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金玉鑲嵌既是一種傳統(tǒng)工藝,作為一種技巧又被運(yùn)用到玉器的修復(fù)上,例如翡翠、白玉手鐲,原本都是光潔潤圓的整體,只有被撞碰折斷才會出現(xiàn)圓環(huán)上包一段金箍。有些損傷的玉器、翡翠飾品,經(jīng)過鑲嵌,甚至可以達(dá)到精美精致,不露一絲缺陷的程度;它的傷痕、裂痕被華美的雕金外表和金玉統(tǒng)一和諧的組合完全掩蓋。一分為二有些玉器碰壞后,設(shè)計(jì)師、雕刻師總是根據(jù)其破損情況,部析它原來的造型,經(jīng)過一番巧思,然后在原件基礎(chǔ)上巧妙分割,一分為二,把原來的雕件分成兩個(gè)或兩個(gè)以上相互或關(guān)連的小件。這樣的修復(fù),因?yàn)橐话悴蛔鞔蟮纳釛?,所以減少或彌補(bǔ)了原來的損失,甚至修復(fù)后的玉器價(jià)值,有時(shí)還不遜于原件。重新修整這是以掩飾、彌補(bǔ)玉器破損為前提,而別具匠心進(jìn)行的重新創(chuàng)作。藝術(shù)大師們從長藝術(shù)生涯中,創(chuàng)造和積累了多種絕妙的應(yīng)變補(bǔ)救、重新修整的方法,如“去高補(bǔ)低”、“去肥補(bǔ)瘦”、“以壞補(bǔ)壞”、“以破補(bǔ)破”等等絕技。缺處添補(bǔ)玉雕佩掛件不慎跌落,也有不斷裂而只碰缺一小塊的,但畢竟“破相”了。于是人們想到如何為它“”,其辦法就是添補(bǔ)。玉雕的填補(bǔ),一般都用合成樹脂摻滑石粉,涂于缺失部,以塑刻方式修飾。為了使修補(bǔ)部位的顏色與其周圍玉器的顏色相一致。寶石如果不美就不能成為寶石,這種美或表現(xiàn)為絢麗的顏色,或表現(xiàn)為透明而潔凈?;萆絽^(qū)服務(wù)珠寶訂制價(jià)格
先要用修復(fù)玉器的同種、同色原料研磨成粉末,如孔雀石、青金石等;也有用相同顏色的原料調(diào)于填料中,然后再填補(bǔ)。玉器的鑒別,有三個(gè)內(nèi)容,一是鑒別玉質(zhì),即玉器的玉料品種是什么;二是鑒別人工處理,即玉器的顏色及古玉的沁色或者其它特性是否人工處理所致;三是鑒別仿冒品甚至合成品,即將真品的假冒者鑒別出來。1.軟玉鑒別軟玉通常被人工處理者并不多見,因其追求的是色白,因而用不著想方設(shè)法去染色。軟玉自古以來,就是一種名貴的玉種。因而有仿冒品出現(xiàn)。出現(xiàn)多的仿冒品是蛇紋石玉、石英巖玉和方解石玉等。軟玉的感觀特征,一是光澤,為特征的油脂光澤,或帶有油脂感的玻璃;二是結(jié)構(gòu),軟玉是一種纖維狀小晶體交織組成的玉石,可以見到纖維狀小晶體交織組成的、稀疏不等的花斑,但卻沒有透明的顆粒狀小晶體,也就是所謂的“斑晶”;三是透明度,相對可能混淆的玉石而言,它的透明度相對較差,雖說是半透明至不透明,實(shí)際上大部分玉石是微透明的,而半透明的軟玉已不容易見到。2.硬玉鑒別翡翠的表面有星點(diǎn)狀、線狀及片狀閃光。翡翠的顏色豐富多彩,是其他寶石所不具備的,所以看顏色不僅要看色彩與色調(diào),也要注意到顏色的組合和分布。徐州常規(guī)珠寶五星服務(wù)佩戴珠寶首飾時(shí),應(yīng)注意每月檢查一次,如果有鑲嵌松脫的現(xiàn)象,應(yīng)及時(shí)修理。
和民間已經(jīng)收藏了可觀的各個(gè)歷史時(shí)期的玉器,制約學(xué)術(shù)研究的體制性障礙正在逐漸掃除,我們已經(jīng)到了對玉器“即而說焉”的時(shí)候了。在《札記》之中有記載道:玉是天子所擁有的非常重要的重器,“崇鼎,貫鼎,大璜,封父龜,天子之器也”,這表明了只有天子用了這種大型的玉禮器才是真正的天子,才能成為真正的王位繼承人。玉所的階級制度而在這里我們就不得不說到一個(gè)“瑞”字,在古代指的是天瑞之氣,是一種吉祥,祥瑞的象征,另外也表示它是天命所歸。這個(gè)在《禮記·禮器疏》就有詳細(xì)的記載:“子得天之物謂之瑞”,寓意就是只能有天子一個(gè)人得道,其他人雖然也可以得到,但是必須服從于天子?!耙怨鐬槿鹫?,圭兼五等玉也,諸侯之于天子如天子之于天也,天子得天之物謂之瑞,故諸侯受封于天子,天子與之玉,亦謂為瑞也,書云輯五瑞,又云班瑞于群后是也”。所以從這里就可以看出瑞玉是多么彰顯一個(gè)人的身份和地位,而且瑞玉所的含義是多么的重要,不僅在玉器的稱呼和形式上,也在乎得到他的途徑。斷口粘合玉器斷裂,在近代也有用粘合法進(jìn)行修復(fù)的。修復(fù)得好,甚至能“以次亂正”。一般來講,玉器破損后考慮到一分為二的修整不合算,不稱意,或者不能重新雕琢,才會想到粘合。
那么翡翠的天然綠色與染的綠色到底有什么不同呢?知道了染色翡翠的原因,而天然翡翠之所以有綠色、白色、紫色,是由于組成翡翠的晶粒本身是綠色、白色、紫色的。所以我們看一塊天然翡翠的顏色時(shí),它的顏色和晶體是分不出界限的,而經(jīng)染色的翡翠,它原來的晶體是沒有顏色的,經(jīng)浸染而進(jìn)入翡翠的染色劑是沿著晶體的粒間空隙或一些細(xì)微裂隙而滲入的,因此顏色和晶體會有明顯的分界。市場上有一種玻璃纖維貓眼戒面銷售,鑲在黃金或白銀戒指上,使人真假莫辨。其鑒別方法是,當(dāng)轉(zhuǎn)動戒面時(shí),假貓眼的弧形頂端可同時(shí)出現(xiàn)數(shù)條光帶,而真貓眼只有一條。假貓眼眼線呆板,而真貓眼眼線張合靈活。真貓眼的顏色大多為褐黃或淡綠色,假貓眼則顏色多樣,有紅、藍(lán)、綠等色。金綠寶石是硬度次于鉆石,紅藍(lán)寶的寶石。金綠寶石和變種的變石及貓眼石,這三種寶石不但非常美麗,而且由于極為稀有,因此價(jià)格也很高昂。在金綠寶石內(nèi)部含有發(fā)達(dá)之真空狀內(nèi)含物的金綠寶石施以卡波遜切割之后,出現(xiàn)彩色變化效果的便是貓眼石。1.在運(yùn)動或做粗重工作時(shí),不要佩戴珠寶首飾,以免碰撞造成不可補(bǔ)救的損失。即使在日常佩戴中,也要小心避免磨損和突然打擊,不然會損壞哪怕是不易磨損的寶石。2.存放珠寶時(shí)。鉆石之所以成為昂貴的寶石,其中一個(gè)原因就是它是世界上硬、又不怕腐蝕的寶石。
是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體。金銀是貴重金屬,硬度適中,具有延展性,易錘打成形,又有亮麗的天然色澤,且不易氧化變色,是制作工藝品的良好材料。自從人類發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識了金銀之后,就將其加工成為各種金銀制品。金銀制品在商代即已出現(xiàn),春秋戰(zhàn)國時(shí)代已有金銀鑲嵌工藝。金銀器皿出現(xiàn)較晚,漢以前少見,至唐代才開始有較多發(fā)現(xiàn)。金銀制品在商代已經(jīng)出現(xiàn),春秋戰(zhàn)國時(shí)代已有金銀鑲嵌工藝。金銀器皿出現(xiàn)較晚,漢以前少見,至唐代才開始有較多發(fā)現(xiàn)。目前所出北朝及唐代前期的部分金銀器皿的造型、紋飾都帶薩珊朝金銀器的風(fēng)格,說明曾受到波斯金銀器的影響。紋飾以花鳥為多。工藝精湛,唐代已普遍使用了板金、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、錘打、刻鑿、鑲嵌等技術(shù)。宋以后,各項(xiàng)工藝更加復(fù)雜精細(xì),并出現(xiàn)了金銀與漆、木器合壁的產(chǎn)品。定陵所出編金絲嵌珠寶龍、鳳冠,更屬稀世之珍。故宮博物院收藏的大量金銀器中,以清代皇帝和后妃御用的金銀器為豐富,其中有禮樂器、生活用具和各種陳設(shè)器,也有宗教文物中的佛像、龕塔、供器、法器等(宗教文物中的金銀器另有介紹)。這些器物的工藝制作采用了鑄造、錘鍱、鏨刻、累絲等多種技術(shù)。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,除了天然寶石和人工寶石外,珠寶的概念應(yīng)該擴(kuò)大包含到金、銀、首飾等。濱湖區(qū)合格珠寶
由于寶石的價(jià)值高,人們必然期望它能夠經(jīng)久耐用,可保值甚至世襲的物品?;萆絽^(qū)服務(wù)珠寶訂制價(jià)格
而其他寶石則呈斷斷續(xù)續(xù)的間斷線。上述方法在鑒定鉆石中都有一定參考價(jià)值。還可以通過10倍放大鏡觀察,在10倍放大鏡下,多數(shù)鉆石可見瑕疵,有三角形的生長紋,鉆石的表面有“紅、橙、藍(lán)”等色的“火”光。光芒四射。準(zhǔn)確可靠的方法是用“熱導(dǎo)儀”,測出導(dǎo)熱數(shù)據(jù)來區(qū)分真假鉆石,但“熱導(dǎo)儀”價(jià)格比較昂貴。天然藍(lán)寶石的顏色往往不均勻,大多數(shù)具有平直的生長紋。人造藍(lán)寶石顏色一致,其生長紋為弧形帶,往往可見體內(nèi)有面包屑狀或珠狀的氣泡。天然藍(lán)寶石也具有明顯的二色性,從一個(gè)方向看為藍(lán)色,從另一個(gè)方向看則為藍(lán)綠色。其他寶石的呈色性與天然藍(lán)寶石不同,據(jù)此可以區(qū)分。另外,簡便的方法可用硬度測定法,天然藍(lán)寶石可在黃玉上刻劃出痕跡,而其他藍(lán)色寶石難以在黃玉上刻劃出痕跡,所以購買珠寶時(shí),如身邊沒儀器,只要有一塊黃玉,有時(shí)也能解決一些問題。祖母綠與相似的天然綠色寶石、合成祖母綠、贗品的區(qū)別。與其相似的天然綠色寶石有螢石、綠碧璽、磷灰石、翡翠、綠色藍(lán)寶石、含鉻釩鈣鋁榴石;人造祖母綠及仿制品有合成祖母綠、綠柱石三層石、箔襯祖母綠、注油祖母綠等。其區(qū)別如下:螢石,微帶藍(lán)的綠色,均質(zhì)體,硬度小,為4,密度克/立方厘米,大于祖母綠?;萆絽^(qū)服務(wù)珠寶訂制價(jià)格
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