碑林區(qū)布置靈堂費用(今日/要點)

碑林區(qū)布置靈堂費用(今日/要點)萬福花圈壽衣店,壽衣上不要出現(xiàn)紐扣衣服宜長不宜短。這些也是民間的一些習(xí)俗，不能出現(xiàn)紐扣，是因為“紐”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。所以上半身的衣服要比下半身多，這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體，逝者走得體面。

結(jié)果買了不合適的壽衣，又得重新買過。今天就給大家說一下選擇壽衣的幾個重要細(xì)節(jié)。殯葬這行總被認(rèn)為是一個不吉利的行業(yè)，有些人連購買壽衣的時候，都是敷衍了事。由此可見，壽衣的面料都是純棉和真絲，棉花一般都是的，有種返璞歸真的感覺，而這些材料在火化的時候也是較為容易燃燒的。

一老人的壽衣由誰負(fù)責(zé)。自古以來，就有女兒是父母貼心小棉襖的說法，女兒準(zhǔn)備的東西老人更加喜歡。若是親手縫制的話，就有幾個姐妹各自分工，各負(fù)其責(zé)來完成。不過，壽衣也不全是由女兒買，若只有一個兒子，壽衣就是由兒媳婦負(fù)責(zé)操辦。可以由一個人先出錢，購買齊備，大家分?jǐn)傎M用。如果是幾姐妹，壽衣就由幾姐妹共同負(fù)責(zé)。一般情況下，只有一個女兒，那就是她一個人負(fù)責(zé)操辦壽衣的事情。

壽衣上不要出現(xiàn)紐扣衣服宜長不宜短。這些也是民間的一些習(xí)俗，不能出現(xiàn)紐扣，是因為“紐”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。所以上半身的衣服要比下半身多，這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體，逝者走得體面。

壽衣一般由誰來穿？因此由誰來穿壽衣都十分講究，逝者的性別和年齡不同，為其穿壽衣的人也不同喪葬禮儀的每一個環(huán)節(jié)都是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模總€地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)要求，而且通常需要村里熟悉治喪的白執(zhí)事來主持安排，否則出現(xiàn)任何差錯，都會招致他人的嘲笑。

女的特別是我國南方的晚年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女人。壽帽又稱壽冠。男的一般用弁冕便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；衣有長衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同樣式。壽衣壽帽壽衣包含衣褲裙。

在部分地區(qū)，女性的內(nèi)里白衣服，有的還是用當(dāng)年結(jié)婚穿過時候的。大家都知道，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，但是也有老人為了借“壽”之寓意，也會選擇在生前就為自己準(zhǔn)備好壽衣，以此來求長壽，我國對待生死的習(xí)俗是很嚴(yán)肅的，因此關(guān)于壽衣的條條框框也有很多。壽衣外裝的選擇上，性別不同也可能有所不同，男性一般都是長袍，加上馬褂瓜皮帽等，女性一般都是衣裙披風(fēng)為主。首先死者的身份不同，穿的壽衣也不一樣，而且死者的壽命不同壽衣的件數(shù)也不一樣，年少而亡的人所穿壽衣的數(shù)量不能超過三件，而長壽而是的人可以穿三件以上。

在民間，老人過世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。那么，老人穿的壽衣，是由誰來負(fù)責(zé)呢。傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案，象征顯赫身世。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾，或一些代表吉祥的動物，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿，即財富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長壽之意）等。

尤其年齡大的老人去世，諸如百歲以上的老人去世，人們習(xí)慣上稱之為“喜喪”，子孫為百歲以上老人穿壽衣件套，表示老人受到后輩的尊敬和愛戴。此外老人去世時，壽衣件數(shù)穿得越多，表示逝者地位越尊崇。老人壽衣必須是件套嗎？

壽衣穿戴時的講究穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈地走；穿衣時，一個人穿，一個人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣時，要讓逝者有一個合理，便于操作。壽衣穿戴在人剛走的時候，由家屬來做，這是親人接觸機(jī)會。壽衣一般是什么料子的？壽衣店里賣的真絲壽衣怎么樣？老人的壽衣什么時候買？給老人買壽衣都有哪些講究？