單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴，會給人們的生活、衣飾起到珠聯璧合的效果。古代人們佩玉，并不是作為簡單的裝飾。佩玉不僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養的程度，也就是表現德，同時還具有體現人的身份、感情、風度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動作。珠寶玉飾仍然視為幸運和社會地位的象征，并已逐步成為表現個人性格、裝飾、品位、風度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。規格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給你的生活、衣飾起到珠聯璧合的效果。中華文明從傳說中的三皇五帝傳承下來從未中斷，這是人類文明史上一大奇跡，而作為文化載體的玉器真實地記錄了中華文明誕生、延續和發展的整個歷史進程，須臾不曾分離，這是奇跡中的奇跡。中國近代地質學家章鴻釗在《石雅》一書中寫道：“夫玉之為物雖微，使能即而說焉，則凡民族之所往返與文化之所傳嬗，皆得于是征之。”如今。玉，在中國是美石的同義語。古人視玉為寶，今人又把珍貴的玉石稱為寶玉。江蘇常規玉器誠信經營
將珠寶首飾存放在盒子或軟布中，使其不至于與其他首飾互相接觸。大多數寶石比金、銀或鉑硬，如果不分開放置，可能會劃傷其他首飾的表面。3.佩戴珠寶首飾時，應注意每月檢查一次，如果有鑲嵌松脫的現象，應及時修理。4.在梳洗和化妝之后佩戴首飾，這能避免噴發膠或化妝品損壞首飾，從而保持其色澤。5.珠寶沾上人體分泌的油脂和汗水，便會失去光亮。因此，如果經常佩戴，宜每月清洗一次。6.專業護理：正常佩戴和拉扯終會使首飾的爪和其他金屬部件松軟。因此，每半年前往珠寶店請專業人員檢查一次你的首飾是個好方法。如有必要，專業人員能修理爪和指環柄、項鏈的搭扣，并將變形的指環整形。專業人員處理你的首飾時，還能將你的首飾進行專業化清潔，如果寶石在日常佩戴中損壞，還可根據你的要求將寶石重新拋光。切割：主要是根據寶石的不同以及形態將大塊材料分割成特定的尺寸和形狀，可能會用到下料機；預形：把毛料修整稱為初步的造型，可能會用到修整機；磨削：主要是為了磨削出寶石的造型。根據磨削方式和磨具不同，磨削設備可以分為輪磨機、盤磨機、帶磨機、滾磨機等；拋光：用于將寶石拋光。有些情況下可以通過更換磨削設備的磨具、磨料來拋光，但是，也有專門的拋光機。江蘇常規玉器誠信經營從新石器時代中期起，氏族首領的墓葬中就出土了許多精制的玉器，如良渚文化。
翡翠的光澤是玻璃光澤、油脂光澤或者是帶油脂的玻璃光澤。透明水頭好的翡翠清潤透撤，為其他玉石所沒有。將翡翠光滑表面于臉上或唇邊有涼涼的感覺。珠寶有廣義與狹義之分，狹義的珠寶單指玉石制品，廣義的珠寶應包括金、銀以及天然材料（礦物、巖石、生物等）制成的，具有一定價值的首飾、工藝品或其他珍藏統稱為珠寶，故古代有“金銀珠寶”的說法，把金銀和珠寶區分出來。隨著社會和經濟的發展，除了天然寶石和人工寶石外，珠寶的概念應該擴大包含到金、銀、首飾等。經營這些物品的行業統稱為“珠寶行業”。“珠寶”的范圍要比廣義的“寶石”的概念大很多。廣義的寶石泛指那些適宜進行琢磨或雕刻加工為首飾或工藝品的原料。寶石(jewel)在英語里也寫作juelrye[3]，是巖石中美麗而貴重的一類。它們顏色鮮艷，質地晶瑩，光澤燦爛，堅硬耐久，同時賦存稀少，是可以制作首飾等用途的天然礦物晶體，如金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠等；也有少數是天然單礦物體，如瑪瑙、歐泊。還有少數幾種有機質材料，如琥珀、珍珠、珊瑚、煤精和象牙，也包括在廣義的寶石之內。玉石也是石之美者，它也具有鮮艷色彩，堅硬而細膩的質地，拋光后具有美麗的光澤等特性。
金玉鑲嵌既是一種傳統工藝，作為一種技巧又被運用到玉器的修復上，例如翡翠、白玉手鐲，原本都是光潔潤圓的整體，只有被撞碰折斷才會出現圓環上包一段金箍。有些損傷的玉器、翡翠飾品，經過鑲嵌，甚至可以達到精美精致，不露一絲缺陷的程度;它的傷痕、裂痕被華美的雕金外表和金玉統一和諧的組合完全掩蓋。一分為二有些玉器碰壞后，設計師、雕刻師總是根據其破損情況，部析它原來的造型，經過一番巧思，然后在原件基礎上巧妙分割，一分為二，把原來的雕件分成兩個或兩個以上相互或關連的小件。這樣的修復，因為一般不作大的舍棄，所以減少或彌補了原來的損失，甚至修復后的玉器價值，有時還不遜于原件。重新修整這是以掩飾、彌補玉器破損為前提，而別具匠心進行的重新創作。藝術大師們從長藝術生涯中，創造和積累了多種絕妙的應變補救、重新修整的方法，如“去高補低”、“去肥補瘦”、“以壞補壞”、“以破補破”等等絕技。缺處添補玉雕佩掛件不慎跌落，也有不斷裂而只碰缺一小塊的，但畢竟“破相”了。于是人們想到如何為它“”，其辦法就是添補。玉雕的填補，一般都用合成樹脂摻滑石粉，涂于缺失部，以塑刻方式修飾。為了使修補部位的顏色與其周圍玉器的顏色相一致。玉器與石器的區別在于質地和加工方式的不同。
不過這種情況大多可以經過除銹垢處理，以復原器物的本來面目。此外，富有經驗的人還可以通過器物的聲音、味道以及顏色、手感等，來辨別金銀器的真偽。不過，這需要有豐富實踐經驗的積累。此外，與偽造古代的銅、玉等器物不同的是，偽造金銀器常見的是在材料質地上作假，多是以謀取高額利潤為目的。在年代上作偽者尚不多見，這也造成對金銀器年代的鑒定工作，無論從理論上抑或實踐經驗上都顯得不足，缺乏這方面的系統研究和經驗總結。世界上早的黃金制品出現于公元千年的古埃及，早的銀器則出現在公元前四千年左右的美索不達米亞。隨后，希臘、羅馬、波斯、薩珊朝等都開始了對金銀器的使用。金銀文化在中國的發展歷程也足可謂之綿久而輝煌。早在距今約三千余年前的商周時期，已經開始出現了金制品。略遲后的春秋戰國時期，則開始了對銀制品的使用。早期金銀器均為小型裝飾制品，小巧簡約、清新活潑便成為了對此時金銀器特征為恰當的概說。隨后，金銀器在經歷了秦漢時期的繁榮發展后，又融入了魏晉南北朝時文化交流所帶來的異域風情，終形成了唐代絢麗多姿、成熟健康、優雅活潑的風格，并成為一代盛世的標志。宋元時期的金銀器，在裝飾上引入了繪畫藝術。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴，會給人們的生活、衣飾起到珠聯璧合的效果。江蘇常規玉器誠信經營
珠寶玉飾仍然視為幸運和社會地位的象征，并已逐步成為表現個人性格、風度的重要組成部分。江蘇常規玉器誠信經營
還有許多金銀器鑲嵌著珍貴的寶石、美玉、翡翠、碧璽等。這些金銀器大多造型別致，紋飾精美，極富宮廷特色，具有極高的歷史價值和藝術價值。金銀器的真偽鑒別主要包括兩個方面，一是對其材料質地的鑒別，二是對其制造年代的鑒別。根據現在的科學技術手段，對金銀器質地的鑒別已能做出比較精確的制定。對金銀器材料質地的鑒別，從經驗上亦積累了一些簡便易行的方法。首先，金的密度大，一般來說對于相同體積的金屬物，金制品要重得多，太輕的制品必是偽品；其次，金銀的硬度小、質地軟、延展性強，若用金屬物在金銀制品上輕輕劃試，一般留下凹痕的為真品，留下劃痕的是偽品；再次，金銀的化學性質較穩定，特別是金，在空氣中不易氧化，而銅鐵制品均易氧化生銹。金在酸性溶液中其顏色不變，而銅制品觸到硝酸便會失去光澤。如是鍍金，表層鍍金容易脫落，不僅脫落部分易生銹，即使鍍金表面也易被銅覆蓋。當然，古代的金銀器出土時，有些表層帶有銅銹，特別是銀制品。這種情況是由于金銀器在出土前接觸過其他腐蝕的銅，如與銅器一起隨葬，而沾染了銅銹。另一個原因，則是古代大多數銀器的質地是含有一定成分的銅合金，當銅氧化腐蝕后，便在銀器上形成了銅銹覆蓋層。江蘇常規玉器誠信經營
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