湖南商城秋千組合

    每年元宵節(jié)期間，武安、涉縣、磁縣一帶的城鄉(xiāng)**有蕩秋干的習(xí)慣。一過(guò)正月初十，人們就開(kāi)始在村街口開(kāi)闊處和自家院內(nèi)搭起高低不同的秋千架。從搭建成到正月十六，每天都要蕩一陣子，其中十四、十五兩天是高潮。蕩秋千可以使人心曠神怡，鍛煉身體和意志。無(wú)疑，這是一種有益的民間體育游藝活動(dòng)。一些地方的**認(rèn)為，蕩秋千能祛除疾病。這也許就是蕩秋千能世代相傳、經(jīng)久不衰的原因。以至連那些不會(huì)走路的孩子和年過(guò)古稀的老人，也要在別人的扶持下蕩上幾下。青少年男女和壯年人就更不用說(shuō)了。蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩等。每個(gè)村鎮(zhèn)都有自己的蕩秋千高手，有時(shí)還要舉行表演比賽。蕩得比較高**的人很受鄉(xiāng)鄰的贊揚(yáng)。蕩秋千的這些日子里，也常常是青年男女相遇、接觸的好機(jī)會(huì)。蕩秋千時(shí)，兩條秋千繩的上端，系在穿于橫梁上的柳木鋦子上，隨著悠蕩，兩個(gè)鋦子會(huì)逐漸靠攏，當(dāng)兩個(gè)鋦子碰到一起，兩條秋千繩就會(huì)擰住，不能再蕩，使得你不得不下來(lái)，換別人撩開(kāi)鋦子擺順繩索后，再開(kāi)始悠蕩。這是防止個(gè)別人長(zhǎng)時(shí)間霸攬秋千的好辦法。當(dāng)然，穿鋦子的目的還在于保護(hù)秋千繩，增加秋千繩的靈活性。 溫州品優(yōu)游樂(lè)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，有需要可以聯(lián)系我司咨詢(xún)。湖南商城秋千組合

    說(shuō)起秋千，還是古人會(huì)玩。秋千釋名秋千為什么叫秋千？這和漢武帝有關(guān)。秋千者，千秋也。漢武帝祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂(lè)。——《漢武帝**秋千賦》秋千，漢武帝后宮之戲也。——《湘素雜記》由此可見(jiàn)，秋千是"千秋"之意。傳入中原以后，漢武帝很喜歡，并以此來(lái)祈禱能活個(gè)千秋萬(wàn)歲，所以他讓后宮的妃子們多玩秋千。秋千發(fā)展秋千從先秦時(shí)已經(jīng)傳入中原，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，到唐朝時(shí)，成為宮里女子所鐘愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)。唐玄宗非常喜歡這個(gè)運(yùn)動(dòng)，他見(jiàn)秋千上半空中的女子，慢慢落下時(shí)，衣帶飄飄，簡(jiǎn)直就是仙女下凡，所以忍不住贊嘆道：這特么簡(jiǎn)直就是半個(gè)神仙啊！天寶宮中至寒食節(jié)，竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)，帝呼為半仙之戲。——《開(kāi)元天寶遺事》。 廣西定做秋千游樂(lè)溫州品優(yōu)游樂(lè)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，有需要可以來(lái)電咨詢(xún)。

    秋千，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?yōu)榱双@得高處的食物，在攀登中創(chuàng)造了蕩秋千的活動(dòng)。**早稱(chēng)之為“千秋”。傳說(shuō)為春秋時(shí)代北方的山戎民族所創(chuàng)。開(kāi)始*是一根繩子，雙手抓繩而蕩。后來(lái)，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時(shí)，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬(wàn)壽”之意，以后為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉(zhuǎn)為“秋千”。以后逐漸演化成用兩根繩加踏板的秋千。到了唐宋時(shí)代，秋千成為**婦女玩耍的游戲，以練習(xí)輕捷、矯健。秋千的起源，可追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。那時(shí)，我們的祖先為了謀生，不得不上樹(shù)采摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)，上樹(shù)或跨越溝澗，這是秋千**原始的雛形。至于后來(lái)繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時(shí)期在我國(guó)北方就有了。《藝文類(lèi)聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載。

    無(wú)動(dòng)力游樂(lè)設(shè)備是指不帶電動(dòng)、液動(dòng)或氣動(dòng)等任何動(dòng)力裝置的游樂(lè)設(shè)備的統(tǒng)稱(chēng)，它是由攀爬、滑行、鉆筒、走梯、蕩秋千等功能部件和結(jié)構(gòu)、扣件及連接部件組成的游樂(lè)設(shè)施。在眾多的無(wú)動(dòng)力游樂(lè)設(shè)備中我們**常見(jiàn)**熟悉的莫過(guò)于戶(hù)外秋千了。在我們的認(rèn)知范圍內(nèi)戶(hù)外秋千就是蕩來(lái)蕩去，以供娛樂(lè)使用。殊不知戶(hù)外秋千還有很多其他的作用，我們一起來(lái)看看吧。作用一：放松心情戶(hù)外秋千是很好的放松心情的無(wú)動(dòng)力游樂(lè)設(shè)備，我們坐在秋千上，我們的雙腳輕輕地遠(yuǎn)離地面這個(gè)時(shí)候我們的身體會(huì)感覺(jué)到無(wú)比的放松。輕輕地閉上雙眼感受微風(fēng)拂過(guò)臉頰，此時(shí)此刻再也沒(méi)有煩惱，心情也得到了放松。輕輕地坐上秋千的那一瞬間思想完全歸零清空，心情無(wú)比的舒暢。我相信很多朋友們坐在秋千上會(huì)有這種感覺(jué)。作用二：培養(yǎng)感情戶(hù)外秋千是培養(yǎng)感情的無(wú)動(dòng)力游樂(lè)設(shè)備。為什么說(shuō)戶(hù)外秋千能夠培養(yǎng)感情呢？培養(yǎng)感情這一說(shuō)法從何而來(lái)？我們都知道一般戶(hù)外秋千是2個(gè)人，甚至是多個(gè)人玩的。我們?cè)谕鎽?hù)外秋千的時(shí)候往往一個(gè)一個(gè)人坐在秋千上，一個(gè)人在后面推。蕩秋千的人和推秋千的人都會(huì)很開(kāi)心，這樣彼此之間的感情也會(huì)上升一個(gè)新高度。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，期待您的光臨。

    在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)還流行有磨秋、風(fēng)車(chē)秋千等秋千形式。磨秋又可分成兩種，一種叫轉(zhuǎn)磨秋，另一種叫磨擔(dān)秋。轉(zhuǎn)磨秋在中間有一立柱，其頂有軸，上系四繩，繩末各有一環(huán)，由四人抱環(huán)旋躍為戲，狀如推磨，故曰轉(zhuǎn)磨秋。磨擔(dān)秋的玩法是，取一根長(zhǎng)1～2米，直徑約15厘米的硬木固定豎于場(chǎng)地上，頂端削細(xì)作軸；另選一根長(zhǎng)約10米、直徑與木柱相當(dāng)?shù)哪緱U，中間鑿凹，橫置于立柱頂上，即搭成磨擔(dān)秋。木桿兩端騎坐對(duì)等人數(shù)，騎坐者用腳蹬地略跑數(shù)步后，即迅速騎上木桿或匍匐桿頭，木桿即磨一般旋轉(zhuǎn)，兩端上下升沉，又似挑擔(dān)時(shí)扁擔(dān)的上下起伏，故稱(chēng)磨擔(dān)秋。隨著木桿的旋轉(zhuǎn)起伏，落地的一方用腳蹬地，增加動(dòng)力，使桿彈起，這樣，木桿兩端交替上下，旋轉(zhuǎn)不止。磨擔(dān)秋以云南、貴州、廣西等地區(qū)的傣、景頗、苗、壯、哈尼、布依、仡佬族為盛，其中哈尼族極為典型。溫州品優(yōu)游樂(lè)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，有需要可以聯(lián)系我司。湖南秋千游樂(lè)

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2、河南紅石林懸崖秋千(320米)這個(gè)懸崖秋千位于河南省伏羲山景區(qū)內(nèi)，這是我國(guó)高度排名第二的懸崖秋千，高達(dá)320米 。這個(gè)秋千屬于機(jī)械式秋千，秋千座椅由電磁鐵拉至內(nèi)測(cè)，松開(kāi)之后就會(huì)被蕩到懸崖外，給人一種凌空飛躍的感覺(jué)。而且安全措施做得相當(dāng)好，除了專(zhuān)業(yè)的威亞服，還有一根單獨(dú)的繩子拴在懸崖邊的欄桿上，可以說(shuō)是多重保護(hù)。這個(gè)懸崖秋千的獨(dú)特之處在于纜繩有四種長(zhǎng)度可供選擇，分別是4米、6米、8米、20米，如果是初級(jí)者，想嘗試膽子又不大的人可以選擇4米，體驗(yàn)一把就很不錯(cuò)了。但是如果是***者，20米已經(jīng)算是極限長(zhǎng)度了，試想一下，纜繩就是六七層樓的高度，更何況還要蕩出去。湖南商城秋千組合

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