隨著佛教的大規模傳播和寺院經院教育的空前發展，聲明理論的講習和研究得不斷得到重視，佛教學者把內明、因明和聲明的知識積累提高到同等的位置，納入佛教高等教育的正體體系，西藏的語言學得到不斷發展和完善。相當***的語言學者莫過于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位精通梵文的17世紀學者，先后赴印度、尼泊爾等諸多外域，***研究古印度聲明。經與印度、尼泊爾學者校勘，重新翻譯了該部〈聲明月八戒論〉和〈聲明妙音論〉。尤其對月八戒論所做注疏，深刻剖析，準確無誤，勝過印度學者之解釋，被譽為箴言至寶;該作名〈司徒聲明廣注situsgravgrelchenmo〉，共計三大卷，收入其全集，至今留傳。在當時****...

了解我國傳統文化、學習的藏族***文化，取其精華去其糟粕。對于在學藏語的學者來說“不可輕言放棄，堅持到底”俗話說得多好啊!展開歷史畫卷，溯覽藏族人民，賞閱藏文自然篇章，一個個關于堅持的事例映入我的眼簾，一個個關于堅持的感人故事在我眼前上演，它們告訴了我堅持的力量，我告訴自己：我也要堅持到底學習藏語，讀懂這個傳說便想走遍藏族人民之地!藏族人民本來就很好客，接過潔白的哈達，喝上一口濃濃的酥油茶，在品一口濃濃的青稞酒，簡直就是人間美味。為了進一步了解**族文化與風俗習慣，堅持學好藏語即便不能學的比較好，也要堅持學到更好。康巴學習藏語多少錢！康巴老人學習藏文學習藏文 后弘期以來，烏梅...

(一)八大烏金體蟾蜍體：吞彌桑布扎在創制新的藏文時，確定了烏金體和烏梅體兩種書體。吞彌桑布扎確定的烏金體叫做蟾蜍體。藏文創制以來，十分注重書法藝術，*在吐蕃時期就產生了八大烏金體，即蟾蜍體、列傳體、稞體、串珠體、雄雞體、魚躍體、雄獅體和蜣螂體。有八大烏金體的碑文或巖刻文，文獻中有記載，只是至今只找蟾蜍體和串珠體的所在地與石刻文。(二)丹體在吐蕃時期，烏金體產生了兩大書體，即丹體和黎體。丹體是在八世紀由大譯師丹瑪孜芒**的。后來，丹體成為規范書體，流傳至今。迄今一切烏梅體都是由丹體派生出來的。而黎體則失傳了。(三)密文體、伏藏體、幻妙體吐蕃時期還產生了密文體、伏藏體、幻妙體等許多書體。佛教...

用我們的勤勞與智慧去學習藏語，戰勝學習藏語的路程中遇到的苦難,去開拓未來!東方的太正在升起,指引著我們前進的方向!努力學習藏語正是我們揮灑青春的汗水。在這些繽紛的歲月里，我們不僅收獲了知識而且我們還收獲了友誼，收獲了歡樂，甚至還有一點朦朧的失意。在藏語的學習下收獲了藏族文化，在友誼的陽光下，我們并肩互助進步。有學習氛圍的花園之中，就有五顏六色的花蝴蝶。即便感到很痛苦也就成了歡樂。如果沒有堅持學習藏語就如同沒有為我掌燈的明道，我在堅持的路上，會覺得難過嗎？這就是所謂的是生命力，遇見知識的深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。正是正在學習藏語的我們。...

丹巴辛鐃時期的藏文及書體依照藏文產生于丹巴辛繞雍仲本教時期這一觀點，**早的藏文書體叫達斯蚌益。 與達斯蚌益同時代產生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益(瑪爾藏文)。在這幾種書體中，運用**廣、當***行的是瑪爾藏文。瑪爾藏文分為瑪欽、瑪瓊兩種書體。吐蕃時期的藏文及書法認定藏文創作于公元七世紀這一種觀點的人認為，到了公元七世紀，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍本，參照古印度谷巴達文創制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。 西寧學習藏語多少錢！安多本地小學口語學習藏文線上平臺學習藏文學習藏語，能讓我們擁有想要的;羽翼足夠豐滿，飛翔自...

人生好比爬山，人生這座山，只是有的人剛爬到半山腰就放棄了，看到的只是身邊小片的風景；只有堅持下來的才會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人，才會真正的“一覽中小”，就像學習藏語，學藏語哪怕學不到比較好也要學到盡自己比較大的努力學到更好，也要盡自己微薄之力不斷弘揚***的藏文化歷史，傳承***的藏文化歷史。只有收獲大片大片的美麗風景，當人生遇到挫折時，只有堅持不懈的去學習藏語，才會使我們走向成功的道路，向前吧，蕩起勤奮之舟不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。西寧音標學習藏文平臺！青海省老人口語學習藏文口語教學平臺學習藏文學習藏語的活力是無窮的;你認為你自已不行，不能學好藏語那么就會精神萎靡...

吉·曲周的《聲明八卷》、在吐蕃王室支持下大譯師噶、覺、象三位編纂的《翻譯名義大集》、《語合二卷》等，還為我們保留了更多可貴的語言文獻。9世紀中葉，佛教和印度古文明遭受重大劫難后，同時導致吐蕃王室的四分五裂而很快得到重新在西藏本土崛起的機會。地處后藏的古格王國成為佛教發展的重鎮，所謂佛教后弘期的**譯師仁欽桑布等推動了語言學科的傳承和講學，班智達彌底·占貝冶西創作《smrasgomsthoncha》，進一步補充文法和語音理論。針對西藏語言的發展實際，俄譯師著《常用正字法》，開始取消書面記錄中的次后置輔音-d以及音節輔音尾小“阿”(v)，樹立了藏傳語言學敢于突破前人、注重記錄口語事實的典范，...

在青春期學習藏語者的世界里努力就是走向成功的道路，就如沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金，青春期學習的魅力與動力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林，這才是青春時候的美，青春的快樂，青春的本分!學習的本分本來并不復雜，來來去去不過三個字，不是我愛學、我想學，便是算了吧、不想學了、不想努力了。青春期的學習是紫色的，那是成熟的顏色，就像紫藤蘿一樣，生生不息，**言棄。青春期的我們不再躲在父母的懷里撒嬌，不再甘于爸哄編，不再讓眼淚成為自己的**。我們開始走向**、堅強。學會學習藏語、自食其力爬向高山巍峨,平原廣闊,土地肥沃,黃河咆哮，長江奔騰的學習藏語中努力著，奔跑著！安多音標學習藏語哪家好！青海幼兒學習...

有志者事竟成，苦心人天不負，每個人的智商都一樣，那么造成天才與笨蛋的差別就在于勤奮。就像學習藏語，即使您沒有天賦沒有學習藏語的環境，更沒有學習藏語的條件。但是我想告訴您沒有這怎么多都沒關系，每個人的**開始的智慧相同，學習藏語的你不必怨天尤人，因為你再怎么抱怨，那也是枉然，不如勤奮起來，每天學習藏語，不用花費太長時間只需要那么幾分種，堅持每天學一點點。滴水穿石勤能補拙。一個成功者所知道的，除了勤奮，便是謙遜。安多本地口語學習藏語哪家好！遼寧在線學習藏文學習藏文學習藏文能讓我們擁有想要的；才能讓我們的羽翼足夠豐滿，學習藏文飛翔在自己的一片天空；才能讓我們配得上期待的，向往的；才能讓我們有足夠...

世上沒有漫不經心的成功，每份看似輕松的成功背后都是深思熟慮的努力。在學習藏語的道路中沒有誰不會遇到困難。只是相對地困難程度各不一樣。有些藏文學者幸運一些困難不大，稍微努力一下就能克服；有些人就不幸運，困難特別大，幾處絕境，但是，只要對藏語不死心，努力學藏語，慢慢地也能克服重新點燃生命的火花，陶醉在藏族歷史文化中，醞釀藏族歷史，享受婀娜多姿的字體想想再也美不過的天國色相。 閉上眼能感受到學習藏文所帶來的無窮快樂，就像砌磚，總要結結實實。踏踏實實的學習藏文，加油吧學者！成功屬于努力的人！安多學習藏語哪家好！甘肅學習藏文平臺學習藏文時光把過去濃縮成記憶，你可以回首在學習藏語的道路，但無法回轉，一切遇...

學習一門藏語文語言，藏語言有系統的、整體的掌握，是***的。不管學哪種語言知明其然，但不知其所以然，不管是那種語言**終是需要培養整體的概念。要從整體上掌握所有的語法。鼓勵自己每天堅持學習藏語一直學下去，直到學成功的那***。**終可以作到聽說讀都沒問題。不要求學的多么精確，但**起碼要做到更好，畢竟學習藏語要了解藏族***的歷史文化，傳承***的經典名著。所以，不辜負自己**初的初心，不忘初心，砥礪前行。學好藏語每天堅持,離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。康巴學習藏文多少錢！安多成人學習藏文作業輔導學習藏文 人生就像一場旅途，學習藏語和認識藏語的路途中堅定每一...

伏藏體佛教的傳播過程中，常常遇到挫折。因此，為了避免佛法失傳，佛教徒常將佛教典籍埋入地下，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經，繼續宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體。幻妙體幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外，一些高僧、譯師和班智達(精通五明的大學者)創立了一些獨特的書體。比如，努桑杰益西書體等。(四)瓊體吐蕃時期，八大烏金體等多種書體，但是沒有形成具有**性的規范的烏金體。針對這一情況，吐蕃時期末或前弘期初，***高僧兼學者瓊布猶赤依據繪制壇城的坐標法對烏金體進行了規范。規定了每個筆畫的起止位置、走向、長度和粗細等。這種書體...

后弘期以來，烏梅體的書藝有了前所未有的發展，出現了徂仁體、徂同體、白徂體、朱匝體、遒體等許多優美的書體。薩迦時期官方的行文普通采用彎腿朱匝體。這與吐蕃時期有所不同。吐蕃時期官方行文、碑刻文幾乎清一色的使用烏金體。薩迦法王頒發的政令、國師、帝師的文告、碑文等，大多用彎服朱匝體書寫。因此，薩迦時期彎腿朱匝體的書法藝術得到了很大的發展。徂仁體是整個烏梅體的基礎書體。它具有莊重而宏大的氣勢。有了徂仁體的深厚功底就能寫好其他書體。烏梅體中**難寫的是徂同體。被用于謄錄典籍的白徂體是在后弘期之初產生的。白徂體分毛足體、凈足體和朱徂體。朱匝體也內分三種書體：彎服朱匝體、長腿朱匝體和短腿朱匝體。...

學習藏文的道路上可能覺得艱苦，當一個人真正走上了社會，發現學習藏語是件多么不簡單的事情，才明白人的一生面對現實的種種困惑，你必須要學會一路逆風飛翔，掌握一門外語不退縮，不沉默，不投降。只有剛強的人，堅定不移學習藏語的人才有神圣的意志，凡是堅持學習藏語的人，才有可能取得勝利。成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現的那一刻。堅持學習是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽；堅持學習是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山，大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數不盡的風光。西寧學習藏語多少錢！西藏小學學習藏文專業藏語教課班學習藏文 勤勉是通往勝利...

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。勤奮的人總會比懶惰的人先嘗到勝利的甘甜。對于一些惰性高的學者來說，勤奮只是一個普通的'名詞。而對于那些熱愛學習藏語的學者來說，勤奮便是他們成功的法寶。但是，勤奮一定會有所回報嗎？有一些學習藏語的學者，起早貪黑，每天只有不到十小時的睡眠。他們可謂是為了學習而“奮不顧身”，但是，所得的回報卻不明顯。這又是為什么呢？當他們在苦學時，忘記了勞逸結合，當真正學習藏語典故、名著便困的很，自然也聽不進老師講的內容。這就是有些學者勤奮卻沒有明顯回報的原因。緊張也許是學習藏語的學者們普遍存在的一個問題。在為人處世或者游玩藏族圣地，有的學者為了一句小到感謝詞而抓耳撓腮，我們...

學習藏語，能讓我們擁有想要的;羽翼足夠豐滿，飛翔自己的一片天空；才能有用我們想要的，才配的上**初期待的所向往的；才能讓我們擁有足夠的勇氣追逐夢想。如此，學習藏語是件快樂的事，那么。如何將更好的學好藏語?我將會給您一個滿意的答案，學習藏語在于勤，所謂業精于勤，荒于嬉，勤奮是獲取知識的源泉，一個懶惰的人，一個不知進取的人，一個故步自封的人，必定是失敗者。反之，只有勤奮學習藏語，刻苦上進，才會實現自己的人生價值。學在于恒，學如逆水行舟，不進則退。貴有恒何必三更眠五更起，**無益只怕一日曝十日寒康巴學習藏語線上平臺！安多高中學習藏文專業藏語教課班學習藏文 隨著佛教的大規模傳播和寺院經院教育的空前...

學習藏文能讓我們擁有想要的；才能讓我們的羽翼足夠豐滿，學習藏文飛翔在自己的一片天空；才能讓我們配得上期待的，向往的；才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢想。如此，學習藏文是件快樂的事，那么，如何學習藏文呢，我會給你答案。學在于勤，所謂業精于勤，荒于嬉。勤奮是獲取知識的源泉，一個懶散的人，一個不知進取的人，一個故步自封的人，必是失敗者。反之，德國數學家、物理學家和天文學家高斯，他從小就酷愛學習，一生為科學事業做了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為***的科學巨人。只有勤奮學習，刻苦上進，才會實現自己的人生價值。青海口語學習藏文平臺！零基礎學習藏文學習藏文 青年是整個社會力量中...

“成功的花，人們只敬慕她現實的明艷!然而當初她的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了**的血液”，多么生動的一段落啊！當我沒有心思去學習的時候，時不時想起這段，然后繼續埋頭苦干。勤奮學習是我們從小就懂得的美德，記得小時候藏語老師講過，我們做人要勤奮，要我們自己的事情自己做。再到后來，上了中學，老師督促我們要勤奮，要我們去實現自己的理想，當我們成人后，我們自覺去勤奮，去親手描繪自己的藍圖，從而學習藏文也不例外，我們要勤奮起來。在學習藏文的道路上也許有很多不如意，但我相信只要勤奮，只要怒力美麗的花朵終究會開放！安多本地音標學習藏語哪家好！西寧市零基礎學習藏文專業藏語教課班學習藏文 西藏歷史上，十七世紀...

國王肯定提供了這些語言學家——吞彌和他的助手們——所需要的全部便利和服務。通過篩選當時古印度的各種語言和文字，這位圣賢決定選擇文字學和語法學高度發達、字母系統相當完善的古代印度文字做基礎，依據故地雅隆或者新址拉薩的中古藏語語音特點加以改造，去掉不需要的音素字母，增添幾個新的音位字母，成功地“創制了一套基本上反映當時藏語語音面貌的拼音文字，用于記錄藏語，從事翻譯和著述，留下了浩瀚的文獻典籍”(戴慶夏主編，1998年《二十世紀的中國少數民族語言研究》，書海出版社：P69)。與這個新創文字相配套，吞彌創作了8部語言學著作，絕大多數在與文明***中銷毀或者其他原因失傳，傳播至今的主要著作是《文法三十頌...

藏語特點藏語是我國藏族使用的語言，主要分布在西藏自治區和青海、四川、甘肅、云南省的部分地區。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。現代藏語有以下特點：(1)濁輔音聲母趨于清化，局部地區所保留的濁聲母都是來源于古復輔音聲母中的濁基本輔音;(2)復輔聲母趙于簡化和消失，只在局部地區保留帶前置輔音的二合復輔音;(3)單元音韻母增多，特別是鼻化元音;(4)元音有長短區別，并與聲調有互補關系;(5)有鼻化和非鼻化兩類真性復元音韻母;(6)輔音韻尾趨于簡化，從而引起帶輔音韻尾韻母的簡化;(7)有較完整而穩定的聲調系統，而助數量有增多的趨勢;(8)謂語是后置表達系統(即謂語的語法意義由謂語之后的萬分表示);(...

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一切學習藏語都在與實踐，學以致用，才是學習藏語的**終目的，要把從藏語課本里學到的東西都應該刻在腦海里，轉化為行動，將抽象的東西更要化為現實社會中來，比如去拜訪圣地游玩景區皆可以用到的所區域能夠應用。要是只顧“紙上談兵”**終只能一無事成。學無止境，學海無涯，博之學。學習藏語是個艱苦的、考驗意志力的過程，只有越過重重障礙，才能到達夢想的彼岸。從此堅定努力學習藏語，刻苦學習藏語。青海學習藏文哪家好！海南少兒口語學習藏文作業輔導學習藏文有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過后天畢生的努力。學得越多，懂得越多，領悟就得越多，就像滴水一樣，一滴水或許很快就會被太陽...

當我們感到學習藏語很無趣、很乏味的時候只有堅持，才能使我們走向成功。除了少許的天份之外，大多是靠努力得來的：“三分天才，七分努力。”是成功不變的法則，一個不愿或不肯努力學習藏語的人，比起原地踏步，還要糟糕，所以要好好把握一分一秒的時刻，作為邁向下一步的準備，如此才能扎實穩固。學好藏語并快要成功的那一瞬間其實在坎坷中孕育，我們既不能掩飾坎坷的痕跡，也不能忽略坎坷的存在。很多的時候，坎坷并不可怕，可怕的是沒有淡然的心態，沒有面對的勇氣，沒有戰勝的智慧，甚至沒有站起來的毅力。遭遇多少坎坷是運氣，能否走過坎坷要憑意志，能夠拯救我們的往往是自己不屑努力發奮學習藏語的功勞。安多本地學習藏文多少...

近代語言學時期——早期描寫語言學的產生和發展時期：這是在記錄和分析藏語言語事實的基礎上，確立和鞏固本土化現代語言學的嘗試階段。以更群培為**。他在英國的亞洲皇家研究院服務起，接觸并嘗試把現代語言學理論和方法引進藏學領域，對七世紀藏語語音系統、藏文的起源、斷代復輔音特征、標準藏語的形成和書面優勢、藏語方言的分布等進行初步和零星的分析，以開拓本族語言研究的歷史比較手法及共時語言描寫，但因其早年逝世(杜永彬先生的著作，為不懂藏語藏文的讀者了解這位西藏人文主義先驅的傳奇故事提供了很好的平臺，確實值得一讀。)，后無從者，故這個新領域的成就不及傳統文法研究。在迄今的1300年里，藏文經歷了四...

當我們感到學習藏語很無趣、很乏味的時候只有堅持，才能使我們走向成功。除了少許的天份之外，大多是靠努力得來的：“三分天才，七分努力。”是成功不變的法則，一個不愿或不肯努力學習藏語的人，比起原地踏步，還要糟糕，所以要好好把握一分一秒的時刻，作為邁向下一步的準備，如此才能扎實穩固。學好藏語并快要成功的那一瞬間其實在坎坷中孕育，我們既不能掩飾坎坷的痕跡，也不能忽略坎坷的存在。很多的時候，坎坷并不可怕，可怕的是沒有淡然的心態，沒有面對的勇氣，沒有戰勝的智慧，甚至沒有站起來的毅力。遭遇多少坎坷是運氣，能否走過坎坷要憑意志，能夠拯救我們的往往是自己不屑努力發奮學習藏語的功勞。西寧口語學習藏語線上...

丹巴辛鐃時期的藏文及書體依照藏文產生于丹巴辛繞雍仲本教時期這一觀點，**早的藏文書體叫達斯蚌益。 與達斯蚌益同時代產生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益(瑪爾藏文)。在這幾種書體中，運用**廣、當***行的是瑪爾藏文。瑪爾藏文分為瑪欽、瑪瓊兩種書體。吐蕃時期的藏文及書法認定藏文創作于公元七世紀這一種觀點的人認為，到了公元七世紀，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍本，參照古印度谷巴達文創制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。 青海口語學習藏文平臺！西寧成人學習藏文專業藏語教課機構學習藏文愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣...

伏藏體佛教的傳播過程中，常常遇到挫折。因此，為了避免佛法失傳，佛教徒常將佛教典籍埋入地下，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經，繼續宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體。幻妙體幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外，一些高僧、譯師和班智達(精通五明的大學者)創立了一些獨特的書體。比如，努桑杰益西書體等。(四)瓊體吐蕃時期，八大烏金體等多種書體，但是沒有形成具有**性的規范的烏金體。針對這一情況，吐蕃時期末或前弘期初，***高僧兼學者瓊布猶赤依據繪制壇城的坐標法對烏金體進行了規范。規定了每個筆畫的起止位置、走向、長度和粗細等。這種書體被稱為...

丹巴辛鐃時期的藏文及書體依照藏文產生于丹巴辛繞雍仲本教時期這一觀點，**早的藏文書體叫達斯蚌益。與達斯蚌益同時代產生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益(瑪爾藏文)。在這幾種書體中，運用**廣、當***行的是瑪爾藏文。瑪爾藏文分為瑪欽、瑪瓊兩種書體。吐蕃時期的藏文及書法認定藏文創作于公元七世紀這一種觀點的人認為，到了公元七世紀，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍本，參照古印度谷巴達文創制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。青海口語學習藏文多少錢！高中學習藏文口語教學平臺學習藏文時光把過去濃縮成記憶，你可以回首在學習藏語的道路，但無法回轉，一切遇...

在學習藏語的道路上，會有各種各樣的挫折阻擋著我們。需要我們去堅強的面對。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：我能戰勝一切挫折。也正是因為這種堅強的信念，使他的作品名垂青史。學習藏語的我們此時如同大海里的帆船，總會有起起伏伏，總會遇到風浪的打擊。面對學習藏語中不可避免的挫折，我們該如何面對，答案早已寫好。回想，上次我們從學習的挫折中走過，正是它給予我力量，激勵我們不斷前行。不斷學習藏語。在學習藏語的過程中，我們一次次跌倒，一次次害怕自己學不會藏語，一次次的刻苦努力，一次次的堅定信念制定計劃。**終，我們會捧著淚水和汗水換來的成功。那就是學好了藏語了解了藏族文化，感到收獲滿滿。康巴學習藏文多少錢！青海西寧...

《馬爾巴傳》是作者桑吉堅贊又一部傳記作品。目的同樣是為了振興佛教，擴大藏傳佛教噶舉派的影響。馬爾巴的生平事跡，**初是由馬爾巴的弟子米拉日巴和馬爾巴果勒二人口述給米拉日巴的弟子安宗敦巴和日瓊巴，二弟子共同商議編撰而成。桑吉堅贊以此書為基礎，又吸收了弟子的口傳記述，融會貫通，寫成目前流傳的傳記。《馬爾巴傳》全書共分五個部分，下面再分章節，結構條理分明，眉目清晰。行文散韻結合，錯落有致。通過對噶舉派馬爾巴一生之中三次到印度求法的經歷，如實地反映了當時的社會潮流，著力描寫了馬爾巴追求“真理”和勇敢剛毅、艱苦**的杰出形象。傳中說，馬爾巴自幼聰明，且性格倔強，他父親說，我的兒子如果心不外務，不走...

學習藏文的道路上可能覺得艱苦，當一個人真正走上了社會，發現學習藏語是件多么不簡單的事情，才明白人的一生面對現實的種種困惑，你必須要學會一路逆風飛翔，掌握一門外語不退縮，不沉默，不投降。只有剛強的人，堅定不移學習藏語的人才有神圣的意志，凡是堅持學習藏語的人，才有可能取得勝利。成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現的那一刻。堅持學習是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽；堅持學習是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山，大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數不盡的風光。青海口語學習藏文線上平臺！重慶在線學習藏文平臺學習藏文 學習藏語或許有...