性，畫(huà)面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有具有“數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性”，作品才能發(fā)揮他種藝術(shù)媒介所不具有的說(shuō)服力。A·斯蒂格利茨曾說(shuō)：“只有探討忠實(shí)，才是我們的使命。”另一方面，他們又反對(duì)象鏡子那樣冷漠地、純客觀地反映對(duì)象，主張創(chuàng)作應(yīng)該有所選擇，對(duì)所反映的事物應(yīng)該有藝術(shù)家自己的審美判斷。寫(xiě)實(shí)攝影大師劉易斯·海因就說(shuō)過(guò)這樣的名言：“我要揭露那些應(yīng)加糾正的東西；同時(shí)，要反映那些應(yīng)予表?yè)P(yáng)的東西。”可見(jiàn)他們崇尚藝術(shù)應(yīng)該“反映人生”的觀點(diǎn)。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作題材大都取于社會(huì)生活。藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，但具有強(qiáng)烈的見(jiàn)證性和提示力量。在內(nèi)容的表現(xiàn)方面，圍繞廣告的目的而常常有很大的規(guī)定性。廣州創(chuàng)意產(chǎn)品攝影
攝取時(shí)要充分發(fā)揮攝影技術(shù)技巧的作用，把初步選定的情節(jié)實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，要以獲得較有代表性的情節(jié)的較佳瞬間形象為中心，并優(yōu)先選擇拍攝點(diǎn)和拍攝時(shí)機(jī)兩個(gè)主要環(huán)節(jié)。因?yàn)榕臄z點(diǎn)決定著主體的地位和畫(huà)面的基本結(jié)構(gòu)，即拍攝時(shí)機(jī)則決定著主體的動(dòng)勢(shì)和神態(tài)，這些都是構(gòu)成畫(huà)面形象的基本因素。而這些因素的結(jié)合，實(shí)際上也決定著光感、層次等等其他因素。
新聞攝影有價(jià)值大的，有價(jià)值小的，也有沒(méi)價(jià)值的，但都是新聞。新聞攝影有多次出現(xiàn)的，有的一次，在不同時(shí)期、不同地方出現(xiàn)有不同的價(jià)值和意義。有的事對(duì)大人物、名人來(lái)說(shuō)是新聞，對(duì)一般人士講就不是。也有相反的，發(fā)生在小人物身上反而成了頭號(hào)新聞。有的新聞?wù)掌瑫r(shí)間一過(guò)就沒(méi)有價(jià)值了，生命力很短，而有的新聞?wù)掌軓?qiáng)，甚至成了很有價(jià)值的歷史。還有的照片時(shí)間越久、價(jià)值越高。 茂南區(qū)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品攝影盡管產(chǎn)品攝影和藝術(shù)攝影有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但實(shí)際上不同的。
美學(xué)價(jià)值一、紀(jì)實(shí)攝影的出現(xiàn)是攝影本身的一次解放，更是意味著攝影走出繪畫(huà)的惟一出路。紀(jì)實(shí)攝影以反映社會(huì)人為本質(zhì)，摒棄那種唯美及人工的傾向，創(chuàng)出了新的美學(xué)領(lǐng)域：在紀(jì)實(shí)攝影活動(dòng)中，藝術(shù)被淡化了，美學(xué)意義卻更強(qiáng)了。因?yàn)榧o(jì)實(shí)作品并不是什么美的原則，丑的原則或是均衡，對(duì)稱(chēng)等所能闡釋的，紀(jì)實(shí)攝影的一切都是統(tǒng)攝在人的這面旗幟下，關(guān)于人的一切就是紀(jì)實(shí)作品的一切，人性的涵義也正是美學(xué)意義重要的部分。二、紀(jì)實(shí)攝影沖出了繪畫(huà)的美學(xué)上的樊籠，掙脫了繪畫(huà)本身的專(zhuān)制解放了自己，而且在前后一大批“新視覺(jué)”的實(shí)驗(yàn)者們的努力下建立了一整套有關(guān)攝影本身的美學(xué)主張，并以自己獨(dú)有的攝影性為人們提供了新的視覺(jué)領(lǐng)域。
靜物攝影具有兩大優(yōu)點(diǎn)：首先，它是進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)視覺(jué)的深化過(guò)程。當(dāng)一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時(shí)，實(shí)際上也就是深入學(xué)習(xí)觀察這些物體的過(guò)程。其次，拍攝靜物能獲得更多的實(shí)際攝影知識(shí)。對(duì)攝影者來(lái)說(shuō)，靜物攝影的難處在于它的畫(huà)面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。當(dāng)布置好被攝物體之后，必須選擇拍攝角度，在用光方面發(fā)揮創(chuàng)造性，進(jìn)而把從靜物攝影中學(xué)習(xí)到的實(shí)際攝影知識(shí)、基礎(chǔ)原理應(yīng)用到日常攝影中去。
人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫(huà)與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié)，但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主， 品攝影是以必須追求實(shí)際的傳達(dá)效果為目的，具有十分明確的市場(chǎng)目標(biāo)和宣傳目的。
質(zhì)感
事物多樣的結(jié)構(gòu)與組織形式，帶給我們不同的知覺(jué)感受謂之質(zhì)感或肌理，主要通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)感知。注重設(shè)計(jì)元素，特別是主要元素質(zhì)感的成功再現(xiàn)或創(chuàng)造，對(duì)強(qiáng)化主題拓展內(nèi)涵和揭示本質(zhì)有著舉足輕重的作用，還可增強(qiáng)吸引力，增加注目性甚至引發(fā)戲劇效果。設(shè)計(jì)畫(huà)面表現(xiàn)質(zhì)感有再現(xiàn)質(zhì)感與創(chuàng)造質(zhì)感兩種方式。再現(xiàn)質(zhì)感的比較好手段是攝影，攝影技術(shù)可很大程度地準(zhǔn)確、真實(shí)還原被攝對(duì)象的質(zhì)感，甚至高度凝煉精細(xì)刻畫(huà)。創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計(jì)中視覺(jué)質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。成功的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識(shí)和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng) 就不能算是一個(gè)好的廣告照片。佛山服務(wù)產(chǎn)品攝影
在商品競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代，好的廣告攝影作品，是增加競(jìng)爭(zhēng)力的重要環(huán)節(jié)和手段。廣州創(chuàng)意產(chǎn)品攝影
在一般原則指導(dǎo)下，必須充分照顧其形象表現(xiàn)的特點(diǎn)，才能揚(yáng)其長(zhǎng)、避其短，充分地發(fā)揮其形象報(bào)道的威力。那種忽視新聞攝影形象特點(diǎn)的做法也要予以克服。新聞?wù)掌怯蓴z影畫(huà)面形象和具備新聞諸要素的文字說(shuō)明結(jié)合而成的，對(duì)兩者的要求應(yīng)力求一致。比如，要求報(bào)道的內(nèi)容應(yīng)是真人真事，要求表現(xiàn)這一內(nèi)容的畫(huà)面形象也應(yīng)是真情實(shí)景。而決不能在文字說(shuō)明上要求服從新聞的真實(shí)原則，而在形象表現(xiàn)上卻允許似是而非。這種畫(huà)面形象必須是攝影記者在現(xiàn)場(chǎng)觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)較有代表性的情節(jié)和瞬間的選擇、攝取得來(lái)的，而不是什么“創(chuàng)作”的產(chǎn)物。新聞?wù)掌漠?huà)面形象必須服從新聞的真實(shí)原則。廣州創(chuàng)意產(chǎn)品攝影
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