在本書中，陶西格探索了當代南美洲種植園工人和錫礦工人的民間信仰中惡魔的社會意義。陶西格運用了馬克思主義的“異化”“商品拜物教”等概念，他發現，當地以惡魔形象為**的本土信仰調解了前資本主義生產模式和資本主義物化生產模式之間的***。這種混合的信仰體系，正是南美原住民社會在與資本主義及世界市場擴張交鋒的過程中發展出的一種文化回應。邁克爾·陶西格（MichaelTaussig），1940年出生于澳大利亞，在倫敦經濟學院獲得人類學博士學位，后在哥倫比亞大學擔任人類二手書學教授，以其富有挑戰性的民族志研究和非傳統的學術風格而聞名。他對馬克思和瓦爾特·本雅明的評論，尤其是關于商品拜物教思想的評論**為人稱道，此外他在醫學人類學領域也作出了重要貢獻。**作有《南美洲的惡魔和商品拜物教》《薩滿教、殖民主義與野人》等。 隨著互聯網的發達，實體書店受到沖擊，二手書店的生存更顯艱難。遼寧當當二手書
本書是作者在上海交大歷史系開設課程“中國文化史”的基礎上重新結構撰寫而成。全書取用思想史的視角，采用“典籍選講”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理學、明清之際思想及清代三教混融的次第，選鈔《論語》《孟子》《莊子》《抱樸子內篇》《佛遺教經》《佛說阿彌陀經》《壇經》《朱子語類》《語錄》《傳習錄》《明夷待訪錄》《閱微草堂筆記》的部分內容，以學術筆記的形式，分設若干條目進行討論：一方面貼近文本，在具體的語義、范疇辨析中，呈現經典的主旨與原貌；另一方面，又把對作者、著述、相關思想的闡繹，放置在時代思想的宏觀視域中加以考察，試圖在“總體史”的關二手書照下，打通“文”“史”界劃，探索古代思想的內在緊張及外在局限，并由此窺見中西文明的根源性差異。 黑龍江二手書網站大學二手書交易平臺覆蓋全國多個省市主要高校快捷的方式實現舊書買賣。
這本書跨越24個數量級，用10個章節依次探究不同時間尺度（從一毫秒到十億年）的生命過程，為我們全景式展現了在宇宙的時間尺度內設定的生物學視野。在時間軸的微觀這一端，人類對時間的感知能力有限，有很多非常快的生命現象無法被我們察覺，比如***拋射孢子、水母蜇刺時射出刺絲囊只需幾微秒。蜂鳥每秒振翅50次，這種頻率處于我們的視覺感知極限處。自然選擇做了權衡，讓人類成為現在的樣子，專注于**常見的危險事物所在的時間尺度。所以，動物心跳的數量級是秒，而晝夜節律和近年節律這兩個內置生物鐘分別以天和年為單位。在時間軸的另一端，能輕松存活幾千年的狐尾松具有抵**二手書老的力量，從河馬遠親到鯨的演化花了數百萬年，生命的起源、地質變化是更為緩慢的過程。
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本書以明末清初理學文本與話語為主要研究對象，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，探討明清之際儒學的發展與轉型。從儒者的生死觀、工夫論、舜的圣人形象、孝行與家禮、夫婦之倫、人性論等主題，分析明清之際儒學如何在歷史發展及反思中自我修二手書正與轉化，建構一個能兼顧個人道德修養與家庭社群人倫，能對治晚明學風之弊，并在日用人倫中重建社會秩序的思想體系。呂妙芬，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）歷史學博士，現任“中研院”近代史研究所研究員，主要研究領域為中國近世學術思想文化史，**著作包括《成圣與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學》《孝治天下：<孝經>與近世中國的思想與文化》《陽明學士人社群：歷史、思想與實踐》等。現代是信息科技時代，信息的流通與獲取有更多的渠道與方式，始終是我們獲取豐富知識特別重要的渠道。黑龍江網上賣二手書
節約紙張，降低碳排放；舊物利用；增進人與人之間的感情；喚起對書的珍愛與重視。遼寧當當二手書
你認識的每一個作家，初稿寫得都很糟糕，但只要一只鳥接著一只鳥地寫下去。這就是人生的秘密。┅┅┅┅┅┅┅┅┅無論寫作還是生活，往往沒有捷徑，我們擁有的只是耐心和信念。三十年前，我哥哥十歲，第二天需要上交一篇鳥類報告。雖然他之前有三個月的時間寫這份作業，卻一直沒有動筆。當時他坐在餐桌前，周圍散置著作業簿、鉛筆和一本本沒打開的鳥類學書籍。他面對眼前的艱巨任務，不知如何著手，簡直快哭出來了。后來，父親在他身旁坐下，把手放在他肩上說：“一只鳥接著一只鳥，伙計，你只需要一只鳥接著一只鳥，按部就班地寫。”超過四分之一個世紀以來，拉莫特把這個故事謹記在心，她總把它當成一個鼓勵，不斷地分享給學生，并轉而贈予我們一份禮物：一本循序漸進、關于二手書如何寫作和處理寫作與生活中各種狀況的指南。 遼寧當當二手書
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