全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢，雖然促進了不同國家之間的經(jīng)濟貿(mào)易往來，不過卻讓很多國家的民族特色不再突出。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中，由于不同國家、地區(qū)的文化、藝術(shù)交流頻繁，致使工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格形成一定的同質(zhì)化情況，缺少相應(yīng)的特色。面對此種情況，我國工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中將傳統(tǒng)文化元素有效融入顯得很有必要，有利于凸顯出產(chǎn)品的民族特色。通過在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中融入中國元素，賦予產(chǎn)品豐富的內(nèi)涵，將中華精神表現(xiàn)出來，完成傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)揚，同時依靠創(chuàng)新技術(shù)，逐漸在國際市場中占據(jù)一定的優(yōu)勢，為工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。經(jīng)過在我國民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中獲取相應(yīng)的藝術(shù)精華，讓工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格形成鮮明的中國風(fēng)特色，在市場的竟?fàn)幹兄鸩将@得世人的認(rèn)可和喜愛，使我國的傳統(tǒng)文化得以良好的傳承與發(fā)揚，產(chǎn)生正面的社會影響，引導(dǎo)人們塑造科學(xué)的審美觀和價值觀。工業(yè)設(shè)計是新事物的概念化和創(chuàng)造：想法、互動、信息、字體、海報、產(chǎn)品、標(biāo)志、系統(tǒng)、服務(wù)、網(wǎng)站等等。常州外形工業(yè)設(shè)計推薦
人、生產(chǎn)、環(huán)境是構(gòu)成人類社會的三要素。人通過生產(chǎn)與環(huán)境產(chǎn)生能量交換并相互影響，而生產(chǎn)始于設(shè)計，也決定于設(shè)計，設(shè)計不僅提供生產(chǎn)的理念，也提供生產(chǎn)的方案。如果說生產(chǎn)是人與環(huán)境能量交換的中介，那么，這個中介的靈魂就是設(shè)計，設(shè)計對于人與環(huán)境的互動有著必然的聯(lián)系，對于生態(tài)環(huán)境的惡化有著不可推卸的責(zé)任。隨著工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題日益突出。人類的生產(chǎn)、生活已經(jīng)對生態(tài)平衡產(chǎn)生了破壞性的影響，環(huán)境污染也從開始的局部問題發(fā)展成為全球性問題。在這一背景下，產(chǎn)品全生命周期的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險概念應(yīng)該被確立，這一概念即是：由于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計所導(dǎo)致的產(chǎn)品從誕生到消亡的全過程中，對生態(tài)環(huán)境造成直接或間接損害的可能性。其邏輯關(guān)系是：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計定義產(chǎn)品要素、決定生產(chǎn)工藝、指導(dǎo)銷售策略、引導(dǎo)消費行為、影響生活方式，從而對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。基于以上問題，有必要對產(chǎn)品全生命周期的生態(tài)環(huán)境影響進行梳理，得出其系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險，這將有利于調(diào)整設(shè)計策略或采取相應(yīng)的風(fēng)險控制措施，從而將其生態(tài)環(huán)境損害消除或降至比較低。武義電動工具工業(yè)設(shè)計**室內(nèi)設(shè)計、UI設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、展示設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計等。
在現(xiàn)代市場上,更高的市場目標(biāo)將滿足“市場需要”改為“創(chuàng)造市場”,使工業(yè)設(shè)計參與并影響人類的生活方式,改善并提高人的生活和環(huán)境質(zhì)量,讓人們生活得更方便、舒適、健康、安全,并獲得美的享受所謂人性化設(shè)計,就是確定以人為本的設(shè)計觀念。這個“人”可以是某一個具體的人,也可以是某一類使用人群。設(shè)計者必須站在使用者的角度上考慮他們的切身利益和體會尺度上要符合人體要求,外觀符合消費者的審美需求,顯示、操作能夠適應(yīng)功能。以人為本的“人”還可以是指全人類,設(shè)計生產(chǎn)過程中都必須考慮環(huán)保,還要想到產(chǎn)品的售后維修以及回收利用。人們常說的綠色設(shè)計,是維護人類地球綠色環(huán)境的設(shè)計。綠色設(shè)計的目的是系統(tǒng)有序地探索人類產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會文明的關(guān)系,有效地避免高科技工業(yè)化社會與生態(tài)環(huán)境的不融合。綠色設(shè)計要求必須從生態(tài)倫理學(xué)出發(fā),在新產(chǎn)品中盡可能節(jié)約物質(zhì)資源:隨著產(chǎn)品日趨多樣化,綠色設(shè)計賦予產(chǎn)品“生命與意義”的語義,以取代傳統(tǒng)的產(chǎn)品“機能與外型”的關(guān)系。綠色設(shè)計還要求突出自然、環(huán)境的命題,在造型、功能、色彩、選材等方面,進行創(chuàng)新[2]。人性化設(shè)計還反映在生產(chǎn)過程中的管理,保障安全,消除隱惠,降低疲勞,創(chuàng)造出一個良好的生產(chǎn)氛圍,才能提高生產(chǎn)效率。
為了凸顯出工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素，深入思考和分析中國元素與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的融合方法非常關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，首先，應(yīng)對目前的市場情況加以深入調(diào)查和分析，掌握消費者的需求狀況，在產(chǎn)品設(shè)計前確定具體的市場定位，掌握消費者的不同需求情況；第二，深入了解和分析我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和特征，總結(jié)相應(yīng)的中國元素，根據(jù)產(chǎn)品的具體性質(zhì)與實現(xiàn)功能，制定合適的產(chǎn)品設(shè)計方案，使中國元素有效融入其中，將我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)和精神展示出來，完成設(shè)計創(chuàng)作；第三，進行工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，應(yīng)確保中國元素逐漸融入其中，排除突兀感，強調(diào)產(chǎn)品整體感；第四，根據(jù)當(dāng)下的潮流與工業(yè)發(fā)展需求，運用新設(shè)計理念、新材料以及新技術(shù)，使設(shè)計產(chǎn)品給人耳目一新的感受。工業(yè)設(shè)計是一種非線性的、面向解決方案的方法，旨在解決服務(wù)、產(chǎn)品和一般以人為本的需求中的問題。
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計是操作性、實踐性較強的一門課程，目前在課堂教學(xué)中主要讓學(xué)生了解工業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)作與操作步驟，體現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計思路，工程制圖標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計規(guī)范等，雖然學(xué)生對產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計、功能特點、整體造型都有整體把握，但學(xué)生很多好的創(chuàng)意作品不能轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品。學(xué)生的創(chuàng)意始終終結(jié)于圖紙、渲染效果圖的表達，對功能和結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)缺乏現(xiàn)實的驗證。解決這些問題的比較好辦法就是利用新技術(shù)將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為真實產(chǎn)品，讓學(xué)生體驗創(chuàng)意中的快樂。工業(yè)設(shè)計又稱工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)，工業(yè)設(shè)計涉及到心理學(xué)。永康工業(yè)設(shè)計公司報價
工業(yè)設(shè)計師創(chuàng)建和開發(fā)概念和規(guī)范，優(yōu)化產(chǎn)品，環(huán)境，系統(tǒng)和服務(wù)，價值和美學(xué)，以造福用戶，行業(yè)和社會。常州外形工業(yè)設(shè)計推薦
對于家用產(chǎn)品的設(shè)計，同樣應(yīng)該強調(diào)獨特的風(fēng)格，從設(shè)計材料、外觀造型以及裝飾方面予以考慮融入中國傳統(tǒng)的文化元素。例如，在電水壺的產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，九陽品牌的熱水壺在設(shè)計改觀造型時，凸顯出特殊的造型，以紅色與白色作為主搭配色，給人以亮麗感，并且設(shè)計底座時利用了我國傳統(tǒng)的旗袍領(lǐng)口元素，增加了產(chǎn)品的中國文化特色。此外陶瓷熱水壺產(chǎn)品設(shè)計中，以陶瓷為主要材料，既存在一定的鑒賞價值，又增強了實用功能，形象、生動的裝飾，發(fā)揮出色彩的效果，藝術(shù)價值非常明顯。常州外形工業(yè)設(shè)計推薦
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