在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿的故事。說唐明皇游月殿時,在階前出現(xiàn)一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意,且在階前滾球,姿態(tài)威武。唐明皇醒后要重睹這一現(xiàn)象,他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來,同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。因此,獅子舞是由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞。自此之后,舞獅便流入民間。唐朝的舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞,還作為宴樂舞蹈在宮廷表演。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代詩人白居易就有詩云:“假面胡人假獅子,刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒,奮迅毛衣擺雙耳。”(《西涼伎》) 除此之外,活動現(xiàn)場還需“響器”伴奏,響器由馬鑼、堂鑼、缽、鼓等組...
舞龍在起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅,古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一 因舞蹈者持中國傳說中的龍形道具而得名。龍的形象源于中國古代的圖騰,被視為中華民族的象征,并把它看做能行云布雨、消災(zāi)降福的神物。因此有的地方久旱不雨時,便舞龍祈雨;有的地方插完秧,舞龍驅(qū)蟲。龍舞歷史悠久,漢代已有了形式比較完整的龍舞。據(jù)漢代董仲舒的《春秋繁露》記載,當(dāng)時在四季的祈雨祭祀中,春舞青龍,夏舞赤龍和黃龍,秋舞白龍,冬舞黑龍;每條龍都有數(shù)丈長,每次5~9條龍同舞。經(jīng)過勞動人民近2000年的創(chuàng)造發(fā)展,現(xiàn)在民間的龍舞不*有很高的技巧性,而且表演形式越來越豐富多彩。 上海云芝是繼承傳統(tǒng)文化--舞龍舞獅。端午...