而“為孔子師”便是師襄身份的點明，傳師襄為春秋時衛國樂官，擅擊磬，亦稱師襄子。《史記》有載：“以擊磬為官，然能于琴”。據傳，孔子曾師從師襄學琴，得傳《文王操》。在唐代以后，所定型的古琴形制中，師襄式古琴作為一種固定的形制成為諸多古琴形制中的重要一支。宣和（1119年 - 1125年）是宋徽宗的第六個年號和后一個年號。北宋使用宣和這個年號一共7年。宣和七年二月宋欽宗即位沿用。宣和式古琴為宋徽宗所造。北宋徽宗趙佶是杰出的藝術家，在位期間曾主持多項重要藝術研究活動，如《宣和畫譜》、《宣和書譜》均是北宋徽宗宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫、書法作品的著錄著作。落霞式 云霞那奇異的形態能帶給人無限的遐想。連云港全新手工古琴值多少錢
第五屆浙江古琴藝術節——「大匠華章」中國當代名琴展 ，于11月3日-5日在杭州盛大舉辦。這不僅是對古琴技藝的一種展示，更對古琴的發展起到了很大的推動作用，古琴樂器積累了三千年的歷史文化底蘊，這次活動吸引了來自全國各地的古琴愛好者參加。全國各地的演奏家、學者、斫琴家齊聚現場，諸多琴友們蒞臨天音琴坊展位，彈撥試音，暢快淋漓，一首跨越古今的旋律，以其獨特的魅力把大家帶入了這股濃郁的文化氛圍中，深刻領略了古琴的獨特魅力。南京桐木古琴值多少錢《列仙傳》記載了類似的故事：馬明生小時被賊傷在路上，遇神人與藥救活。
神農氏他從自然現象中得到了啟發，找來一根桐木，將其挖空、削平、取三尺六寸分長作琴身，再用麻搓成長粗不同的五根線排在琴的正面，這五根線，就是這架琴的琴弦，分別叫作宮、商、角、徵、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農氏親手制作的一件樂器“五弦琴”，又名“神農琴”。神農式古琴外形端麗嚴謹，落落大方不飾浮華而盡得平和莊重之態中正高古之儀。天音琴坊所斫神農式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。
屆時，斫琴師盧榮先生提及：今年龔一老師6月的兩場音樂會演奏用琴，均為斤石堂古琴，十年磨一劍，又一次得到龔一老師的高度認可！龔一老師讓自己每日斫琴前都去彈奏這張琴10分鐘，領悟其音色后再去斫制，這樣慢慢地就能在眾多琴中再斫出幾張，自己也將繼續不忘初心，砥礪前行，積累更好的音色經驗。下午，協會會長馬杰先生主持了這場別具一格的古琴雅集：首先，感謝戈弘老師、吳效安老師等眾多琴友在這嚴寒的冬季蒞臨天音琴坊，一同慶祝南京市古琴演奏者協會成立兩周年，自己曾多次跟盧榮先生提及帶學員到訪天音游學、參觀，加強南京與揚州兩地琴友之前的古琴文化交流，但由于近幾年yi情原因多次推遲，今年恰逢南京市古琴演奏者協會成立兩周年，趁此喜訊特于17日蒞臨天音舉辦此次雅集活動，帶大家親身感受“金陵”與“廣陵”不一樣的琴韻盛宴！“落霞”是古代名琴之一，漢郭憲《洞冥記》卷三中有句曰：“握鳳管之簫，撫落霞之琴。
我國古人自周代便開始通過對琴體進行改制來調整琴音，而伶倌式正是在這一時期定型的琴制。天音琴坊出品的伶倌式，由盧榮先生根據《五知齋琴譜》所載，并在龔一先生指導下，對其進行進一步的調適。使得天音琴坊所斫伶倌式古琴，在保持古貌的前提下，在音色方面能夠更加適合現代專業化演奏的需要。這也正是虞隋創制伶倌式的初衷。天音古琴藝術文化之:古琴形制『伶倌式』，形制平和柔美，音色婉轉悠揚，整琴非常具有時代的歷史美感，手感和品質當屬上層。這一次跨越千里，將古老的樂章與現代的音律相結合，一同感受古老樂章之美。無錫天音古琴哪里好
一睹多年研斫而成的古琴音韻，共賞華夏文化的多彩魅力。連云港全新手工古琴值多少錢
七弦為友 琴薈廣陵│天音古琴文化交流暨南京市古琴演奏者協會成立兩周年活動，主辦單位：南京市古琴演奏者協會揚州天音琴坊承辦單位：揚州市斤石堂非遺文化傳播有限公司協辦單位：南京幽蘭琴館青衫琴社南淮琴院移云齋古琴館閑鶴琴院金陵琴社天音古琴藝術交流中心，為祝賀南京市古琴演奏者協會成立兩周年，12月17日，協會會長馬杰先生，副會長：梅士軍先生、王震先生、吳金權先生、劉甦先生，王藝耘女士等諸多琴友將一同蒞臨天音，了解天音古琴獨特的斫制技藝，領略揚州四季更迭的魅力風光。為一場雅集奔赴一座城市天地方圓間給自己找尋一種寧靜的狀態沒有什么比這個更重要的一間琴室，一曲琴音，一隅寧靜……感恩相遇期待再見連云港全新手工古琴值多少錢